重庆铜梁舞龙运动可持续发展研究

康喜来，陈 宇，马 杰

重庆铜梁舞龙运动可持续发展研究

康喜来1，陈 宇1，马 杰2

采用文献资料、调查、访谈等研究方法，对重庆铜梁舞龙运动的发展现状、影响其发展的主要因素进行分析。发现该运动存在着参与人员年龄偏大、参与者职业集中、后备力量薄弱、舞龙产品市场存在无序竞争等一系列问题，并就此提出相应的发展对策，以期促进铜梁舞龙运动更好的发展。

重庆铜梁；舞龙运动；研究发展

通过对铜梁舞龙运动的组织形式，参与舞龙运动者的年龄、性别、职业的研究分析，使铜梁舞龙运动在今后有更好的发展，这不仅对其他民族传统体育的发展具有借鉴意义，同时对于打造“龙文化”品牌、保护和发扬民族传统体育文化也具有现实意义。随着“铜梁龙”名声的打响，它被人们赋予了新的内涵，不再是传统意义上的娱乐体育活动，而成为集商业、竞技、产业和娱乐为一体的现代体育运动。脱胎于中国民族传统体育活动形式的铜梁舞龙运动正面临着从传统到现代、从单一到多元、从封闭到开放的整体转型过程。如何让享有“中华第一龙”的铜梁龙这一民族民间艺术走得更好、更远，是值得我们去研究和探讨的问题。

1 铜梁舞龙运动发展现状

1.1 铜梁舞龙运动的存在形式

1.1.1 自发组织形式 铜梁龙灯起源于明清时期，每到传统的春节龙灯会，都会举办盛大的龙灯活动—祈福、祭天。各种的龙灯活动都是由当地的民间社团自发组织，乡镇各社保、帮会分别带领龙灯队伍沿街出游，到各大商铺和社会名士门前拜年、祝贺。到新中国成立初期，龙灯活动由县工商联合会牵头，工商业公会和社保举办，相沿成习[1]。

铜梁县文体局是铜梁舞龙运动自发组织的政府职能机构，自发舞龙组织具有“官民”二重性的特点：（1）具有自发性和独立性，（2）又与文体局存在依存关系，主要表现在对办公条件、专业权威人士以及物质资源等方面的依赖，这种官民二重性特征在自发组织初建阶段对其扩大和发展是非常有益的。自发组织舞龙公司（俱乐部）发展到现在，较大型的有9家，这些自发组织其主要负责人大部分是具有“官方”背景或者以前的官办舞龙机构中的管理者，这样既可以解决一些实际问题，又可以提高自身团体的地位。

1.1.2 社团组织形式 党的十一届三中全会后，各地开展民间文化艺术普查，国家文化部、国家民委和全国文联各协会联合发起对我国悠久而丰富的民族民间艺术进行全面的普查和收集整理。铜梁《蠕龙》、《火龙》等一系列民间龙舞艺术在经过发掘和整理之后，重放异彩。1984年，九条象征九州中华的铜梁大蠕龙首次在建国35周年庆典上亮相，接受了以邓小平为首的第二代领导人的检阅，受到领导们的高度评价。1988年，铜梁县政府建立了第一个舞龙运动团体——川剧艺术团，铜梁舞龙运动不再是一种单纯的民间娱乐和玩舞的传统项目，开始由自发组织形式向着社团组织形式转型。

铜梁现仅存一家社团组织，其前身是川剧艺术团。川剧艺术团在进行专业的舞龙训练、比赛的同时，也参与各种舞台表演艺术，以“龙舞”这种艺术形式表现于舞台之上，逐渐培养了一批舞龙的艺术骨干。2000年12月底，川剧艺术团正式更名为“金龙艺术中心”。

1.2 被调查者的基本情况

1.2.1 年 龄 从表1中可以看出，舞龙运动参与者以中年为主。这说明铜梁舞龙运动的参与者中，中年人参与人数较多，相反20岁以下的和21—25岁这样两个年龄阶段参与到这一活动的人数较少，分别只占总人数的4.98%和

9.25%。由此可以看出，民间舞龙运动参与者的年龄趋向中年化，年轻人对于这一民间的传统项目缺乏了解，对民族传统项目的兴趣度远远小于他们所热衷的篮球、足球等现代体育运动，这也是导致年轻人参与人数少的主要原因。

表1 舞龙运动参与者年龄状况分析表

1.2.2 性 别 根据铜梁县文体局备案的舞龙运动参与者

2010年健康体检资料统计：舞龙运动参与者总人数281人，男性179人，占总人数的63.70%；女性102人，占总人数的36.30%。其中专业舞龙队员30人，男性20人，占总人数的66.67%；女性为10人，以舞荷花龙为主，占总人数的

