浅析德国浪漫主义文学

吴小丹

摘 要：德国浪漫主义与其他欧洲国家的浪漫主义相比具有其独特之处。本文试从德国浪漫主义文学的产生背景、基本流派、艺术成就等三个方面对德国浪漫主义时期的文学做一个梳理，从而深入了解并揭示德国浪漫主义的思想特色。

关键词：德国浪漫主义；文学特色；研究综述

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-30-0-02

浪漫主义是西方近现代政治思想史上一场引人注目的思想运动。始于18 世纪末的浪漫主义运动最先形成于德国，后波及至英国、法国及俄国，并迅速成为一次波澜壮阔的文学运动和文艺思潮。国内外学术界对浪漫主义文学的探讨主要关注于美国、俄国、法国等其他欧洲国家，对德国浪漫主义文学却鲜有论及。作为浪漫主义文学的发源地，德国浪漫主义文学有其独特之处。

一、德国浪漫主义文学的产生背景

德国浪漫主义文学形成并发展于1798-1830年间，在时间上大体和欧洲其他国家的浪漫主义文学运动平行。理解德国浪漫主义运动的兴起，首先必须考察其历史背景。直到18世纪最后几年，德意志依然只是一个地域概念。在德意志版图上，大小邦国林立。1789年法国大革命爆发。在法国以行动体现的革命，在德国以思想运动的形式表现出来。特别是随着拿破仑的进军，德意志民族国家的构建成为德国思想界越来越清楚的一种意识。拿破仑的征服在德意志资产阶级心中引起了复杂的感情，一方面，他们赞同法国大革命的基本理想，敬佩拿破仑的天才，另一方面，又憎恨这位外国统治者，而渴望独立。因此，德国的浪漫主义文学运动在政治上带有比较重的反对法国资产阶级革命和反对拿破仑的色彩。

“狂飙突进”运动也是德国浪漫主义文学形成的关键。狂飙突进运动是 1770 年到1785 年间发生于德国的一场影响广泛的文学运动，由克林格尔的悲剧《狂飙突进》而得名，主要针对的是十八世纪流行于欧洲的古典主义思潮，他们宣扬反抗精神，提倡“天才不需规律”。在德国，狂飙突进运动可以说是连接启蒙主义与浪漫主义的最重要也最直接的桥梁，启蒙运动通过狂飙突进运动，从而孕育出了欧洲最早的浪漫主义。（李勋 2012：17）德国浪漫主义文学就是在这种复杂的历史背景和哲学思想的影响下下应运而生的。

二、德国浪漫主义文学的基本流派

在德国文学史上， 德国浪漫派既是个重要的篇章， 但同时又是一个问题最复杂、争议最多的领域。（陈恕林 1995（1）：46） 德国浪漫主义形成的关键时期是1797至1802年，中心在耶拿和柏林。德国浪漫主义文学按地域划分，主要可以分为以下四个基本流派：耶拿浪漫派、海德堡浪漫派、柏林浪漫派和士瓦本浪漫派。

耶拿浪漫派是德国浪漫主义文学史上最早的文学流派。1798年德国浪漫派的一些成员在耶拿创办文学杂志《雅典娜神庙》标志着德国耶拿浪漫派的正式诞生。此杂志由施莱格尔兄弟领导，出版了三年（1798-1800），撰稿人还有诺瓦利斯、蒂克及谢林、费希特和施莱马赫。施莱格尔是最重要的代表人物，其代表作主要《断片》和《路清德》。诺瓦利斯和蒂克是耶拿派的主要创作家。诺瓦利斯作品极力美化中古，鼓吹天主教，仇恨动荡，歌颂黑夜和死亡。其代表作是散文诗集《夜的颂歌》。蒂克则擅长创作童话，是近代艺术童话的奠基人，歌德死后，他几乎成了德国文坛的中心人物。1797年出版了《民间童话》。他最著名的藝术童话是《金发的艾克哈特》，其主旨在于赞美与世隔绝的“林中静寂”，认为这是一种幸福。另一名著是三幕童话剧《穿靴子的猫》。

1805年，德国中部的海德堡有一群志趣相投的青年作家创立了一本刊物《隐士报》，形成了海德堡浪漫派。主要作家为阿尔尼姆和布伦塔诺。与长于理论的耶拿派想比，海德堡派比较注意德国民间文学并重视整理“国故”。阿尔尼姆在文学史上的功绩，是他在海德堡与布伦塔诺合作整理并合编出版的民歌集《儿童的奇异号角》。他汇集了从中古一直到19世纪的约700多首民歌。对后世的诗歌创作影响深远。许多作曲家如舒曼、门德尔松、勃拉姆斯、马勒等都为这个民歌集中的民歌谱了曲。布伦塔诺诗才出众，能即兴赋诗。但他的诗才却消耗在无谓的宗教诗歌上，歌颂天主教以及宗法制度，把理想化的中古视为宁静和谐的社会。他的叙事诗《罗累莱》，罗累莱是传说中莱茵河边某悬崖上一个美丽女妖罗累莱，在太阳下山时，以美丽的长发和迷人的歌声吸引来渔夫，使其在忘情中被附近的激流漩涡所吞没。后来不少德国诗人纷纷效仿，最有名的就是海涅的名诗《罗累莱》最引人入胜，经谱曲后今天几乎成了德国民歌。

