浅谈班主任对学生高尚情操的培养

文/吴银胜

摘 要：未成年人是祖国的未来，未成年人的健康成长关乎国运兴衰、民族昌盛。高度重视下一代的教育和培养，努力提高未成年人的思想道德素质，是祖国历来的优良传统，也是党和国家事业后继有人的重要保证。而学校是育人的主阵地，作为在校教师，在未成年人思想道德建设，高尚情操的培养中，承担着教育主渠道的重任，所以，教师更要扎扎实实地学习，丰富自己的内涵，提高自身的素养。

关键词：情操；道德；教书育人

松树的叶子可以榨油；松树的躯干是宝贵的木材；松树的皮是最好的造纸原料；松树的脂液可制松香、松节油；松树的根与枝杈是很好的原料。它的确是“要求与人的甚少，给予人的甚多，”当我们在高山密林中行进时，常可看到一排排松树巍然直指蓝天，不管严寒霜雪，还是盛夏骄阳，它们总是昂首挺立，从不低下高傲的头，他们有多么坚强的“魂魄”啊！的确，松树不似杨柳婀娜多姿，也不像桃李那样绚丽多彩，但是它们质朴无华，四季常青，并以它们高尚的风格赢得人们的崇敬。

其实，松树的“情操”也正是人类中高尚者情操的写照。

情操是一种高级的情感体验，它一般是指情感和操守（坚定的行为信条）的结合。在心理学中，情操是指：“以某一个或某一类事物为中心的，一种复杂的、有组织的情感倾向，它总是与价值评价融合在一起的。”情操不是抽象的、超阶级的。“一个人的情操不可能自发产生，必须在社会实践中经过修养和锻炼才能形成。”

青少年时期的高尚情操主要表现在三个方面。

一、理想情操，即在评价事物正确与否的过程中引起的体验

青年已经具有认识客观真理的条件，当他们开始以客观真理而不是以个人的好恶决定自己的思想、情感与行为时，他们就具有了理想情操。我们的时代，我们的社会，是树立崇高理想和实现崇高理想的最好社会。所以，理想问题，对每一个人来说，都是一个重要的问题。对社会主义社会里的青年人来说，更是一个大问题。

二、道德情操，即在评价行为是否符合道德规范时所产生的体验

青年由于认识水平的飞跃，他们的行为一般已经属于自觉的、由自身内因支配的行为，而不是像儿童、青年时期那样属于受暗示性支配的、为他人所制约的行为，青年能以共产主义的道德规范作为评价道德的客观标准，同时又能按照共产主义的道德规范要求自己的行为，这样，就将形成自己高尚的道德情操。礼是道德规范的外在表现形式，道德是做人根本，它反映了礼的高境界追求。教育学生懂礼、知仪、行礼，形成良好的道德行为，引导学生对礼仪的运用，做到学用并重，以提升自我礼仪知识、人格、修养来构筑校园特色的礼仪文化。

引导学生知礼、行礼，形成良好的礼仪风范和道德行为的思考。讲究礼仪，尊重他人，是社会文明的一种体现，是一个学生精神状态、文化教养和道德水平的反映，所以应让学生知礼、重礼、行礼，形成良好礼仪风范和道德行为。

人际交往中，礼仪是衡量一个人文明程度的标准。它不仅反映着一个人的交际应变能力，而且还反映着一个人的气质、风度、阅历知识、道德情操、精神面貌等。因此从这个意义上讲，礼仪即修养，好的修养是依靠知识的积累、人格的升华、精神境界的提升、道德的提炼、举止的优雅等日积月累而成的。人有道德才能高尚，有教养才能文明，通过一个人对礼仪的运用程度可以察知其修养的高低、文明程度和道德的水准状况。

三、美的情操实质上是一种情感教育的结果

通过美育不但可以丰富人们的情感，而且可以帮助人们培养和激发积极、健康的情感，抑制和摒弃消极、庸俗的情感，使人的品格情操纯洁化、高尚化、得到净化和升华，进而使人的心灵得到美化，人格得到完善。

树立高尚情操，关键在于正确认识为什么人的问题。毛泽东曾指出：“为什么人的问题是一个根本问题。”人生观不正确，就不能真正树立科学的真理观与审美观。因此，要牢牢抓住树立高尚情操这个核心，真正懂得为谁活着，怎样做人。“又如吴运铎同志所说的：“即使自身化为一撮泥土，只要它是铺在通往共产主义的大道上，让伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。”

作为班主任，我们更是承担了教书育人的重要责任，面对我们的学生，我们更是要教会他们如何做人，如何做事。古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，培养学生做道德的实践者和捍卫者，做一个具有高尚情操的学生。

参考文献：

［1］李春秋.中国德育思想史.长沙：湖南教育出版社，1992.

［2］孙彩平.道德教育的伦理谱系.北京：人民出版社，2005.

编辑 薛直艳

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