二战后美国女性生存境遇的自我书写——贝思·亨利创作范式分析

郑 凌，郭志艳

(1.长春大学 外国语学院，吉林 长春 130000；2.大连外国语大学 公共外语教研部，辽宁 大连 116044)

一、女性主义戏剧现状述评

美国戏剧在两次世界大战之间赶上了世界水平而进入黄金时代。剧作家植根于本国土壤，注入了美国独特的血液，涌现出奥尼尔、威廉斯、米勒、英奇、阿尔比、谢泼德等一批跻身于世界剧坛的戏剧大师。他们在得到世界剧坛接纳的同时，也成为国内外戏剧研究者的研究中心。而美国女性戏剧，尤其是二战后的美国女剧作家，则往往容易被戏剧研究者忽视。很多二战后优秀女性剧作家没有得到充分的重视，各种评论的学术价值和应用意义对于戏剧研究而言只是洞若观火。

何谓女性主义戏剧？对于这个问题，女性主义剧作家和评论家真可谓众说纷纭。虽然女性主义戏剧的界定目前仍无定论，盖尔·奥斯丁认为，女性主义戏剧来源于四个领域：文学批评、人类学、心理学和电影理论。一部戏剧是不是女性戏剧，取决于它的修辞色彩、说教意图，换句话说，是基于它的政治倾向。21世纪以来，女性主义运动混杂在各种政治运动中反复地出现，即使在某个阶段似乎略显沉寂，但整体上已经融入美国主流思想，潜移默化地成为戏剧大范畴的一分子。

女权主义支持者坚称：“在父权制社会的现实中，女性是被支配的群体。她们被控制了言论和行为，被剥夺了发言权和话语权。因为长期处于沉默的境遇，女性无法用自己真正的声音去陈述自己的感受，最后她们已经渐渐失去了用自己的体验去阐述世界的能力。女性的各种体验和经历被迫压抑到无意识层次，倘若长久得不到释放，渐渐地就会变得麻木，甚至消失。久而久之，沉默无声的女性势必变成被掩埋的弱势群体。”

不过, 作为美国女权主义戏剧运动的教母，梅根·特里对于女权主义戏剧的阐释对女性戏剧创作就颇有影响，“任何能给女性信心，能展示自己，能有助于分析出是正面还是反面形象的作品，都是大有裨益的”。总之，女性戏剧特点最突出的一个特征即为关注失去话语权的女人。

二、二战后美国女剧作家的共性

20世纪下半叶是美国政治与社会大动荡的年代，科学技术的突飞猛进创造了一个所谓的“丰裕社会”。在这样的背景下，女权运动的第二次高潮进一步推动了美国女性戏剧的发展，大批优秀的女性戏剧家脱颖而出。20世纪下半叶美国女戏剧家的创作思想呈现出多元性和复杂性特征，但是不乏共性，她们作品的共同特点是关注女性经验和战后美国社会背景下的女性生存态度。受所处历史时代的影响，作品中的女性人物最初往往采取消极的方式来面对自己在家庭和社会中被边缘化的现实，通过酒精或宗教进行自我麻痹，人物往往缺乏自我意识，未能获得独立的女性身份。但是在20世纪70年代女权运动高涨的背景下，女性作家笔下的女性人物则更加鲜活，具有更加强烈的自我意识和清晰的自我认识，她们突破了道德和生存层面的被歧视和被束缚的状态，开始主宰自己的人生和命运，最突出的代表就是诞生于世纪之初的伊娃·恩斯勒的《V-独白》中的女主人公。通过分析女剧作家的特殊视角，引起人们关注二战后美国女性的性别身份和文化身份的重新建构。剧作家们始终以良知与反思审视着美国的历史与政治。在与现实社会的对话中，无论是性别和种族，反恐和伊拉克战争，宗教与价值观念，而在生机勃勃的女权运动的时代背景下，女剧作家也开始了体现浓郁女权精神的艺术创作。对她们作品的全面梳理，实事求是地反映美国女戏剧家的创作思想，可以阐释女性生存境遇的嬗变以及身陷囹圄之境的美国社会。

三、贝思·亨利创作范式分析

美国当代南方女戏剧家贝思·亨利于1952年出生于密西西比州，从处女作《我是忧伤》到《游行》，到其成名作和代表作《心之罪》，亨利渐渐从地方剧院中脱颖而出，从名不见经传的南方小作家成长为百老汇大腕。亨利的戏剧创作深受美国南方哥特文化传统、契诃夫和荒诞派艺术风格的影响。她入木三分地描述了美国南方独特的风土人情和不合时宜的人物形象，她用诙谐而悲戚的方式，试图在一个荒诞的世界中建立尊严，同时也深入地探索了多元化的主题。

《我是忧伤》是亨利在大学期间创作的。该剧描写了16岁的威廉和18岁的理查兹无处不在的不安全感和孤独感。他们同病相怜，互相慰藉，建立了深厚的情谊。《游行》的题材是一部以第二次世界大战为背景的音乐剧。两部作品虽然艺术性和文学性还有待提高，传播范围也并不广，但是却激发了她的创作欲望，促使她的戏剧创作不断地取得进步。《心之罪》不仅是亨利的成名作，同时也为剧作家斩获了多项大奖，如纽约戏剧评论家协会奖、普利策奖、格根海姆奖和托尼奖、乔治·奥本海默戏剧创作奖提名等。这部喜剧作品流动着典型的美国南方哥特风格，剧作家塑造了真实的具有哥特风格的南方生活和诡异的南方人物，尤其是可爱却古怪的南方女性群像，她们有的富有幽默感，有的性格乖僻，甚至掺杂着恐怖色彩，观众和读者似乎都在剧作中看到了怪诞的灵魂写手、南方小说家奥康纳的影子。和奥康纳一样，亨利的这些作品不仅真实地再现了南方社会中女性的生存境况，而且还反映了在传统的田园诗生活已经日渐式微，商品经济带来冲击的背景下，美国南方的社会现实。剧作家通过影射密西西比州人们的生存困境，把笼罩在女性生活中的孤独、迷茫、压抑恰到好处地展现出来。

