毛泽东文艺创作生产引导思想与当代文化发展

满云山

摘 要：党的十八大强调：“要坚持以人民为中心的创作引导，提高文化产品的质量，为人民提供更多更好的精神食粮。”通过对毛泽东文艺创作引导思想系统性、人民性、创造性和文艺批评科学性的研究，继承其思想精华的同时，对当前如何加强对文艺创作生产的引导，多出精品力作，形成机制、大众审美、创新、批评示范的文艺创作生产引导对策建议。

关键词：毛泽东；文艺创作生产；引导；文化发展；当代

中图分类号：G129 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）12-0131-02

一、毛泽东文艺创作生产引导思想特点

文艺的意识形态属性，决定其必然为一定阶级服务，必然代表一定阶级的文化诉求和阶级立场。回顾中西方文艺发展史，我们可以发现，一定阶级总是力图将自己的思想意志熔铸到文艺作品之中，通过文艺作品的传播影响社会大众，为实现其一定的目的和利益服务。在儒家正统思想的影响下中国古代文论倡导以道德伦理为中心、以修身济世为旨归的价值指向，极力推崇文艺的道德功用，形成了“诗以言志、文以载道”人文传统，文艺作品历来被封建统治者视为强有力的政教工具。欧洲文艺复兴时期，新兴资产阶级通过文艺作品宣扬人文精神，对教会和神学进行深刻的揭露和批判，为资产阶级的兴起和壮大提供了充分的舆论准备。当今，以美国为代表的西方国家通过多种方式，资助包裹着“忠诚、爱国、人性”等所谓普世价值外衣的电影等文化产品进行海外输出，大肆兜售其标榜的自由、民主、平等、博爱等价值观。历史和现实充分证明，高度重视文艺作品的意识形态属性，利用文艺的形式传播价值观点、表达阶级立场阐明政党意图、巩固执政基础，是不同国家、不同阶级、不同政党的通行做法[1]。因而，重视对文艺产品创作生产的引导，是有理论依据、历史根基和文化渊源的。

同样，我们党历来重视对文艺创作生产的引导。这是党领导文艺工作的重要方法和基本经验，体现了我们党一以贯之的文化自觉。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话提出了许多富有创造性的理论观点，延安文艺座谈会也因此成为党引导文艺作品创作生产的逻辑起点和实践原点。新中国成立以后，毛泽东把弘扬主旋律与提倡多样性相统一，坚持人民为中心的创作导向等重要观点作为文艺创作生产的规律探索和基本遵循。回顾毛泽东引导文艺创作生产实践探索，有一些有益的经验值得传承和发扬。我认为主要有以下几个方面：

1.坚持引导的系统性。毛泽东的文艺创作引导思想既与马克思、列宁等马克思主义经典作家一脉相承，又具有显著的特点，那就是更加注重系统性，这就要求处理好整天与部分、阶段与过程和系统与环境的关系。整体是由每个部分组成的，而部分的功能最优发挥是通过整体性能体现的，毛泽东认为把文艺创作是统一战线的一个组成要素，在新民主主义革命时期表现为“文化战线”，并把这个战线作为军事战线的一个补充来实现民族解放的全局性历史任务，而在社会主义建设初期用“百花齐放，百家争鸣”的文艺科学发展方针来实现正确处理人民内部矛盾的民主说理方法，即团结—批评—团结，进而满足日益增长的精神文化需求和推动社会主义全面发展。始终坚持文艺创作生产引导与时俱进是毛泽东文艺创作生产引导的特点，也就是在不同的历史时期把时代的主题与具体的新情况、新问题联系起来。毛泽东用“望远镜”和“显微镜”观察民族解放和社会主义建设中的文艺方向、对象不明确、文艺批评缺乏马克思主义指导、全盘西化等具体阶段的情况、问题，实事求是地制定出“古为今用，洋为中用。百花齐放，百家争鸣”等一系列文艺创作引导方针。这样的方针要求在艺术上“去其糟粕，取其精华”的对待国外、历史和现实创作三个环境，来丰富自己民族形式、实现民族风格的再创造，毛泽东认为文艺创作离不开环境影响，他一再强调文艺创作要坚持批判的“扬弃”国外和历史，并从中汲取文艺创作的养料，进一步他指出：“我们的政权是人民民主政权，这对于人们而写作是有利的环境。”这说明文艺创作生产要从环境中发展和完善自身。另一方面，他认为“各国人民应该根据本国的特点，对人类有贡献”[2]213，这就要求文艺创作不仅要建立与外部环境的联系，更要在自身发展中充实和丰富外部环境。

