浅谈老舍的创作特点

李崇　张馨元　张壁城

【摘 要】老舍现代著名作家，也是一位幽默大师。其作品语言生动幽默，极具艺术魅力极具艺术魅力，在世界范围内产生着影响。从修辞学的角度看，老舍利用语言的多余信息与潜在信息造成幽默效果，还通过比喻、比拟、夸张等修辞手法使其语言通俗风趣、妙趣横生，达到幽默效果。

【关键词】老舍；幽默；修辞手法

老舍是一位从青年时代起、从创作里程的开端起，就没有脱离政治、离开革命的文化人。不论他自身意识到与否，也不论是否有一种刻意的追求，他的艺术表现，包括幽默、悲郁、嘲讽，既是浑然天成，又确有一层似隐似显、时隐时显、隐约浮现在文字间。细加剔括，其中况味都是他与中国现代革命复杂微妙关系的折射或投影。

老舍的幽默给人的阅读感觉是平等、善意、宽容。他的幽默艺术也是博大精深的，本文仅从修辞学的角度作了些粗浅的探究，以就教于大方之家。

人们通常以含泪的笑覆盖那些描状民众艰辛尴尬的生存境况的中外作家的风格。这/含泪的笑就是悲喜交融，也是幽默与悲郁的互成。在老舍那里，幽默有时（特别是早期）难免清浅，多有机智的技巧，而深层的开掘欠缺。但更多的是悲苦，是深刻。老舍是个真正懂得幽默的人，他越幽默，其实内心也越悲苦。他的幽默，正是悲苦的伪饰。老舍悲喜交融的幽默，是与他所发现的北京市民社会的特性紧密相关的。作为老舍创作核心内容的北京市民社会的人情世态，带着浓厚的乡土社会特征。老舍人物性格的喜剧情调则正来自人物（并不是坏人）与环境或时代的不能合拍，或人与人在性格上或志愿上的彼此不能相容，从而必不可免地闹成悲剧，而多数的人物却对这一切浑然无知。

老舍作为清醒的悲观者对这种人情世态和人物性格在现代的悲剧性的表现，因此就具有了喜剧甚至闹剧的情调。老舍作为市民社会的表现者和批判者，就是这样将自己悲郁的个性气质融入了对其对象的表现和批判，化为含泪的笑的幽默。在具有刚健理性的文学时代，老舍的这种幽默，在批判与嘲讽中包含了一丝温情。相对于同时代文学冷峻的社会政治批判，老舍的社会文化批判也就显示了一些温厚与宽容。其实，中国现代文学在进行文化批判时，是于冷峻中普遍含有一丝温情的。老舍文学的最成功之处，无疑是对北京市民社会中下层人情世态的表现。

1.通过调整语言信息量制造幽默

语言，是人类最重要的交际工具，是傳递社会信息的工具。从信息论的角度看，语言就是信息代码。由于社会的约定俗成，处于语言体系中的信息代码本身往往具有较确定的语义，能传递较固定的信息，这是其理性信息。当具体运用语言时，使用者常可使这些代码在理性信息之外附有其他的补充信息，如多余信息、潜在信息、美学信息等，由此达到特殊的幽默效果，老舍作品中就常用这种手法。试论老舍作品语言的幽默艺术。

2.运用多种修辞手法制造幽默

2.1运用歇后语

老舍善于运用具有浓郁生活气息的歇后语，使语言含蓄幽默、耐人寻味。如：我还得听听你入弦不入。光有嗓子，不入弦，还不是猴儿拿虱子，瞎掰？（《方珍珠》）。

2.2使用夸张手法

顾名思义，夸张就是把事物或其某一方面的特点夸大。但这种夸大并非荒诞无稽，作为幽默技巧，夸张是将客观事物内的矛盾性，通过显微镜将它的状态放大，给读者以更鲜明的形象和情趣。夸张是老舍表现幽默的得心应手的艺术手法之一，老舍的夸张是一种“阿Q说自己祖先富贵”式的诙谐。夸张手法的运用在老舍小说中不乏其例，多用于否定反面现象。如：“十万八千毛孔，个个像火车放汽似的，飕飕的往外射凉气”（《赵子曰》）用夸张手法刻画出赵子曰颓丧泄气的状态，不禁令人捧腹。

2.3善于运用比喻的比喻

老舍曾说：“比喻是生活知识的精巧联想。在生活中没有仔细的观察、广泛的注意，这种联想便无从得头”。而他善于从表面看来似乎毫无联系的两种事物中觅出内在相似点，然后以此喻彼、相映成趣。如：“像喷过火的火山掩映在红云赤霞里似的”（《老张的哲学》）“横竖差不多相等。整是一大块四方墩肉，上面放着个白馒头，非常的白，仿佛在石灰水里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧红了，眉毛和头发烧剩下不多。”（《离婚》）他把赵姑父喝酒后醉意朦胧的笑脸比作喷过火的火山。把吴太太的身材相貌比作一大块墩肉，极为形象生动幽默。

3.对老舍幽默的评价

老舍的个性气质、情感体验特征、认知方式及其文学表现方式等主体特性，既是时代的产物，又决定着他与自己的时代建立关系的方式，决定着他的表现对象的形形色色，决定着他的文学表现。在大变动的时代里，老舍以悲喜交融的幽默反映了中国社会相对沉滞一角的世态人情。对于老舍，成熟的幽默是生活自身的混融状态，是高超的智慧，是多解的人生合乎理性的破解过程，并不断地闪烁着人性的光辉，而他们幽默创作则影响后世。 [科]