《心之罪》富有哥特式幽默，塑造了南方小镇上三个失意落寞、精神失常的三姐妹形象，体现了家族没落的主题。贝布不喜欢丈夫的外貌，竟然打死了他，正在等待保释。处在人生低谷的歌手麦格在她的生活里，没有光鲜亮丽的舞台演出，只有阴森恐怖的精神病院。而莱尼则终日精神沮丧，只因为无法获得心仪男人的爱情。这种失意沮丧在她们的家族中一脉相承，由来已久。贝布的律师弗洛伊德在剧中充当了三人的精神领袖， 但是也不能让她们振奋。最后凭借着对家庭的坚强信念，三人才互相扶持支撑了下去，这样的构思让我们不由自主地想起了契诃夫的《三姐妹》、田纳西·威廉斯笔下的南方女性人物白兰琪、奥康纳作品中的神秘人物。

亨利在《密西西比州鞭炮比赛》中，同样把密西西比州的小镇设为背景。她用喜剧的手法和荒诞的笔触雕琢了一系列荒诞不羁的人物形象。剧中无处不在地涌动着荒凉、恐怖、神秘、腐朽的脉流。故事的发生地也往往笼罩在一种封闭的、破落的、充满不祥之兆的氛围里；剧中人物总是外形古怪、性格异常、行为怪诞；戏剧的故事情节充斥着暴力、荒诞、阴暗、离奇等因素。《成年庆祝舞会》是一部具有荒诞色彩的作品，处处彰显着南方特质和契诃夫式的人物。剧本以男方一个暴发户大家庭为背景，写继父为特迪首次登台举行庆祝舞会的情形。剧本主题鲜明、社会意义深远，剧中的女性对聋哑女孩没有丝毫的同情心，漠视她，孤立她。在舞会中，所有人物都希望通过这个聚会的平台能够重新找到自己在社会中的位置和归属，大家都满怀希望地企盼一切能如愿。然而，这一切都落了空。最为讽刺的是舞台新秀泰迪，她因流产血染了晚会礼服，而无法在舞台上展示自己的风采。更富有荒诞意味的是，泰迪孩子的父亲竟是一个独臂丑陋的、面带伤疤的男人。泰迪之所以和这个丑陋的男人发生关系，导致怀孕，竟然是出于所谓的礼貌。如果不这样做，泰迪觉得自己的内心会充满犯罪感。这种荒诞可笑的剧情在此剧中比比皆是。

《为吉米·福斯特守灵》也是亨利的一部经典之作。剧作讲述了发生在米歇尔的丈夫吉米葬礼前的故事。充满怨恨情绪的遗孀米歇尔，因为丈夫的死，最终克服了自己的情感羁绊，鼓起勇气来正视生存的困境和自己复杂的情感世界。两幕喜剧《吉利的地方》则以1934年的路易斯安那州一个城镇为背景，当时美国依然处在经济大萧条的低谷时期，酒商胡克力力图通过成功地办好乡间舞会来为自己开拓一段崭新的生活历程。亨利的收官之作《丰富》让我们认识了两位拓荒女性希尔和约翰逊。她们虽然命运多舛但是却愈加勇敢。而遗憾的是，最终因为扭曲的梦想，她们变成了令社会无法接纳的畸形人。这种对宿命的认同和对美国梦的嘲弄，虽然让人感伤，却也直插社会弊端的痛处，令人警醒。

南方小镇的生活是亨利创作的源泉。在她的作品中，南方人与现实和生存环境的格格不入，他们的焦虑、痛苦、绝望皆被淋淋尽致地呈现出来。亨利曾经这样表述过：“我从没有打算在作品中去改变世界，我只是用心去体会和观察它，结果却令我感到十分惊异。在这个我们必须要安身立命的人类世界上，竟然存在着如此疯狂的行为。”

亨利把自己的剧作背景都限定在南方，不仅仅源于自己的故乡情结，更是因为她深深理解和痛惜那些在南方社会中，失去了灵魂家园的故乡人。南方优美的自然环境和独特的人文气息，带给她无数的创作灵感。亨利曾说过：“南北战争后，作为战败方的南方人依然企望用自己的欲望和态度来战胜失败带来的挫败感，保持自己的贵族尊严。另一方面，在美国南部，过于自负或者过度看重自己的价值，被认为是粗鲁的行为，久而久之，这种习俗促使人们必须要学会自我嘲弄、在生活中要富有喜剧性。”

四、结语

具有明确地域主义意识的贝思·亨利将其戏剧的创作背景皆设定在她熟悉的美国南方，在作品中反映了南方的风土人情。美国南方的地理位置和特殊经历赋予了南方独特的文化传统，美国南方经历了八年南北战争、最严厉的蓄奴制，有过最华丽的贵族生活、也有过最惨无人道的奴隶压迫。特殊的历史赋予南方与美国其他地域一般标准不同的信念和态度。如此丰富的经历培育了南方知识分子特有的悲剧性的历史转变，孕育出了南方地域与众不同的文化传统，南方文学创作出了富有感染力和震撼力的戏剧人物。同时，亨利注重借用南方语言，创作南方主题，体现了南方地域对人的决定性影响。南方哥特式风格的运用和多元化的主题体现了剧作家区域性身份的复杂性和多样性，其一系列成功的戏剧作品表明其创作已经从地域文学走向主流文学，为美国女性戏剧发展作出巨大的贡献。

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