安徽志诚堂木雕的装饰题材与美学特色

基金项目：2012年云南省哲学社会科学重大招标课题，项目批准号：ZD201211。

摘 要：文章从装饰和美学角度出发，通过对志诚堂木雕的主要装饰部位门窗（隔扇、槛窗、花窗等）进行研究，探讨了志诚堂木雕的装饰题材和美学特色，以挖掘出志诚堂木雕的文化和艺术价值。

关键词：志诚堂；木雕；装饰；美学

作者简介：张兴莲（1979.03-），女，云南昭通人，硕士，昭通学院艺术学院，讲师，研究方向：工艺美术教育及公共艺术设计。

[中图分类号]：J314.2 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-05-0-02

在我国古代建筑中，志诚堂以其精湛的木雕装饰艺术被誉为“徽州木雕第一楼”。志诚堂的木雕内容丰富、技术精湛，装饰不仅精美，而且实用，具有很高的艺术审美价值。

一、志诚堂木雕楼概况

志诚堂建于清道光元年，据说是由当地大户卢邦燮（卢百万）筹资所建。志诚堂的木雕气势宏伟、题材多样、内容繁多，是由工匠花费25年时间雕刻完成，木雕画面构图饱满，图案栩栩如生，雕刻技法缜密繁复，雕刻技术精湛，汇古代徽州艺人的技巧和智慧于一体，集木雕艺术之大成，堪称为雕刻艺术的博物馆。

二、志诚堂木雕门窗的主要装饰部位

传统民居的门窗集出入、通风、采光、装饰于一体，是功能性和装饰性的结合体。徽州各地的私宅普遍存在外部朴素，内部豪华的现象，志诚堂的木雕楼也是如此，室内的门窗雕刻可谓是全屋的精华所在。志诚堂木雕楼门窗的主要装饰部位有：隔扇、槛窗、花窗等。

（一）隔扇

隔扇，俗称莲花门，既有窗的采光和通风的功能，又有墙和门的围护与分隔的作用。隔扇是由眉板、胸板、腰板和裙板组成。眉板多是动植物组合或博古杂宝类纹样镂空雕刻。胸板多是拐子纹、卷草纹和牡丹等花卉纹镂空雕刻，中心盘则是雕刻的二十四孝故事。腰板多为深浮雕，由于腰板的高度与人的视线接近，雕刻最为精细，画面内容丰富，有花鸟鱼虫，亭台楼阁，山川田野，自然景物应有尽有。裙板多为浅浮雕，雕刻内容都是寓意深远、众所周知的历史典故，如高山流水、太公钓鱼、进京赶考、对弈手谈、洞宾升天、伯乐相马、陶公醉酒、学富五车、羲之戏鹅、陶公归隐、李白醉酒、韩愈招亲、苏武牧羊、管仲夜读、东坡赏菊、买臣负薪。纵观每扇隔扇门，繁简有序，画面精美、寓意丰富，宛如一幅幅高雅的艺术品，给人以美的享受。

（二）槛窗

槛窗又称半窗，是纯粹的窗，上部有眉板、胸板、腰板，下半部分是木制的板壁，在北方则是短墙。

槛窗是中国传统建筑中的重要组成部分，因此，雕刻的也非常精细，志诚堂木雕楼的槛窗也是木雕中的精品。志诚堂的槛窗是由眉板、胸板、小腰板、大腰板组成，为了整体的和谐自然，保证槛窗的形式美和大裙板的自然过渡，因此增加了大腰板。眉板多是用双钩卷草图案或草龙纹镂空雕刻。胸板多是有拐子纹、卷草纹和菊花等花卉纹样镂空雕刻，中心盘是由宝瓶、宝鼎、花草等图案组成。小腰板都是多层深浮雕，雕刻的是“群童闹春图”，画面精美，疏密协调，生动地展现了当时的农闲生活和风俗。大腰板是以深浮雕的形式雕刻的“三英战吕布”的不同战斗情景和渔樵耕读等内容。在战斗场面中，人的形象，马的动态，淋漓尽致地表达了人马战斗的激烈场面。在渔樵耕读的画面中，牧童、樵夫等等形象生动，画面饱满，充分体现了当时的民风民俗。在大腰板的下面是木墙裙，木墙裙东侧有以浅浮雕手法雕刻的九老图仙鹿图，图中上方有五只倒挂的蝙蝠为福，两侧有十匹梅花鹿为全禄，中间的九老仙人为寿，图中的喜鹊为喜，因此又称为福禄寿喜图。木墙裙西侧有以浅浮雕和阴雕走线的竹林七贤图，图中七贤在聚会，有的在对弈，有的在赏花，人物栩栩如生。左右两侧有八匹骏马，形态各异，有的在漫步，有的在嘶鸣，动态传神。左上角为喜鹊登梅，右上角为两只喜鹊站在垂柳上，合起来寓意四喜登门。整个画面浑然一体，给人一种怡然自得的感觉。

整个槛窗雕刻精美，寓意丰富，不仅体现了工匠的高超的雕刻技术，也反映了主人超凡脱俗的心理，以及对美好生活的向往之情。

（三）花窗

花窗，又称遮羞窗或小姐窗，是徽州民居的特色门窗。花窗是加在卧室外面的一层外窗，起到遮挡作用，避免从外室能直接看到内室，由窗罩、窗栏板和两扇横向开启的小窗户组成。志诚堂的花窗分上下两段，上段是两扇小窗户，围绕窗户四周是以拐子纹、卷草纹和花卉纹样镂空的雕花装饰，上部有古钱放在蝙蝠的眼前，蝠通福，钱通前，寓意福在眼前。左右有两只蝴蝶，寓意吉祥。下段为实心的雕饰花板，花板分为两部分，上半部分是征战图，下半部分是由以牡丹花周边配以拐子纹组成，实心挡板的高度正好挡住人的视线，避免让人能够看到内室。花窗的雕刻精美，装饰感强烈，给志诚堂更添风采。

