电影《一代宗师》的武学精神及人文情怀

彭敏

(长江大学 一年级教学工作部，湖北 荆州 434025)

武侠电影《一代宗师》是王家卫导演耗时13年的作品，和其他武侠电影眼花缭乱的动作场面不同，影片中的打斗全是运用王家卫所擅长的慢镜头，演员的对白更是富有深刻的哲理。通过这些手段，王家卫导演阐述了他所理解的武侠精神，彰显了互相理解、互相包容的人文情怀。

一、《一代宗师》的武学精神

电影《一代宗师》讲述了武术大家叶问、宫羽田和宫二秉承不同的武术观而各自守卫武学精神的故事。其武学精神既体现在叶问、宫羽田和宫二对武侠精神的不同理解上，也体现在他们对武术传承的不同认识上。

叶问对武侠精神的理解就是“气节”。经过世代培育、弘扬、传承的气节是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂。《一代宗师》中，叶问家是广东佛山的望族，七岁跟师父学拳，师父亲自跟他系上腰带，并告诉他习武之人“一条腰带一口气”。叶问一生能够坚持下来就是凭着这句话。习武之人要有气节，无论是境遇顺畅，还是时运不济，都不能忘记自己作为习武之人应有的气节。

宫羽田对武侠精神的理解就是“藏”、“气量”和“回首望”。 《一代宗师》中，在宫羽田与徒弟马三的一段对话中可以看出宫羽田的侠义精神。宫羽田来到佛山，希望找到一位有影响力的南方武林人士推动南拳的北传。这时他问徒弟马三：“你知道为什么刀得有鞘？”马三回答：“刀的真义不在杀，在藏。”宫羽田知道马三心肠狠毒，自己藏不住他，于是让他回到东北。宫羽田深知学武的目的不在斗狠，更不在杀人，而是要能藏住自己的锐气。“藏”是武侠精神的要义之一，平时不露锋芒，在关键时候救人于危难，这样才是谦谦君子。

《一代宗师》中，宫羽田到南方来找叶问“搭手”推进南拳北传，女儿宫二却不赞同。她认为叶问辈分低，根本没有资格跟父亲过招；再者，宫家从无败绩，万一输了也不好看。宫羽田却说：“但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。”可见，在宫羽田看来，武术精神的另一个内涵是“气量”。有气量的人不仅能容忍不同的意见，而且能够虚心谦让；习武之人应该有谦和的品德，能容人并能虚心向别人学习。

电影中关于宫羽田和徒弟马三还有另外一场戏。1940年，马三投靠日本人，当了汉奸，宫羽田劝马三回头。宫羽田谈到自己的绝活“老远挂印”，他说：“老远挂印回首望，关隘不在挂印，而在回头”。宫羽田劝不了徒弟，只有废掉其武功，而自己也在废马三武功时被马三打死。因此，在宫羽田看来，“回首望”是武术的另外一个境界：每个人都会犯错，作为习武之人也会犯错，但要知错能改；而作为习武之人，我们也要能够及时制止别人的错误，即便有时可能为此而牺牲生命。宫羽田就是用自己的生命来阻止不知回头的徒弟。

武术大师对武学精神的探讨不光体现在对武侠精神的理解上，也体现在他们对武术传承的认识上。《一代宗师》中的武术大家叶问、宫羽田和宫二对武术的传承有不同的看法。叶问认为武术应该不分门派，不分地域，得到传播；宫羽田本身也倡导武术不分南北，但是他并没有叶问那种天下大同的思想；而宫二则秉承着传统武学中的门户思想。

影片一开始，叶问就有一段独白：“别跟我说你功夫有多深，师父有多厉害，门派有多深奥，功夫两个字：一横一竖，错的，躺下喽；站着的才有资格讲话。”表明叶问认为门派、师父都不重要，重要的是赢，赢了的才有话语权。所以武术不要受门派的限制，要认识到各种武功的优缺点，要集各门派武术的长处才好。

