初中古诗词欣赏之意象

文/谢峰

摘 要：培养学生欣赏古诗词，其中就有对古诗词意象的理解。在感受意象上可以做到以下几点：欣赏古诗词，感受诗歌意蕴之美；挖掘古诗词的诗魂；要善于捕捉现象和领略意境。

关键词：意象；诗画；魂；情感；感动

散文与小说等艺术形式将密密麻麻的文字铺排在纸上，形式上颇有文字堆砌之感。而诗歌一出场，就以它特有的形式美征服了读者：精巧的五绝、七绝，几十个字，有的配以插图，诗与画相辉映，文与图相结合，言简意赅。可是正因为字少，使古诗词缺少“读头”。当今时代变迁，生活节奏速度快，大部分中学生对“古”已经不感兴趣。《义务教育语文课程标准》指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。所以，在古诗词教学中，要教会学生欣赏，这与古诗词的意象领会就有很大关系，从而对学生学古诗词有很大帮助。培养学生欣赏古诗词，在感受意象上可以做到以下幾点：

一、欣赏古诗词，感受诗歌意蕴之美

品味古诗词的意象，是对古诗词思想内容和艺术特点等的综合系统性探讨，品味可以从字词、意境、修辞、写法等方面进行。下面，我们就略谈一下。

1.对诗歌的字词句等有特色之处细致评析

如，马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”全词几乎由意象组成，“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等共同组成了秋色凄凉悲切之景。每一个景象都带着令人凄清之感。古诗词中，还有一些客观事物早就被人们赋予了特定的意义，形成了一些特殊的文学景象。如，大雁南飞，形成了游子们思乡怀亲的寄托；折柳，暗示离别之苦、依依不舍；松、竹、梅、菊表示气节高雅、孤傲超逸之品性。抓住了这些特色，就大概反映了诗词的意象了。

2.诗画配

诗中有画，画中有诗，我国古诗词比比皆是。拿王维来说，盛唐著名诗人与画家，作为诗人，他被誉为“诗佛”，他的五言诗被誉为“五言之宗匠”；作为画家，当朝盛誉极高。他的诗，诗中有画，后人千古传颂。诗配画是品味诗境的不错方法。这种直观的感受更能增添学生对诗歌的兴趣。如，杜牧的《江南春》，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里又过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。如果能让学生对古诗词作画，更能增添学生对诗词意象的体会。例如，教授《送别》（无名氏）、《山居秋暝》（王维）、《相见欢》（李煜）等，学生创作配画都很有兴致，虽然画得不是很好，但是通过动手画、讨论和反复修改，充分认识到了诗词的意象。

二、挖掘古诗词的诗魂

欣赏一篇古诗文，除了看懂“表象”，还得看到“诗魂”。拿《十五从军征》来看，表面上述说了一个人从了一辈子军后回乡的情况。哪怕从表象上看，这个人回故乡后看到了这种境况，心情会怎样呢？“泪落沾我衣”，人们仿佛看到，主人公茫然地从幻想中走出来，黯然泪下。他已不能像年轻人那样号啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的期盼、六十五年的沙场风尘、六十五年的人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征程的衣襟上。“泪落沾我衣”五个字，包含了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！这是一首汉代乐府民歌，作者赋予了这首诗厚重的“魂”，然后才能感动读者，催人泪下啊。除了看到这点外，若能联想多一点，比如，想到这人能从“古人征战几人回”的沙场上回来了，而且还能从“人生七十古来稀”的古时候活到了八十岁，这难道不是个人才吗？而人才却落得了这样的下场，试问，不是人才的我们有何感想呢？能让人浮想联翩的文章，才是艺术的高

超啊！

三、要善于捕捉现象和领略意境

意境往往由意象组合而成，通过多个意象的组合达到某一特定的境界或氛围，使诗词所营造的气氛感染读者。

善于捕捉现象和领略意境，是古典诗词欣赏中必不可少的两个重要环节。

捕捉形象包括两层含义：一是从诗词的字里行间抓住人物形象；一是欣赏之后得到总体形象，或曰诗人的自身形象。

苏轼的《江城子》这首词，全篇描绘出豪气不减少年的词人的自身形象：他“左牵黄”，“右擎苍”，狂放不羁，豪气冲天；他由“千骑”簇拥，亲学孙郎，弯弓射虎，英姿飒爽；他酒酣耳热，豪情万丈。一位壮志在胸、豪气冲天的英雄形象跃然纸上。

关于诗词的意境，王国维曾说：“文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而已矣。”何谓有意境呢？他又说：“写情则沁人心腑，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”他在《人间词话》中又进一步指出：“境非独谓景物也，感情亦人心中之境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。”

由上所述可以看出，意境包括意与境两个方面，而且是意与境，情与景融合为一、浑然一体的一种艺术境界，它在于能写真景物、真感情，在于艺术形象的鲜明生动，境界的传神、感人。

总之，《义务教育语文课程标准》对古诗文教学提出了更高的要求，广大语文教师应遵循《义务教育语文课程标准》，加深学生对古诗词的理解感悟能力，提高阅读古诗词和鉴赏古诗词的水平，提升学生的文学品位，使学生真正感受到古诗词的无穷魅力。

参考文献：

［1］崔子恩.文心与诗魂［G］.海南出版社，2004-01.

［2］王钦刚.怎样欣赏中国古代诗词［J］.北京燕山出版社，2006-01.

编辑 鲁翠红