从科技伦理视野关注理工科学生的思想政治教育——兼论科技伦理的思想政治教育功能

张 丽

(攀枝花学院，四川 攀枝花 617000)

从科技伦理视野关注理工科学生的思想政治教育
——兼论科技伦理的思想政治教育功能

张 丽

(攀枝花学院，四川 攀枝花 617000)

对理工科学生进行科技伦理的渗透能够取得全新的思想政治教育成效。科技伦理所倡导的对科学理想的建构与追求是理想主义教育的题中要义；合目的与合规律的统一是人生自由观教育的重要旨归；群体意识、协作精神是对集体主义原则的充分肯定；个人价值与社会价值的统一为学生提供价值观迷雾中的灯塔；诚信意识、责任感是道德教育的重要内容。

科技伦理；思想政治教育；理工科学生

改革开放以来我国经济的快速发展和社会的巨大进步给人们带来了前所未有的物质财富，同时也引发了人们思想领域的深刻变化。我们在为这一变化所带来的积极影响而欢欣鼓舞时，也沉痛地意识到，这一变化的负面影响也正以这样或那样的形式侵蚀着当代人尤其是当代大学生的思想和精神。这对高校思想政治教育工作提出了严峻的挑战，我们必须积极探索针对青年学生的思想政治教育新途径。在此情形下，对科技发展与人类发展的关系进行深层思考、对科技活动进行道德引导、对科技工作者之间诸种关系进行调节的科技伦理进入了我们的视野。在科技无孔不入的现时代，对理工科学生进行科技伦理的感染和浸润能够取得全新的思想政治教育成效。

一、科学理想的建构与追求：理想主义教育的题中要义

在新技术革命蓬勃发展的当今时代，科学理想的实现对一个国家和民族的发展具有极重要的意义，对科学理想的追求是促进人类思想解放的进步力量。在人类精神领域的诸种形态中，科学本身是一种永远向上的革命因素。科学所倡导的探索性和创造性，通过影响人的思维方式和思想作风，对社会的精神面貌产生影响，从而促进社会的进步和发展。科学理想的建构与追求是对科学技术发展过程中的道德精神的折服，更是对精博的科学知识与技能、卓越的科技发明创造的企望。它不仅可以促进大学生探索真理、献身科学、勇于创新的科技理想的形成 ，而且给当代理工科学生中存在的对理想追求的冷漠和怀疑这一思想政治教育顽症开出了良方。

科学理想的实现需要求真求是的务实精神。科学以客观性作为最高准则，科学理想的实现只有在对客观性充分遵循的基础上才有可能。以惊人的毅力克服经费不足、病痛缠身等困难而完成不朽之作《中国建筑史》的梁思成，因倡导地球环绕太阳运转的理论而被烧死于十字架的布鲁诺，不畏教会的迫害、甘冒不韪而使真理卒以大明的哥白尼等科学家无一不说明求真求实是科学的灵魂与价值诉求。因此，我们要培养当代理工科学生的务实精神。用科学先哲们在追求真理、坚持真理过程中所表现出来的踏实严谨、持之以恒的科研品格和精神力量来纠正当代理工科学生中普遍存在的随意不务实和急躁不踏实的风气，要让他们懂得科技活动是精细、复杂、艰苦的创造性劳动，科技工作需要一种认真踏实的精神和求真务实的作风。同时，对部分大学生中出现的学习目的功利化、学术行为失范、责任感缺失的现象，我们也应该对其进行学术务实作风教育和科学理想教育。要在科研论文、毕业设计等过程中提高对学生的要求，增强学生的学习动力和科研信心，最终不断提高学生科研成果的质量。

科学理想的实现也需要探索怀疑的创新精神。创新是科学研究的本质特征和根本价值所在。创新不仅需要以丰富的学识积累为支撑，而且需要以大胆质疑的精神为动力，还需要以孜孜以求、不甘寂寞的探索精神为保障。科技发展的历史表明具有创新意义和重大价值的科研成果都经历了认识真理、质疑真理、发展真理的艰苦历程，都是在无数次失败的艰难探索中获得成功的。因而，我们需要对高校理工科学生进行创新精神教育，要引导学生不要盲目轻信权威，要有怀疑精神和批判意识。同时，也要培养学生在科研过程的好奇心和进取心以及取得成果后的荣誉感和幸福感, 从而逐步增强学生的创造力和创新力。