叶问和宫羽田在金楼掰饼的一场戏中，两位武术大家没有比试拳脚，而是比试对武术的见解。宫羽田说，25年前，一位叶先生说过“拳有南北，国有南北么？”而在掰饼后，叶问说：“其实天下之大，又何止南北？勉强求全等于固步自封，在你眼中，这块饼是一个武林，对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步，真管用的话，南拳又何止北传？”宫羽田在掰饼后也承认自己输在想法上。他的眼中只看到了中国的武林，而叶问却看到了全世界。从武术上讲，叶问认为武术无国界，应该认识到各种武功的优缺点，取长补短才会有进步。这种开阔的眼界连宫羽田也自叹不如。

宫二则信奉传统的武术门派和家族观念。宫羽田被马三杀害以后，尽管父亲的遗言是“不问恩仇”，尽管父亲的兄弟前来劝说，尽管马三处处避让，宫二小姐还是选择了一条替父报仇之路。宫二思想里，只有传统的武术道义，“欺师灭祖”是罪不可恕，所以自己一定要替父报仇并且替天行道。当马三说宫二是许了亲的人，不算是宫家的人之后，宫二做出了一个女人能做到的极致——她退了亲，并发下不婚嫁、不生子、不传艺的誓言来秉持宫家的身份。她在佛祖面前说“宁可一思进，莫可一思停，他欺负我们宫家没人，我只能进，不能停”。许下了诺言，就不能退缩，只能向前了。

其实，三位武术大家虽在武术的传承问题上见解不同，但是他们都在为自己的传承理念而奋斗：叶问传咏春于世界，于是留名青史；宫羽田的南拳北传的思想虽不及叶问天下大同之宽广，但他也想到大家应该放弃门派之争，互相学习；宫二是传统武术家的代表，她在乎武功的高低，更在乎门派和家族的荣辱，并且用自己的一生来捍卫宫家的武术地位。

二、《一代宗师》的人文情怀

人文主义认为，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。所以，人文情怀应该以人与人之间相互尊重、相互容忍为基础。《一代宗师》中除了在前面论述的武术大师们对武学精神的探讨中充满了人文情怀外，在对爱情的描写上也凸显了相互尊重、互相坦诚的人文情怀。

叶问一生喜欢过两个女人——妻子张永成和宫二。叶问的妻子张永成出自名门，是前清洋务大臣张荫桓的后人。张永成平时话不多，她认为“出口有时会伤人，两夫妻要无声胜有声”。“无声胜有声”道出了夫妻间相处的真谛——理解。张永成理解叶问，而且守望丈夫，这是夫妻间相处的最高境界。后来，叶问离开佛山，只身去香港。临走时，他在张永成的手心写了个“心”字，然后电影屏幕出现了“郎心自有一双脚，隔江隔海会归来”。就因为这个“心”字，张永成一直在佛山守望，直到去世。

叶问和宫二在金楼的比武中面面相对，互生情愫。两人的爱情，由于战火而搁浅。后来，宫二奉了道，秉承着不婚嫁、不生子、不传艺的誓言，她本可以不向叶问表明心意，但在两人最后一次见面时，宫二说：“我在最好的时候碰到你，是我的运气，可惜我没时间了。想想说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣呀。叶先生，说句真心话，我心里有过你……就让你我的恩怨像盘棋一样保留在那儿。”叶问说：“人生如棋，落子无悔，我们之间本来就没有恩怨。有的，只是一段缘分。”

爱情是有缺憾的，正因为有缺憾，才有百转千回，才有念念不忘。张永成为了爱情，一生苦等；宫二为了武术，放弃了追寻爱情，觉得人生有憾；叶问认为一切随缘，缘起缘灭，一切无悔。

影片《一代宗师》中所刻画的武术大师们不是一个个的神，而是追寻各自武术梦想、有血有肉的人。在《一代宗师》中，我们了解了 “一条腰带一口气”、“容人之心”和“回头望”的武侠精神，明白了“大成若缺，有缺憾才有进步”的武学传承思想，理解了“人生若无悔，那该多无趣”的爱情表白。《一代宗师》为我们呈现了不一样的武林，也让我们有机会能够好好体会其所传递的武学精神和人文情怀。