秦观词中的水意象

董为

(哈尔滨师范大学 文学院，黑龙江 哈尔滨 150025)

水作为文学作品中的意象，其出现的源头比较久远。《诗经》已将水作为比兴的对象。《楚辞》面对波涛滚滚的江水抒发悲情，展开了浪漫主义的画卷。李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)，借水抒发长恨之绪。苏轼“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”(《念奴娇·赤壁怀古》)，以水发英雄之气概。文人们将不同的情感寄寓水中，水成了他们抒发情感的媒介。秦观词中经常出现水意象。词人借水意象来抒发自己的情感，带有强烈的主观色彩，所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”[1](P2)也。

一、水意象的形象特征

水的流动具有绵软不绝、剪切不断的特点，这正与萦绕在秦观心中的飘忽流动的愁绪相一致，如其《浣溪沙》(漠漠轻寒)：

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

这首词中的水意象以细雨的形式出现，细雨的特点就是缠绵不断地落下。这种动态特征，用来形容词人的愁绪，真是再恰当不过了。又如其《望海潮》(梅英疏淡)：“无奈归心，暗随流水到天涯。”词人借流水意象展现出内心的无奈，愁绪绵绵不绝，如流水一样无穷蔓延。

水因流动而汇聚静止，具有深沉浩大的特征，这正如词人心中情绪的深厚凝重。词人借水意象将内心的情感具象化，因而真实可感，如其《千秋岁》(水边沙外)：

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

这首词是秦观抒迁谪之恨的作品。上片起首便点明地点、时令，在溪水边、城郭旁，春寒消褪，进而描绘了花与莺，“乱”描绘出花开的纷繁，“碎”形容莺语的喧闹，描绘了一派江南三月的暮春景象。词人远谪处州，面对乐景，不免产生身世飘零的悲情，离别的惆怅使人消瘦，衣带变宽。“碧云暮合”进一步抒发这种惆怅的情怀，等待的人迟迟不来，天色变得黑暗。下片回想昔日汴京西池宴集的场景，秦观曾在此品尝过皇帝赠给馆阁的花酒。阳春三月，馆阁同人乘着车辆，驰骋在汴京西城门外通往金明池的大道上。词人笔锋一转，描写自己所处之地与当时游宴的地方很相似，但是昔日一同游历的人却因贬谪而天各一方。“携手处，今谁在？”更像是作者无处可问无处倾诉的独白。他日复一日地幻想，有朝一日可以恢复往日的生活，但是等到镜子里的人变得苍老了，都没有实现这个愿望。转而，春天消逝了，树上的花都因季节的消逝而纷纷陨落，正如作者人生的春天陨落了。近人孙彤云：“此词以‘愁如海’一语生色，全体皆振，乃所谓警句也。”写忧愁如大海之浩瀚无边，如大海的深厚凝重，可见谪恨之深广。又如其《江城子》(西城杨柳弄春柔)：“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”把春江水看做是词人的泪水，但是泪水流满了春江，也没有流尽词人内心的忧愁。以春江为喻，让我们感受到了词人内心忧愁的深广。

二、水意象的情感内涵

“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”[2](P91)孔子将东去的流水比喻为流逝的时间，产生时光易逝而生命无常，今昔兴衰的感叹，进而推及到生命层面的哲学感悟。秦观是一个多情善感的词人。面对着流水的逝去，他也有着类似的生命感受。其《蝶恋花》(窥轩双燕语)云：

窥轩双燕语，似与佳人，共惜春将暮。屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨。 流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去，持酒劝云云且住，凭君碍断春归路。