二、符合目的与符合规律相统一：自由观教育的重要旨归

自由是人在对世界必然性认识的基础上来支配我们自己和外部世界的活动。人的自由在自然领域里，就必须遵循自然规律，在社会领域里，就必须遵循社会规律，在自我人生领域里也同样要遵循自我身心发展的客观规律。这种对必然规律的遵循是自由的必要保障。自由意味着对选择负责，自由是对义务的一种自觉承担。然而，我们发现不少理工科学生常常把自由理解为没有约束的不考虑外部环境的“想做什么就做什么”。更令人忧虑的是，这种对自由真实含义的曲解妨碍了青年学生对责任、义务等问题的正确理解。科技伦理所倡导的“天人合一”的和谐观，科技道德所规定的价值观念、社会责任和行为规范，为我们认识、对待科技发展和科技应用中“能够做”与“是否应该做”的关系提供了明确的指引和规范，也我们对当代大学生进行正确人生自由观的教育提供了重要参考。

“天人合一”的科技发展观要求我们对自然界的改造、开发和利用以尊重自然界自身存在的规律和法则为前提。无论科学技术如何发达，自然界始终是人类赖以生存的基础，以人类有限的力量(包括科技的力量)是不可能征服无限的自然力量的。现代城市历史文化遗产的毁灭和城市特色的消失、城市灾害频繁等问题即科技高度发达的产物。自然界出现的生态失衡、资源枯竭、环境恶化等问题也向我们证实了人类征服自然的后果是不堪设想的。我们要让青年学生在科技发展中的惨痛教训前认识到包括科学研究在内的任何行为，不仅要遵循自然规律而且要遵循社会规律，否则就会受到惩罚。科技发展应是人与自然的和谐发展，人与社会的协调发展。我们要让科技伦理道德对青年学生的自由观念、社会责任和行为规范进行指导和规范，让他们认识到限制和自由一样是神圣的，自由的实现是在人与社会、人与自然的辩证关系中展开的。自觉愉快地接受客观规律的限制，是我们得以获得自由的必要条件和保障。没有心灵世界对必然之则的内化，便没有自我人生自由的实现。我们追求自由的同时就意味着对这个追求必须承担责任和义务。一个在主体意识和实践行为方面都高度自由的个体，总是善于在扬弃主观性和任性的基础上，把自己的个性、爱好纳入一定的社会义务之中，从而真正造就自己的人格品性。

三、 群体意识、协作精神：集体主义原则的充分肯定

现代社会的发展、分工与协作的高度融合统一，使每个人都无法摆脱集体。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，只有在集体中才可能有个人自由。因此，要实现我们国家的强盛与振兴，就尤其需要弘扬集体主义的道德原则。但令人感到遗憾的是，在我们当前的高校思想政治教育过程中，集体主义原则却遭到了比较普遍的怀疑与否定。科技伦理所倡导的群体意识和协作精神是对集体主义原则的充分肯定，也对当代理工科学生具有重要的思想教育意义。

现代科技伦理要求科技人员必须具有协作沟通意识。这是越来越复杂的现代科技课题和不断社会化的科技趋势的内在规定，也是社会发展和集体主义道德原则对当代大学生的内在要求。科技活动已经从个体研究向集体合作的方向发展，现代科学技术的许多重大发现和发明都是集体智慧的结晶，例如诺贝尔奖的获奖者中合作研究获奖人数的比例近年来不断攀升。作为当代大学生，我们要不断培养自己的协作意识和沟通能力。正如牛顿所说，“如果我所见的比笛卡儿远一点，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故”，科技人员只有不断加强沟通能力与合作精神，才能保证科技活动的顺利进行，保证个人自由全面的发展。理想人格的塑造如果不包含集体主义的成分，就会丧失价值依据；自我设计不遵循集体主义的原则，就会走向个人主义、利己主义、唯我主义的深渊。个人主义是对道德规范的背离，会给我们的现代化事业带来不可低估的危害。每一个个体理想人性和理想人格的造就，首先意味着他能自觉地走出自我狭小的天地，能走出个人主义的迷误，而置身于社会集体之中，并与社会集体和他人建立融洽和谐的关系，从而在这个关系中丰富和完善自己。集体主义原则是保障每个人全面自由发展的最真实最充分的手段，一个理想自我的造就只能在集体中才有可能。因而，当代大学生必须自觉抵制因个人主义或利己主义所导致的私欲滋生、人心涣散，努力增强集体主义的道德意识，弘扬集体主义的道德原则。

