文化底蕴，一个校园动词

不知从什么时候开始，人们评价某所学校，常常用“文化底蕴”这样的字眼了。从中可以看出，人们对教育的关注点，正在悄然发生着转移，不再将分数看作一所学校唯一的评判标准。这无疑是令人欣慰的。欣慰之余，我们还要追问，“文化底蕴”到底是什么？少了追问就很难将学校引入“文化底蕴”深厚的境界。甚至，天长日久之后，这句原本充满人文深意的评价会渐渐失于肤浅，成为寒暄与奉承的口头禅。

日本教育家佐藤学说，变革一所学校，需要每一个人对“好学校”理念的坚守和对“建设好学校”目标的努力，时间至少需要三年。教育学者张文质先生认为，学校文化需要反映在每一个人的身上，而不是单单写在墙上、记在本上。无论是佐藤学的理想三年，还是张文质的本真追求，都在告诉我们一个事实——熔铸文化底蕴是件不容易的事情。

整体来看，文化底蕴是物质与精神的契合。记得电视里有过这样一则广告，“朵尔胶囊，由内而外的保养”。学校文化亦是如此，校园物质环境与校园中人的表现是表与里的关系。学校文化离不开物质环境，如灵魂离不开躯壳。所以，有文化底蕴的学校的校舍建筑、花草树木、场地设备、人文景点、室内布置都在说话，而且说的是“同一句话”。

“善心”是基础。我的老家有一句乡村俚语，说的是“不怕校长没水平，就怕校长水不平”。所有学校都需要“善心”——团结、公正和尊重，作为学校文化的精神基座。团结和公正折射出人文特质，而尊重反映了校园关系。抓住了“善心”这根美丽的红丝线，就能将众人的心串联在一起。

“善行”是追求。光有“善心”还不够，还要给“善心”赋予学校的个性色彩，才能更好地激发文化的“化人”功能，培养“善行”的校园人。以教师为例，每位教师都应该明确自己的责任、义务，明晰行为规范及处理相互关系的准则。既要对集体负责，同时又要对自己负责。每位教师都有自由表达的机会，都用主人翁的态度参与学校建设，将学校视为自己的“家”，。当教师的言行折射出“善行”精神时，我们就可以说将学校文化的“化人”功能称之为“底蕴”了。

剖析来看，文化底蕴是课程与活动的持守。有人认为，学校的文化底蕴表现为个性鲜明的办学理念，但如果缺少了课程与活动的支撑，就很容易流于空谈，形成两张皮——说的是一套，做的是另一套。

一所学校，难能可贵的是教学主张的成熟。早期的学校文化建设将学校文化视为“隐性课程”，与“显性课程”即课堂教学并列，作为显性课程的补充。实践证明，这种理解是片面的。课堂是文化传播与精神沉淀的主阵地，无论是国家课程的稳健博大还是地方课程、校本课程的鲜活灵动，都离不开教学对他的二度开发与创造。疏于课堂研究，疏于课程研发的学校就没有资格来谈校园文化。

学校最需思考的是集体活动的优化。校园文化活动形式繁多，其中至关重要的是集体活动。集体活动既是学校文化的表现形式，又是凸显主流价值、改善人际关系、促进个体良好思维方式和行为习惯形成的重要途径。因此，优化集体活动对于学校文化建设具有综合性意义。学校通常要坚持和优化三类活动。一是主题性活动，如知识拓展、社会实践、研究性学习以及体育节、艺术节等。这类活动彰显校园精神，有强烈的感召力和提升力。二是仪式性活动。如开学典礼、颁奖典礼、毕业典礼、入队入团仪式等。这类活动留下成长记忆，有强烈的震撼力和凝聚力。三是社团性活动。如文学社、小记者协会、小摄影家协会、合唱队、器乐队等，这类活动愉悦身心，发展个性，有强烈的感染力和吸引力。

英国哲学家奥菲讲得好：“当鞋子合脚的时候，就把脚忘掉了。”一所好的学校必然是在不断地营造一个好的“文化场”。在这个场中，实现校园物质环境与精神内核的贯通融会，实现课程教学与集体活动的持恒坚守。过程应该是细水长流式的，处在时时调整刻刻修正之中，弥漫在每个看似漫不经心的日子里，最终形成师生的一种价值取向和生活习惯。

所以，“文化底蕴”不是一个简单的名词，而是一个校园动词。