33.33%。这些队员都曾代表重庆市参加了全国龙狮锦标赛、农运会等大型的舞龙比赛。

舞龙运动中的男性人数远远大于女性参与的比例。究其原因：（1）受传统观念影响，女性多认为舞龙这一运动属于男子项目。（2）舞龙的套路中体现力量型和耐力型的动作较多，女性的身体条件不适合练习，柔美的动作较少，不能引起女性的兴趣。随着时代的进步和舞龙运动在铜梁的发展，女性才逐渐加入到这一运动项目中来。

1.2.3 职 业 表2显示，在所有被调查者中，服务人员和农民参与这一运动的人数最多，分别为85人和83人，占到了总人数的30.25%和29.54%。学生所占的比例，只占到了总人数的9.97%。从统计结果来看，虽然舞龙运动在铜梁县有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，但是参与这一运动的职业分布却相对局限，知识分子和学生所占的比例远比农民、服务人员所占的比例少。分析其原因：学生以升学为重中之重，知识分子工作压力大，舞龙这一项民间活动具有局限性，其普及性和流行程度远不及篮球、足球等运动项目，这也是参与面狭窄的一大原因。从另一角度看，铜梁舞龙运动扎根于民间，从民间兴起和发展，参与到这一活动的大多是农民和服务人员也是显而易见的，这也是铜梁舞龙运动民间特色的一大体现。

表2 舞龙运动参与者职业状况统计表

1.3 铜梁舞龙运动开展的基本条件

舞龙在铜梁属于季节性的表演项目，其性质决定了舞龙团体的组建方式为集训制。从对金龙艺术中心管理者的访谈中得知，队员的训练经费主要依托于政府的资金投入，一般情况下由铜梁县财政局拨款。当有大型的表演或比赛任务时，由重庆市政府投入经费，以供全队训练、比赛或表演。舞龙表演一次所花费金额大约在1—2万元之间，比赛期间的花费根据比赛的周期和赛事的级别而定。

2 影响铜梁舞龙运动发展的主要因素

2.1 政府支持

舞龙这一民间传统体育项目是铜梁县的一大特色，它的发展离不开政府的宣传和扶持，有强大的群众基础固然重要，但是政府的管理和调控是铜梁舞龙运动以及与之相关联的“龙产业”发展的主导因素。铜梁县政府于2007年积极申报“中国民间艺术之乡”，并在2007年底花巨资打造了“龙乡放歌”展示龙文化的大型表演。在铜梁县政府的主导下，成功举办了2届“重庆中国铜梁龙灯艺术节”，皆受到国内外的广泛关注，使铜梁舞龙运动得到快速发展，把“铜梁龙”招牌打得更响，让更多的群众了解铜梁龙，参与到舞龙运动中，传承“龙”的精神，做“有龙性的人”[2]。

2.2 媒体宣传

“大众传播是社会组织利用媒体在广大社会成员中传递信息、互通情报的过程”[3]。在20世纪90年代，由于媒体在社会文化和经济方面起到的巨大作用，舞龙运动有了长足的发展，并逐步开始向科学化、规范化、社会化、产业化的方向迈进，这是舞龙运动自身发展的必然要求。在社会主义市场经济条件下，媒介与舞龙的“联姻”关系日趋明显，各新闻媒体纷纷与舞龙搭戏，大唱媒体之戏。如2008年铜梁舞龙参加北京奥运会开幕式表演，通过电视、网络，把铜梁舞龙展现在全世界的面前，使更多的人认识铜梁龙、了解铜梁龙、参与铜梁舞龙。由于媒介的作用，即使你足不出户也能身临其境般的感受到舞龙运动所带给你的震撼和审美享受。

2.3 市场因素

随着欧美国家商业对现代体育价值观念的影响，舞龙运动在当地也从一种纯娱乐性质的活动演变成为集健身、娱乐、商业为一体的新型的民族传统体育活动，这种带有商业性质的舞龙运动成为了市场经济的产物[4]。我国市场经济体制还不健全，长期在计划经济下运行的这项运动都是由政府包揽一切。在这情况下，自发舞龙组织（俱乐部）步入市场轨道，本身就有明显的先天不足：一方面，在计划经济的影响下，还没有真正形成市场意识、经济意识和企业意识，有的商业运作观念较为陈旧，缺乏经营管理方面的专业人才，但为了盈利就会恶意杀价、乱打招牌，使整个“龙”市场存在无序竞争，造成品牌信誉下降的后果；另一方面，无论是社团组织还是自发组织，都离不开政府部门的关心和扶持，有些队伍根本不具备良性运转的能力，公办舞龙团体每年都要靠外部大量的输血来维持自身供给，一旦失去了政府部门的支持，这样的团体就将遭到重创乃至解体。