接近海德堡派，但意识上属于自由民主派的是格林兄弟，即雅可布·格林Jakob Grimm（1785-1863）和威廉·格林Wilhelm Grimm（1786-1859）。他们搜集整理德国中古以来的民间童话和传说，奠定了在文学史上的地位。格林童话集是路德的?圣经?译本之外德国印刷量最大德语作品。他们搜集的216篇童话尽量忠于民间口头的流传，力图不歪曲地予以记录。格林童话歌颂正义、善良、勤劳、勇敢、诚实等优秀品质，有这种品德的人在童话中往往有好报应并得到美满的结局。

阿尔尼姆和布伦塔诺在柏林举行“基督教德国聚餐会”，并在柏林创建“柏林晚报”。在柏林的作家克莱斯特、沙米索及埃辛多夫都参加了这个聚餐会。此后，后人就把生活在柏林的克莱斯特和沙米索等浪漫作家称为柏林浪漫派。霍夫曼是一个真正意义上的，并且有世界影响的浪漫派作家。他的短篇小说集《谢拉皮瓮兄弟》，模仿卜伽丘的《十日谈》，这部小说集中的《斯居德丽小姐》可以被称作德国文学史上第一部文学性侦探小说。柴可夫斯基的芭蕾舞童话剧《胡桃夹子》也取材于霍夫曼的这部小说集。过去的士瓦本为今巴伐利亚的一部分。所谓士瓦本浪漫派也是一个由地域划分的文学流派。他的中心人物是诗人乌兰德。还有很有才华但英年早逝的童话作家豪夫。

三、德国浪漫主义文学的艺术成就

德国浪漫主义者普遍渴望的不是变革而是宁静，他们的理想世界是宗教改革前的中世纪欧洲，有浓厚的复古倾向。他们写内心的追求和理想，这追求和理想又是在恶劣的现世无法实现的。他们用一个象征物―“蓝色花”来代替他们的想象。“蓝色代表着无限遥远的蓝天，代表着充满神秘和灵气的大自然。而花是温柔、美和诗的化身。”（白莹 2010（16）：17-19）这朵神秘的蓝色花之所以成为德国浪漫主义艺术境界的最高象征，关键在于它承载了浪漫主义的核心意义， 即“无限的追求”。

浪漫主义不在于追求理想，而在于相信这种理想存在着。“蓝色花”存在于人生的一切方面，代表着完整的、理想的、纯粹属于个人的幸福。这种幸福的本质是达不到的，因此在所有浪漫主义者笔下，对“蓝色花”的憧憬便被描写成为永远都处于躁动不安的追求。这种虔诚的追求如中世纪的信仰一般，美好而执著，却缺乏存在的现实根基，最终童话成为了承载浪漫派诗人憧憬“蓝色花”最完美的衣钵。（宋珊 2012（9）：51）

童话是德国浪漫主义文学中艺术上最为成熟的形式之一，它通过对日常理性逻辑的消解，探索真实的精神世界，追寻一种精神的回归。德国浪漫主义作家，诸如蒂克、诺瓦利斯、阿尔尼姆、布伦塔诺、格勒斯、格林兄弟、霍夫曼、豪夫等作家，都曾收集、整理或创作过童话。格林兄弟经过6年的努力，于1812年初完成了童话第一卷，书名曰《儿童与家庭童话》，影响深远，广受欢迎。在世界各地，至今已有约100种不同语言的译本，成为在世界上最为家喻户晓的德国文学作品。（刘文杰 2004 （12）：25-27）以格林童话为代表的德国民间童话，建立了德国童话研究的体例。格林童话在德国文学史上占据重要的地位，对整个欧洲的民间童话的发展也影响很大。

小结

德国的浪漫主义具有与其他国家浪漫主义相同的普遍特征，比如对现实的不满，对未来的美好憧憬、怀抱理想，强调自我追求，渴望自由等，但也有其与众不同的地方，如对宗教的虔诚和狂热，追求“无限”，充满神秘感，缅怀中古，“带有强烈的哲学色彩”（袁文彬 2009（9）：116）。

德国的浪漫主义运动，从费希特、谢林的哲学和民族文化中汲取了营养，推崇个人主义，宣扬个性解放，本质上是对启蒙运动、机械唯物主义和早期工业化社会的反抗，在文艺、宗教、历史以及自然科学研究各领域开创了一个新纪元。德国的浪漫主义文学运动在政治上还带有比较重的反对法国资产阶级革命和反对拿破仑的色彩。德国浪漫主义者普遍渴望的不是变革而是宁静，他们的理想世界是宗教改革前的中世纪欧洲，有浓厚的复古倾向。他们认为文艺的目的并不在于反映外在的现实，而在于写内在的世界―心灵的世界，写内心的追求和理想，这追求和理想又是在恶劣的现世无法实现的。他们用一个象征物―“蓝色花”来代替他们的想象。因此，他们的内心追求和理想不免带有浓厚的神秘主义色彩。他们对宗教的狂热和虔敬也是德国浪漫主义者的普遍特征，主张用基督教思想统一人的意识，追求“彼岸”、“来世”、“无限”、“永恒”。

参考文献：

[1]白莹.蓝色花——德国浪漫主义的艺术理想[J].文学评论，2010（16）：17-19

[2]陈恕林.从德国浪漫派看“积极”与“消极”浪漫主义的划分问题[J].外国文学评论，1995（1）：46-50

[3]李勋.德国浪漫主义研究[D].2012

[4]刘文杰.以格林童话为代表的德国浪漫主义时期民间童话论略[J].北京理工大学学报（社会科学版），2004（12）：25-27

[5]宋珊.童话里的“蓝色花”-德國浪漫主义的奇葩[J].文学研究，2012（9）：51-52

[6]袁文彬.启蒙运动之后的德国浪漫主义[J]. 深圳大学学报（人文社会科学版），2009（05）：115-117