四、个人价值与社会价值的统一：价值观迷雾中的灯塔

人一方面都有自己的各种需要，并总是希望从他人和社会中得到尊重和满足；另一方面，又希望自己的存在和创造的一切，能满足他人和社会的需要，使自己成为一个对他人、对人民、对社会有用的人。人正是在创造性的社会实践活动中，提高和实现着自身的价值。人的价值这一命题有着异常丰富的内涵。但调查表明，在“怎样的人生才是有价值的”问题上，我们的青年学生表现出了极度的迷茫和困惑。这无疑凸显了高校思想政治教育的另一重要主题——如何确立一种科学的人生价值观的紧迫性。

科技伦理对科学技术的价值取向做出了明确的规定。科学技术的研究和应用应服务于人类的进步事业, 造福于人类的和平与幸福。我们要以优秀的科技成果为社会带来物质财富与精神财富，以科学的创造发明给人类带来幸福与快乐。而在将精湛的技术奉献给社会，将知识创新、技术发明转化为技术产品，从而造福社会、报效祖国的同时，也使自己摆脱愚昧、扩展视野、获得精神财富与物质财富。科技伦理给我们指引了一种超越个人的功利追求，以国家、民族利益为重，甚至思及世界的和平与人类的未来的价值方向，也为人生价值观方面感到困惑与迷茫的青年学生树立了灯塔。在日常的教学过程中渗透科技发展史的教育，让青年学生了解到许多科学家在推动社会进步、造福人类的价值取向的激励下取得了重大成就，为社会做出了卓越贡献而名垂青史。让青年学生接受如医德高尚、不图名利的民间医生华佗，毅然放弃在美优越条件而回国投身祖国建设的数学家华罗庚等优秀榜样力量的熏陶，使为社会进步和造福人类而从事科学研究、掌握科技成果成为当代理工科学生的自觉选择，引导科学向更好的方向发展。人的崇高性不是表现为他走得多远或走得多快,而是所走的方向多么正确。

五、诚信意识、责任感：道德教育的重要内容

科技道德是普遍道德修养在科学实践中的具体体现，具有丰富的大学德育意义。在大学生参与科技活动的过程中对其进行科研诚信、责任意识等科技道德教育，对大学生良好的道德品质的形成具有重要意义。

诚实是人的道德底线。科研诚信是科学技术的生命，是科研人员理应竭力追求的目标，科学活动容不得半点虚假。我们要对其进行科研诚信的教育，针对当今的大学生中存在着的考试作弊、论文抄袭、成果伪造等学术道德问题，将脚踏实地、一丝不苟、刻苦钻研的科学精神贯穿于日常学习生活中。以科技榜样的示范与引导，以科技道德典范的感染和熏陶，使顺应社会发展的需要，捍卫正义与人性的基本科技伦理、科研道德规范成为理工科学生内心自觉的标尺。马克思说：“科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应当拿自己的学识为人类服务。”因此，科学工作者应意识到自己的社会责任与道德责任。作为科学家要有作为人的良心，有为人类进步和社会发展而奉献的强烈事业心。也因此，我们对理工科学生责任意识的培养才显得尤为重要。让大学生怀着造福社会、造福人类的雄心壮志，为自己所向往的职业而努力学习、刻苦钻研。然而，没有真才实学，不精通专业技能，要想有高超的造诣，对社会做出卓越贡献是不可能的。这就要求我们将学生科学道德的培养与科学知识的传授有机结合起来。当代理工科学生应该成为具有坚持真理，尊重事实，尊重他人科技成果等科研诚信和促进社会经济发展与人类进步而刻苦钻研、献身科学技术研究与技术发明的责任意识的生动结合体。

[1]徐少锦.科技伦理学[M].上海:上海人民出版社,1989.

[2]王茜,陈晓英.论新时期大学生的科技伦理观的培养[J].辽宁工业大学学报,2012(1):36.

[3]刘翠玉.论新时期大学生的科技伦理教育[J].教育探索,2009(1) :15.

责任编辑：罗 雷

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1671-2811(2014)01-0122-03

张丽(1986—)，女，硕士，湖北襄阳人，攀枝花学院数学与计算机学院专职辅导员，研究实习员，研究方向为思想政治教育。