三、志诚堂木雕的装饰题材

大自然中的一切事物通过一定的艺术加工后都可以成为装饰题材，即便是现实中不存在的龙、凤等神兽，也是人民所喜爱的装饰题材。志诚堂木雕的装饰题材分为人物故事类、图案纹样类、植物类、动物类等等。

（一）人物故事类题材

人物故事装饰题材多以写实为主，根据名人轶事、历史故事、民俗风情等内容，以朴拙的人物造型，表现出质朴纯真的乡土之美。志誠堂木雕楼以人物故事为题材的木雕内容最多。这些画面不仅反映出工匠们的高超技术，也体现出当时房屋主人的审美思想和身份地位。志诚堂木雕楼的人物故事类题材分为五类：第一，历史典故类：伯乐相马、高山流水、东坡赏菊、羲之戏鹅等。第二，名著故事类：三英战吕布等。第三，神话传说类：洞宾升天、太公钓鱼等。第四，忠孝节义类：苏武牧羊等。第五，世俗生活类：群童闹春图、渔樵耕读等。志诚堂木雕楼的以人物为题材的木雕最多，几何处处都有。

（二）图案纹样类题材

志诚堂木雕楼还有一些以图案为纹样作为装饰题材的木雕，木雕的图案纹样主要有拐子纹、回纹、卷草纹等等，其中拐子纹用得最多，隔扇的胸板基本都是拐子纹镂空雕刻而成。在志诚堂木雕中，还有一些博古杂文类纹样，比如在槛窗胸板中心盘、隔扇的眉板等，都有博古杂文类纹样。

（三）动物类题材

动物类题材在志诚堂木雕中也比较常見，比如麒麟、蝙蝠、蝴蝶等等，在木雕中这些都有着相应的吉祥如意的寓意。两只蝴蝶，蝶恋花，喜相逢，寓意吉祥如意，四只喜鹊寓意四喜登门，倒挂五只蝙蝠和钱，寓意五福临门或福在眼前，十匹梅花鹿寓意十全十美等等。

（四）植物类题材

志诚堂中以植物为题材的木雕种类很多，例如牡丹、竹子、梅花、菊花、柳树等等，同样，它们也有着相应的美好的寓意。例如，牡丹象征富贵，竹子象征气节等等。有些植物是独立有着象征意义，有的则是与其他物体相互组合，例如，梅花与喜鹊结合，寓意喜鹊登梅，菊花与花瓶结合，寓意吉祥平安。还有一些则是根据画面需要作为点缀，例如四喜登门中的两只喜鹊站在柳树上，柳树就是做为点缀。

四、志诚堂木雕装饰的美学特色

志诚堂的每一件刻板，每一个构件都是一件精美的艺术品，由这些艺术品组合起来的志诚堂又是一件完美的艺术品。

（一）镂空的通透之美

志诚堂木雕楼的门窗胸板几乎整板镂空，胸板的花纹精美，在门心中央配以一些寓意美好的图案，整体透着灵秀之气，让人产生一种目光能够穿透木板的视觉冲击，给人一种立体的艺术效果。镂空的胸板不仅有采光通气的作用，更有似的室内环境与室外美景相互衬托的作用，居于室内有身临美境之感。

（二）图案的对称之美

我国木雕装饰讲究对称美，志诚堂的木雕也不例外，志诚堂的装饰部件排列、安放也都讲究对称。木雕装饰图案更是讲究对称，或上下、或左右，都讲究对称的关系，使得图案产生秩序性的规律，给人一种和谐、轻松、舒适的美感。

（三）画面的装饰之美

志诚堂的木雕装饰十分讲究画面的装饰美，许多画面采用了绘画的构图技法，讲究画面留白，注意空间点缀，使得层次分明。同时也才用国画的散点透视的技巧，使得画面在有限的空间中能够展现出更多的内容。另外，画面的边框都不是方正的方形，而是在九十度角的地方往里形成内卷角，装饰效果突出，极具有立体视觉美感。

（四）材质的自然之美

志诚堂的木雕几何没有色彩，只有极少数的采用红、金、黑的色彩给以点染，其他的都是用熟桐油和生漆，使得木雕保持着天然纹理和本来色彩，充分体现材质的自然之美。工匠们不追求木质的细腻、坚韧，根据木头的不同材质、不同纹理，以自然实物为题材，利用精湛的技艺，创造出精美的作品，彰显出徽州木雕返璞归真的艺术风格。

（五）构成与寓意之美

志诚堂的木雕的装饰题材都有着相应的吉祥的寓意。首先，偶数的使用，窗户、胸板等都是双数，寓意成双结对。其次，装饰的文化内涵，都有着吉祥、幸福、多子多孙的美好寓意。第三，有关于读书、孝道的装饰题材有着教化的作用，体现出主人对后人的要求和期望。

五、结语

志诚堂木雕楼的木雕装饰艺术体现了徽派建筑的精华，在徽州古民居装饰中占有很高的地位，其装饰题材种数繁多，内容丰富，形式多样，寓意深刻，蕴含着丰富的文化内涵，具有极高的艺术审美价值。透过木雕装饰，让我们感受到中国传统文化的博大精深，让我们感受到古老徽州的民风民俗，让我们从中得到美的享受。

参考文献：

[1]张瑞.徽州古民居木雕门窗的装饰特色研究[D].西北大学，2009年.

[2]俞宏理.中国徽州木雕[M].北京：文化艺术出版社，2000.