三语语境下白族高中生的文化认同

王 茜

（云南师范大学 外国语学院，云南 昆明 650500）

一、背景介绍

随着全球化进程的加快，文化交流也变得频繁，多种文化的交叉渗透给人们对个人身份认同产生影响。身份认同（identity）这一概念源于弗洛伊德的精神分析理论，美国《心理学百科全书》将其定义为“主体同化，吸收其他人或事，以构建自身人格的过程。”（王亚鹏，2002）。Ting-Toomey将认同划分为文化认同、民族认同、性别认同和个人认同。其中，民族认同是指“社会成员对自己民族归属的认知和感情依附”（王希恩，1997）。陈新仁（2008）认为民族认同是一个人对本民族各个领域的总体态度。从内容上可以包括：语言认同，生活观念认同，政治认同，宗教认同，历史认同，文学认同，文化艺术认同等。而民族认同最直接的体现方式就是语言认同。国内的民族认同研究包括对少数民族母语认同的研究和中华民族母语文化认同的研究。二者都涉及几重身份造成的困扰。万明钢，王鉴（1997）调查发现藏族双语人对汉语学习有着积极的态度；西南地区少数民族大学生的民族身份认同大多数处于积极的状态（张庆林，2007）；寇英，黄瑛（2013）对云南省白族大学生开展调查，结果发现云南白族大学生处于民族认同归属阶段，对白族有高度认同。上述研究对少数民族学生的跨度较全面，且研究对象主要是大学生。本研究旨在研究三语环境下，白族高中学生的身份认同情况。

大理是全国最佳魅力城市之一，其吸引了众多外国友人。“洋人街”的形成是外国文化传播进入大理的最有利证明。大理白族高中学生，作为当地白族居民活跃的群体，其从小接受白族语言和白族文化的熏陶，入学后又广泛学习中华文化，紧接着又深受西方文化的影响。因此，在这样的环境下，白族高中生对本民族，主流文化（中华文化）和西方文化的认同。

二、研究方法

本文就白族高中学生对本民族文化，主流文化和西方文化的认同进行探讨，以大理州某完全中学的高中生为例，通过认知方面的调查来分析白族学生在三语环境下的身份认同。提出以下问题：

1.白族学生对本族文化、中华主流文化、西方文化的认同态度是怎样的？

2.如何在教育过程中让白族学生对本族文化和主流文化认同有较高的认同？

调查问卷于2013年1月发放给大理市某高中的白族学生。该问卷经过检验具有较高的信度和效度。由三部分共15个项目组成。第一部分是调查白族学生对白族文化的认同，第二部分调查白族学生关于中华民族主流文化的认同，第三部分调查白族学生对西方国家文化认同。问卷的每一个项目分为5个等级，1～3属于积极认同，分数越低，说明认同度越高，反之则相反。问卷发放给120名白族学生，包括70名女生和50名男生，期中有效问卷共有116份，所得数据由SPSS11.5进行分析。

三、研究结果和讨论

（一）研究结果

下表是本研究的描述性分析，这些统计数据比较了白族高中生对其本民族文化，中华主流文化和西方文化的认同情况。（见表1）

表1 白族学生三种文化认同状况

通过表2，表3和表4可得，白族学生对主流文化比本组文化和西方文化的认同度高，同时也可知道，白族学生对主流文化和国外文化有积极的认同，并不抵触这两种文化。

表2 本族文化认同状况

表3 主流文化认同状况

表4 西方文化认同状况

（二）讨论和建议

本研究结果表明，白族学生对本族文化的认同还没有对主流文化认同高，为此白族地区应该加紧对学生本族文化的学习和加强，这有助于少数民族文化的保存和维护中华民族文化的多样性。在中国开展外语教学离不开全球化的语境，而少数民族地区的外语教育也离不开多语环境。为此在进行语言教育过程中，白族地区应该做到：

1.保持民族性，保持地方民族文化特色。在教学过程中，在学习新的语言和文化的同时，应该将本族文化融入教学中。不仅掌握好主流文化，而且还要掌握好本少数民族的文化，为丰富的中华民族文化注入活力。

2.坚持开放性，在保护本族母语文化的同时，并不是要全面抵制与本族母语文化相异的文化。而应该在学好本族文化的同时，加强主流文化的学习，提高自身素质，同时为了提升在全球化过程中的竞争力，英语教育也应该加强而不是减弱。就如高一虹（2003c）指出，外语学习者可以通过“生产性双语学习”，达到外语文化和母语文化相互促进。

3.坚持选择性。对于少数民族地区，在外语教学过程中未免夹杂着几种异域文化，由于中华文化是主流文化，离开这个大的文化背景，少数民族也无法进步，因此要全盘接受中华民族的先进文化，使得中华民族的先进文化和少数民族文化相得益彰。而对于西方文化，学生应该要取其精华去其糟粕，不要一味盲目奉行“拿来主义”。一方面要引进先进文化，另一方面，也必须要保持警惕，预防文化帝国主义的侵略。

4.坚持批评性。陈新仁等（2008）认为在全球化的今天，“维护母语文化和一定程度上的认同、吸收外语文化并不是冲突或者不可调和的”。为此，我们在教学过程中要将本族文化贯穿于其中，在学习异域文化的时候，可以通过与本族文化进行对比学习的方法达到加强本族文化掌握的目的。

四、总结

中国是一个多民族国家，中华文化是丰富的，源远流长。作为中华文化的组成部分，白族学生应该对本族文化保持较高的认同。一方面，积极认可本民族的文化，同时也学好主流文化，积极认同本族文化，另一方面，要正确的对待西方文化，积极利用好西方符合我国国情的文化。总之，对本族文化，主流文化和西方文化有积极的认同不仅需要白族学生自身努力，同时也需要学校和家长对孩子教育的时候，对本族文化和主流文化积极认同。在教学过程中，有意识地培养学生的跨文化交际能力。

[1]陈新仁. 全球化语境下的外语教育与民族认同[M]. 北京：高等教育出版社，2008.

[2]高一虹，等. 英语学习与自我认同变化——对大学本科生的定量考察[J]. 外语教学与研究，2003，（2）.

[3]高一虹，等. 本科生英语学习动机强度与自我认同变化[J]. 外语与外语教学，2003，（5）.

[4]寇英，黄瑛. 云南白族大学生民族认同状况及其社会文化因素研究[J]. 湖北广播电视大学学报，2013，（1）.

[5]Ting-Toomey，S. Communicating across Cultures [M]. New York:The Guilford Press，1999.

[6]王鉴，万明钢. 多元文化与民族认同[J]. 广西民族研究，2004，（2）.

[7]张庆林，史慧颖，范丰慧，张劲梅. 西南地区少数民族大学生民族认同内隐维度的调查[J]. 西南大学学报（人文社会科学版），2007，（1）.