这是一首伤春之词，春燕呢喃，仿佛与佳人共语，一起感伤着春天的将逝。佳人屈指计算着剩下不多的春日，但是计算的结果却不尽人意。“可无”是一种发问的语气，表示面对春天逝去的无能无力。下片承接“可无”的发问，想要问问春水与春花，但是流水已逝，春花已落，无从问也无法问，万般无奈的时候，抬头看见天上的白云，词人把酒相劝，希望白云能够阻拦春天逝去的脚步。在这首词中，秦观选取了最能代表春天逝去的意象流水与落花，营造了春逝的衰颓意境，同时流水落花的无情逝去，暗示着生命的流逝，表达了词人对时间逝去的不舍与无奈。又如其《望海潮》(星分斗牛)：

星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚千钟。

这首词与秦观主流的婉约词风相比，颇有豪迈之气，但是繁华落尽也流露出词人对时间流逝的无奈。上片写今时的扬州地域广大，景色迷人，人口稠密，经济富庶。下片转而怀古，将“故国繁雄”的历史一一展现出来，但是不管故国如何“繁雄”，今天都已经不复存在了。词人吊古伤今，将具有时间意蕴的流水意象与乱云结合，以水的流逝暗示历史变迁，叹历史盛衰之流逝，转而精神一震，有李白“与尔同销万古愁”之高亢格调，蕴含着往事已去的深沉沧桑之感，但是沉溺伤感徒劳，不如借酒消愁，珍惜现在的时光。在秦观的贬谪岁月中，贬谪地域的偏远与生活的困苦，使他产生了年华易逝、生命飘零的感受，故而其往往将困顿中内心的哀情，借水意象倾吐于词中，如其《江城子》(西城杨柳弄春柔)：“碧野朱桥当日事。人不见，水空流。”面对昔日熟悉的场景，物是人非，往事随着流水逝去不返。面对着时间的流逝，世事的变换无常，词人将内心的情感寄托在逝去的流水之中，其笔下的水意象因而具有了时间意义的情感内涵。

水意象不仅具有时间内涵，也具有一定的空间内涵。人们或是临水送别产生离别伤感之情，或是因水阻隔产生相思之情，或是羁旅漂泊产生孤独寂寞之情，水意象成为别离的象征，旅途的缩影。其《八六子》(倚危亭)云：

倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。 无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈何、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减、那堪片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。

这是一首离情词。人在柳外依依告别恋人，昔日恋人素弦弹奏的音乐已逝去，翠绡也随着时间的流逝减掉了往日浓郁的香韵，欢乐随悠悠流水一去不返。芳草般刬尽还生的离别之恨寄托在这悠悠的水中，幽怨又具有柔情。又《阮郎归》(宫腰袅袅)：

宫腰袅袅翠鬟松，夜堂深处逢。无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。 身有恨，恨无穷，星河沉晓空。陇头流水各西东，佳期如梦中。

这是一首艳情词，上片写女子腰身袅袅，鬓云松垂。女子美丽又多情，在幽暗的夜堂深处与男子幽会，浓情蜜意当然不愿有人看见。天公作美，一阵秋风吹来，将蜡烛熄灭，两情相悦。下片笔锋一转，没有继而写两人幽会的欢乐，反而转写恨，似乎是欢情未尽而东方既白，恨良宵苦短。“陇头”二句言分别之后，情人各自东西，就好像陇头流水一样难以相聚。“佳期如梦中”一句收束，浓情恋人回忆起往日的欢乐，反而认为那是一场梦。在这首词中，词人以陇头流水比喻恋人分别，各奔东西，表达了难以再聚的痛苦与无奈。

水意象更是频频地出现在秦观贬谪时的词作中。词人的生命仿佛流水一样，前路迢迢漫漫，随波漂逐。如其《风流子》(东风吹碧草)：

东风吹碧草。年华换、行客老沧州。见梅吐旧英，柳摇新绿，恼人春色，还上枝头。寸心乱，北随云黯黯，东逐水悠悠。斜日半山，暝烟两岸；数声横笛，一叶扁舟。 青门同携手，前欢记、浑似梦里扬州。谁念断肠南陌，回首西楼？算天长地久，有时有尽；奈何绵绵，此恨难休。拟待倩人说与，生怕人愁。