2.坚持引导方向为人民服务。中国共产党一贯就是以历史唯物主义群众观来观察和解决问题的。文艺创作的生产资料是人民精神发出的火光，毛泽东指出：“人类的社会生活……是文学艺术的唯一源泉”[2]63这要求文艺创作者“深入群众”，从“群众语言”、“群众生活”、“群众感情”上提炼作品素材，引导文艺创作者的创作立场、感情的“大众化”。同时文艺也是引导人民前进的灯火，他指出政治上根本反动的作品起的是“毒害人民”的作用，有些坏作品起了“鼓动群众离心离德”、“拉着人们倒退”的作用，而有些好作品则起了“鼓励群众同心同德”、“促成进步”的作用。实现文艺对现实生活的能动作用，就要求文艺作品以“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想”的艺术提高来实现“更普遍”的“新人物，新世界”，引导文艺创作通过“典型化”而创造出来的比实际生活“更典型”的艺术典范，进一步通过“哪怕少一点，有那么几部，写得较好，用几十年功夫”的创作态度来表现典型创作的一个侧面。典型性引导不仅是在文艺作品的形象塑造方面，更重要的是“特别注意那些成名的，有成就的作家了解，来推动整个文艺工作朝这个方向前进”和“他们的作品，他们的话，就当作方向指导”并且毛泽东把鲁迅树立为“中华民族新文化的方向”，来进一步普惠人民，达到“人民……要求”的艺术的“美”，这样“能使人发群众惊醒起来，感奋起来”[2]64。把普及与提高的关系贯穿于文艺能否提供艺术美、能否为人民服务和用典型引导的方式是毛泽东引导文艺创作的人民性的根本特点。也正因为如此，文艺创作生产始终坚持为人民服务的方向和立场，把多出思想性艺术性观赏性相统一的精品力作作为不懈追求，把遵循群众喜闻乐见作为评价作品的最高标准。

二、坚持毛泽东的文艺创作生产引导思想，促进当代文化发展

文艺创作生产引导如同人的关节和机器的开关，如果不健全不灵敏，面对文艺创作生产领域出现的新情况新问题，就会很被动。俗话说：牵牛要牵牛鼻子。应对文艺创作生产领域出现的新情况新问题，是一个复杂的系统工程，其关键的突破口和着力点应是文艺创作生产引导机制的健全和完善。因此我们坚持毛泽东文艺创作引导的系统性思想，在全面深化改革开放和两个一百年任务的时代背景下，实事求是的分析出文化创作当前出现的次品数量多，通俗甚至三俗娱乐存在，创作急功近利现象严重，文艺批评攻击恶俗，猎奇花边炒作盛行等一系列具体的新问题，针对这些由经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化引起的问题，在继续完善文化体制改革顶层设计的同时，重心下移，在基层工作创新中把长期性、稳定性、规范性的方式方法和将行之有效的思想制度化、固定化、规范化。为知识分子营造良好生活学习和机制环境，使他们成长有机会，干事有舞台，发展有空间，进一步向内传承中国古典文化的精髓，在强化自身文化建设的前提下扩大对外交流，实现中国民族性、大众性的文化反哺国外，形成健全科学高效交流机制，促进社会主义文化大繁荣成为凝聚改革力量、汇聚改革共识的精神动力。

引导文艺创作生产离不开文艺批评示范改进。江泽民指出：“优秀的文艺创作和科学的文艺评论，杰出的作家艺术家和杰出的文艺评论家，仿佛孪生兄弟。”文艺创作和文艺评论犹如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。当下文艺批评出现的评论圈内自说自话的小众化和脱离原则性谈艺术的边缘化倾向的现象背后是科学文艺评论缺位和失语，这就要求文艺评论者首先要有知行合一的政治思想品行，做到有“人类灵魂工程师”的责任担当和德艺双馨的修养操守，无论是党的文艺评论家还是自由评论者，网络群众性评论，都应该有政治修养的“钙”，缺了它，自己都得了“软骨病”，又如何去在喧哗中引领对艺术的深刻领悟呢？其次，坚持“底线思维”，强化阵地意识，有关大是大非的原则问题上，文艺批评要增强主动性，掌握主动权，用作品与人才相结合的典型形成艺术吸引和政治引领结合，逐步改变“专家叫好”与“市场叫座”错位的尴尬局面。向社会昭示党所倡导的、人民需要的、什么是真善美的、什么是优秀的，从而影响文艺创作者的态度和立场。

参考文献：

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[5]深入学习习近平同志关于宣传思想工作重要论述[M].北京：三联书店，2013.

[6]邓小平文选[M].北京：人民出版社，1983.

[7]汤旭梅.毛泽东文艺创新思想与新时期文艺发展[J].毛泽东思想研究，2006（1）.

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[9]吴钧贵.试论邓小平辩证法思想的系统性特点[J].理论探索，2002（1）.

[10]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N].人民日报，2011-11-25.