3 结论与对策

3.1 结 论

（1）铜梁民间开展舞龙运动有着几百年的历史，孕育了多姿多彩的龙灯文化。有着浓郁、厚重的民俗文化特征，具有很深的历史渊源。舞龙运动由以前的祈福祭祀活动转变为娱乐、健身活动，成为大众喜爱的健身娱乐活动，具有较大的推广价值。

（2）铜梁舞龙运动存在着参与人员以中年为主、参与者职业结构单一、后备力量薄弱、龙产品市场存在无序竞争等一系列问题。

（3）舞龙运动发展受到的影响因素主要有：政府的支持力度、媒体的宣传、市场因素等。

（4）铜梁龙灯近二十年来已做出不懈的努力，但“投入多，产出少，效益低”的状况仍然存在，这与“铜梁龙灯”广泛的知名度极不相称，因此，政府努力挖掘市场潜力，把它全面推向市场，让“铜梁龙灯”得到更好的发展。

3.2 对 策

3.2.1 把舞龙运动引入学校课堂 铜梁县目前只有一所高校，职业技术学校和中小学众多，政府可在学校体育课开设舞龙运动，不仅可使学生保持强健的体格、良好的心理素质、高尚的道德品质，而且使学生成为舞龙运动的新生力量，这对铜梁舞龙运动的开展起到很好的辐射作用，学校舞龙运动与社会舞龙运动相互渗透、有机结合，相互切磋、交流技艺，可以提高学校舞龙运动的水平，更能够促进社会舞龙运动的开展，提高人们的体育运动参与率，加快推进全民健身运动的进程。

3.2.2 在群众中大力宣传 铜梁龙作为一项民间传统体育项目，人民群众是基础。在群众中大力宣传铜梁龙，可以扩大铜梁龙对于民众的影响，提升知名度和品牌效应，同时也可以丰富人民群众的休闲娱乐方式，达到健身娱乐的目的。这样既扩大了铜梁龙的知名度，也很好的响应关于国务院2009年颁布的《全民健身计划条例》的号召。

3.2.3 全面推进铜梁舞龙运动的产业化发展 铜梁县政府正在积极推进铜梁县龙文化经济和‘中华龙园’即原中华龙温泉度假区与“龙文化博览园”的建设，力求尽早形成一流的龙产品营销基地和国内外大中型会议中心与龙文化旅游观光基地，使龙文化与旅游业紧密结合，产供销连成一体，提高龙博园对外吸引力和龙文化国内外市场的占有份额。另一方面，也在不断对龙产品的彩扎方式和制作技艺进行改进，不断提高生产效率，尽可能降低生产成本，合理确定产品价格，这样才能被大众个体消费者所接受，但同时也要有意识的保留一些原有的传统手工艺制作的方法，保留当地传统的民间特色，专门制作一些难度较大的复杂工艺品，作为特殊的传统技艺保留，供人们旅游参观和研究民族文化之用。

[1] 戴 明. 异彩纷呈的铜梁龙灯会[J]. 文化研究，2000（1）：46.

[2] 阎世斌. 从龙文化看民族精神[J]. 学术交流，2006（4）：31 .

[3] 张继生. 龙狮运动理论与实践—首届全国龙狮论文报告会论文专辑[C]. 长沙：湖南师范大学出版社，2007：175.

[4] 李孝坤. 铜梁龙文化资源及开发对策[J]. 经济地理，2003（4）：32.

[5] 曾世华. 民族传统体育舞龙运动的文化渊源、现状和发展趋势[J]. 北京体育大学学报，2005，（10）：14

[6] 余汉桥. 中国舞龙舞狮运动现状及发展对策研究[D]. 武汉：武汉体育学院，2007：14.

[7] 李春木. 中国龙狮运动的市场化探讨——以第八届中国国际龙狮邀请赛为例[J]. 福建体育科技，2005（4）：25～26.

Research on Sustainable Development of Chongqing Tongliang Dragon Dance Sports

K ANG Xi-lai，CHEN Yu，MA Jie

This article by using the method of the document literature, The investigation, The interviews and other research methods, Analyzed the present development of Chongqing Tongliang dragon dance movement and the main factors of influence the development, And found some problems in Chongqing Tongliang dragon dance movement, Such as mainly middle-aged participants, Relatively limited jobs, The weakness of the reserve force and the disordered competition of the dragon product market. This paper will put forward some corresponding countermeasures, so as to the better development of Tongliang dragon dance movement.

Chongqing Tongliang; Dragon dance movement; The sustainable development

G812.4

A

1007―6891（2013）04―0103―03

2013-01-05

1. 陕西师范大学体育学院，陕西 西安，710062 2. 山东大学体育学院，山东 济南，250100 1. The department of Physical Education in Shaanxi Normal University，Shanxi Xi’an,710062,China. 2. The department of Physical Education in Shandong University, Shandong Jinan, 250100, China.