归于山水还是隐于繁华

文/ 本刊编辑部

Hermès、Ralph Lauren、Versace、Chloé、Maria Luisa、Balmain、I.T 、B&O和Leica等一系列奢侈品牌在此汇聚一堂，华丽的灯光和奢华的布局为成都人缔造出一个灯红酒绿的繁华世界。记得多年前去香港旅行，第一次接触太古里的时候，真的可以用“震撼”两个字来形容看到它的感觉，你可以把奢华、梦境、绚烂、璀璨等所有美好的词语加在它身上，流连忘返之际不禁感叹：什么时候才能过上太古里般的生活？

什么是太古里般的生活呢？你是不是和我一样常常做这样的白日梦：每天香车宝马，呼朋引伴，在灯红酒绿的花花世界里醉生梦死？总之，作为一个当代都市人，生活的经验告诉我们：一定要成功，一定要步入上流社会，一定要以住在城市CBD为人生的成功标志，一定要跟“质朴”或“乡土”之类的词语划清界限……拜托，什么时候才能让我们喘口气？

我的一位朋友前一段时间应邀去了一趟普罗旺斯，可他居然在享受了三天短暂的田园之美后就有了厌倦感，并惊讶地发现了自己久居城市养成的生活惯性：街上成群的酷样年轻人、丰俭由人的时装店和拥挤的酒吧让人开心极了——吵闹，但是有活力；杂乱，但是有趣。他还自嘲地感叹：“在今天，你经常会发现像我这样一种人：工作过几年，见过一些所谓的世面，却发现自己日复一日的辛苦工作只是将自己的生活弄成了一种搞笑的状态……”

是啊，从什么时候开始，我们的生活不再有诗意、悠闲和乌托邦？从什么时候开始，我们的生活目标竟然变成了一堆奢华的名牌和绚烂的灯光？从什么时候开始，我们不再留恋山水田园的诗意之美，反而一头扎进霓虹灯下的车水马龙之中？在这个时代，到底身在哪里才是梦想家园？

“新型城镇化建设”是中国近年来最热门的话题，而新型城镇化的核心便是“人的城镇化”，而建设现代田园城市无疑是“人的城镇化”成功与否的关键因素。关

20 14年底，成都时尚界迎来了一桩大事件：位于大慈寺附近的远洋太古里购物中心隆重开业，包括GUCCI 、Cartier、于田园城市，20世纪英国著名城市学家、“花园城市”之父埃比尼泽•霍华德就曾下过这样的定义：“田园城市是为安排健康的生活和工业而设计的城镇；其规模要有可能满足各种社会生活，但不能太大；被乡村带包围；全部土地归公众所有或者托人为社区代管”，而其最核心的观念便是“城乡一体”的主题思想。在大城市带给人们诸多困惑的今天，建设“城乡一体”的现代田园城市或许不失为一种解决之道。

位于四川沱江中游的小城简阳，无疑是建设“现代田园城市”的一个成功范例：千百年来，当地人恪守着“天人合一”的生活理念，而这正是中国现代田园城市的核心价值观。在简阳，无论是在三岔湖上以捕鱼为生的渔民老马，还是在在羊肉汤馆里炒料炖汤的大厨谢嬢，他们赖以生计的全部都是来自于大自然的无私馈赠——湖中鲜美的湖鲜与山上肥嫩的山羊。他们祖祖辈辈生活在这座山水相依的川西小城之中，恪守着“人与自然和谐共生”的传统，而大自然也用她的无私与慷慨，赐予当地人新鲜的食物和惬意的宜居环境。在简阳，如渔民老马、大厨谢嬢这些平凡的小人物，用他们淡定与富足的美好生活，告诉我们一个朴素的哲理：人与城市、城市与自然并非矛盾的对立面，而是休戚与共的共同体。庄子的一句“与天和者，谓之天乐”经由美国的一位汉学家翻译得漂亮极了：“To harmonize with Heaven is called Heavenly joy”。也许，这句“Heavenly joy”就是山水田园城市的最高境界吧！

在本期专题《千年雄州：半城山色半城湖》中，我们将以四川简阳作为城市蓝本，与您一起探讨人与自然的和谐之道，并希望能通过本期专题带给现代都市人一些久违了的诗意与悠闲。也许，某些读者会感觉这样的田园生活太过乏味，但“归园田居”的生活却也是很多如我一样的都市人所梦寐以求的乌托邦。所以，无论你是钟情于都市的繁华，抑或是流连于山水的诗意，都请不要忘了时时倾听自己内心的声音，我们内心的声音是复杂而有趣的。是归于山水还是隐于繁华？请跟随心灵的声音前行吧！