春天的景色触动了作者内心的哀伤。乘着一叶扁舟，词人游荡在东逝的流水之中，愁绪无人倾诉。又如《点绛唇》(醉漾轻舟)：

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。 烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

词人借酒消愁，醉意朦胧之中，仿佛自己划起了小舟，向往着世外桃源，但是却被尘缘牵绊。尘缘本是佛教用语，秦观在此表示名利之类的世俗之事。假如自己不出仕为官，就不会招致贬谪之祸，这就是“尘缘相误”，以致想找个清静度日的地方也无法实现。下片写“烟水茫茫”，前途渺茫不可知，夕阳西下，日色渐渐变暗，而乱红也正遭受风雨的摧残。“不记来时路”，表明作者无论是在现实生活中的醒悟还是词中营造的酒醒中，都有一种想要回去找不到路，想要前进却又前途未卜的惆怅心绪。烟气弥漫的江水，在这里便如词人的路途一样，过去茫茫误入迷途，未来茫茫不可卜知。词人在水边目送情人、朋友离去，自己也因身世的变幻，漂泊在这无垠的水中，借水抒发离别相思之情，身世沉浮之感。词人笔下的水意象，寄寓着空间上的情感内涵。

三、水意象的抒情方式

以水比情，将主观情感意象化，从而表达了词人内心情感的柔婉凄清。其《鹊桥仙》(纤云弄巧)“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”中的柔情，《醉桃源》(碧天如水)“碧天如水月如眉，城头银漏迟”中的碧天，《如梦令》(遥夜沉沉)“遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭”中的遥夜，都用轻柔婉转的水意象来比喻，有如水的柔婉，水的碧绿，水的幽深，正符合词人内心的细腻婉曲。

用形象简洁的词语描写水意象，表现了词人内心情感的幽微深细。《点绛唇》(醉漾轻舟)“醉漾轻舟，信流引到花深处”，这里的“信”字，表现了流水的水量少和水速慢，可见水的柔弱纤细的状态。词人驾着一叶扁舟，飘荡在这缓慢流淌的水中，前路迷茫，漂泊无依，而其内心的情感正如这“信流”一样敏感细腻。《阮郎归》(潇湘门外)写秦观被贬郴州，途经潇湘的心情。“潇湘门外水平铺。月寒征棹孤”，一个“平”字，写出了水盈浩渺的状态，更显示出一片孤舟飘荡其中的孤独的暗淡心情。词人能够用最简洁生动的语言，将水意象的外在形态和词人的情感状态传达出来。

将水意象与相类似的意象结合，组成意象群，传达出更丰富的情感世界。《南歌子》(香墨弯弯画)“人去空流水，花飞半掩门”，流水与飞花都具有灵动的美感，也都具有时间流逝的伤感。这两种意象的结合，营造出了一种空灵的意境，同时也寄托着词人无可摆脱的愁情。《踏莎行》(雾失楼台)更是以水意象为中心创造了一组意象群：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

王国维《人间词话》云：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”[1](P17)这种凄厉，与词中选用的凄凉的意象有关，津度、郴江、潇湘等以水构成的意象与浓雾、楼台、残月、杜鹃、斜阳等凄迷意象的组合，淋漓尽致地表现了词人被贬的悲怆抑郁的情思。

陈廷焯云：“他人之词，词才也。少游，词心也，得之于内，不可以传。”[3](P56)他认为秦观的词作有真实的情感，而其水意象无论外在的形象特征，还是内在的情感内涵，都契合着词人多愁善感的气质和精微幽隐的内心。秦观词中大量使用的水意象，使他的婉约词充满了感伤柔媚的情调，体现了词人内心情思的幽细柔婉，呈现出凄婉迷离的风格。

参考文献：

[1]王国维.人间词话[M].北京:中华书局，2009.

[2]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2011.

[3]陈廷焯.白雨斋词话[M].上海：上海古籍出版社，2009.