“活的教育”在阅读教学中的实践

■文/黄素贤

“活的教育”是什么？根据陶行知先生的解释，即用活的内容、活的方法培养活的学生的实践活动。这里，突出一个“活”字，强调的是“实践”。在小学阅读教学中，如何践行“活的教育”，这是教学改革深入推进中值得探究的一个话题。笔者认为，践行“活的教育”，就是要从语文的特点出发，根据儿童的心理需要，遵循在语言实践中学习语文的原则，引导每一个学生爱上语言、学会阅读，达到自觉阅读、自主感悟、和谐发展的理想境界。

一、引导学生融情于读，读出情气

由于语文教材的特殊性，其语言最基本的层次是情感语言。因此，指导学生融情于读，不仅可以读出文本的意蕴，还可以读出语言在特定语境中的情气和情味。

如《埃及的金字塔》是一篇说明文。人们总以为说明文的语言只能是干巴巴的，读不出语言的情气和情味。其实，说明文的语言也是浸润着作者思想情感的科学性语言。从这点出发，教学中笔者着意引导学生从数字中读出数字的意蕴，体会说明文中数字的情气：从“70多座”中，学生读出金字塔的“塔多”；从“146米”中，学生读出胡夫金字塔的“塔高”；从“230万块巨石”中，学生读出“用料之多”……这些说明性的数字，与其说为读者构建了一座物质的金字塔，倒不如说为读者构建了一座精神的金字塔。由“意象诱发”到“情感诱发”的变化，正说明了说明文语言具有科学性与情感性的特点。

二、引导学生融思于读，读出活气

阅读教学是凸显思维的教学，是注重语言实践的教学。正因为如此，我们要引导学生去破解语言表达的规律和技巧，获得语言运用的智慧和技能：或从遣词造句中探究个中滋味，或从谋篇布局中领悟构思的精巧，或从细节描写中揣摩描写的精妙，或从标点运用中倾听表达的弦外之音……只有激活学生的思维，学生才能在司空见惯中读出鲜活，在细枝末节中读出宏大，在文意空白处读出睿智。

如笔者执教《只拣儿童多处行》时，先让学生初读课文。在此基础上，鼓励学生提出问题，并筛选出主问题，然后引导学生带着主问题细读课文。根据教师的指点，学生又从诸多问题中梳理出涉及篇章与表达方面的问题：⒈为什么说“只拣儿童多处行”就能找到春天？⒉文中多次写到“春光”、“春花”，作者这样写对表现文章的主题有何作用？围绕这两个问题，又可牵出一些小问题：⑴课文的哪些地方写到了儿童？⑵“春花”和“儿童”有什么内在联系？⑶作者着意写“春花”，有何深刻的用意？还可以从小问题带出词汇方面的微小问题，如写儿童带出“飞涌”、“小天使”、“座无隙地”、“撞个满怀”、“忸怩”……这样，引导学生提出自己不懂和想要了解的问题，并将提出的问题作适当梳理。而教师的责任，是组织学生带着主问题深入文本，同时在探究的过程中，引导学生破除一些看似微小但不可忽视的问题。从而既培养了学生质疑解疑的能力，又较好地发挥了教师的点拨作用。可见，融思于读，有助于促进学生读出文本的意蕴，读出解决问题的方法，读出鲜活的感悟。

三、引导学生寓写于读，读出灵感

陶行知在目睹了旧中国教育脱离生活、脱离学生实际、脱离国情的状况后，提出“活的教育”的愿景，目的是构建“活的课程”、“活的课堂”、“活的环境”，造就“手脑并用”的“活的学生”。那种只会识记文字符号而不会动手做的学生，是陶行知所不愿看到的。因此，在阅读教学中，我们要重视引导学生以语言活动为载体，以“教、学、做”为途径，寓写（说）于读，读出灵感，读出智慧，读出创造。

如笔者执教《说勤奋》一文，以文章开头为范例，引导学生联系生活，运用发散思维的方法，多角度拓展，以仿写为形式，让学生在语言活动中学习语言。下面是学生的仿写：“通往理想境界的桥梁是什么？是自信。徐悲鸿留法期间，受嫉妒，遭嘲笑，但徐悲鸿没有气馁，没有退却，没有懈怠。相反，他更加努力，充满自信，终于一举成功，一鸣惊人。”这种寓写（说）于读的方法，活用教材中的事例，化用文本表达方式，为以写促读提供了一条清晰的路径。

综上所述，“活的教育”就是要用“活的内容”、“活的方法”去化育“活的学生”。在阅读教学中，以激发情感、活跃思维、读写转换的途径，着力构建孕育情气、彰显活气的课堂，乃是“活的教育”所追求的目标