传承化龙灯是我义不容辞的责任

口述/杨森芳 整理/施玮行/安吉县档案局

我叫杨森芳，1941年4月出生于安吉上舍村，是民间舞蹈化龙灯创始人杨九林的直系后代，化龙灯是我们家族世代传承的技艺，我是第五代传人。在族人的熏陶下，从小就对化龙灯充满了兴趣，后经过师傅杨秀春的教导，逐渐掌握了化龙灯表演的各项技艺。

制作化龙灯

制作化龙灯

制作化龙灯

一

化龙灯最早起源于清代中叶，它最大特点在于“四变”，即在舞动中聚宝盆变龙头、寿桃灯变龙珠、蝙蝠灯变为龙尾、九盏花灯变为龙身，“进门是花灯，出门是龙灯”。化龙灯的“四变”在浙江舞龙队中独一无二，堪称一绝。与一般舞龙不一样，化龙灯多在天井厅堂演出并结合拜门、跨砚、敬笔、赠鞋、送元宝等形式，向村民贺春并为他们祈福。拜门时，遇“读书郎倌”人家，进门要“跨砚”，向读书郎“敬笔”，祝福“读书郎倌”前程似锦；遇新婚人家，则赠送婴儿鞋子一双，意为龙王送子；遇经商人家，则送元宝一只，祝福主人财源广进，主人家向龙头敬红包。化龙灯表演时两人执头牌灯领路，聚宝盆、寿桃灯、蝙蝠灯、九盏花灯由男性表演，十二个村姑手拿花瓶灯，锣鼓伴奏、挨家拜门，进门后走阵势并化成龙形，化龙灯因为变化多端的特点和独特的祈福寓意，深受老百姓欢迎。

二

我出生在化龙灯世家，从小就接触化龙灯。对化龙灯最为清晰的记忆是在我五六岁的时候，那时候我觉得化龙灯外观漂亮，舞动起来气势十足、变化多端，从此就对它产生了浓厚的兴趣，所以在平时的生活当中我就多学多看，虽然还未正式学习化龙灯技艺，但已经有了基本的认识，知道了化龙灯大致的制作流程、了解了基本阵法。我15岁时正式参加舞龙队，向大伯杨柳春、杨秀春学习化龙灯表演及制作技艺。我对这门技艺很感兴趣，学习非常认真，牢牢记住各个部位的制作方法以及舞龙阵法，并且勤加练习和实践。在这个过程中，我对化龙灯的技艺有了深刻的掌握，渐渐成为舞龙队的骨干力量，并且能很好地制作化龙灯。

化龙灯变化前

化龙灯变化后

我小时候，逢年过节都会去舞化龙灯，精彩的表演受到老百姓热烈欢迎，每次表演都会吸引很多人前来观看。我们也奔赴外地进行演出，1957年，舞龙队参加“浙江省第二届民间音乐舞蹈观摩大会”，但在这次演出中发生了重大事故，化龙灯道具不小心被烛火点燃，由于龙鳞都是由纸做成的，非常易燃，所有的道具基本都被烧毁，这对化龙灯技艺和舞龙队是一个重大的打击，我们失去了辛苦制作完成的化龙灯，深感沮丧，化龙灯表演自此进入了沉寂阶段。

在1991年，化龙灯引起了县文化部门的重视，由于化龙灯在安吉民间深受欢迎，具有重大历史文化价值，因此县文化部门在人才、资金、政策方面对我们进行扶持，对化龙灯的各项技艺进行了恢复性抢救挖掘，帮助我们重新制作化龙灯。县文化部门专门给我们准备了原材料，还聘请了专业画师来协助我们画化龙灯的图案。由于长时间不制作化龙灯，这一次重新制作，各种细节全靠我们这一批老艺人回忆，遇到不确定的地方还需要反复试验。功夫不负有心人，在各方面的努力下，我们花费了两个月的时间成功制作出了一条新的化龙灯。当年，我们在湖州市首届丝绸文化节上进行文艺演出，凭借精美的制作工艺和精彩的阵法，化龙灯得到了观众的欢迎和认可，还在本次文化节上获得了金奖，这对于我们是巨大的鼓励。自此，化龙灯又开始活跃在各个节日上，在传统的重大节日和运动会开幕中，我们舞龙队都进行了精彩的化龙灯表演。

三

在政府的帮助和龙舞艺术团的努力下，化龙灯从沉寂到恢复活动有了非常大的进步，但是在进一步发展过程中也遇到了一些问题：一是资金困难。由于化龙灯的技艺独特，每一个化龙灯只能使用两到三次，而每年的表演活动众多，制作化龙灯的材料费以及人工费等是一笔不小开支，这对于资金匮乏的龙舞艺术团而言是一个大难题。二是传承出现断层。从事化龙灯表演、研究的大多是老一辈艺人，很少有年轻人愿意参与进来，而参与进来的年轻人也没能够真正掌握化龙灯技艺。伴随老艺人的渐渐老去，化龙灯正面临失传的危险。为了使化龙灯能够长久流传下去，必须吸引年轻人参与进来并尽快培养。三是化龙灯技艺没有书籍记录。化龙灯的传承一直依靠口口相传的方式，没有形成系统的书面材料，这导致学习化龙灯技艺非常困难。

2007年，上舍化龙灯被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录，2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。我作为省级非物质文化遗产上舍化龙灯代表性传承人，将化龙灯完整地传承下去是我义不容辞的责任。这些年来，我积极推动化龙灯技艺的发展与传承，参加各种活动，耐心教导徒弟。2013年，安吉县成立了县上舍龙舞艺术团，专门负责化龙灯的演出和研究等工作。我相信，在政府的支持下、在社会的帮助下、在我们艺术团的努力下，我们一定能克服重重困难，不断提升艺术水平，为老百姓奉献更多精彩的表演。