广西武鸣“三月三”民俗传统体育活动考察及分析

覃 林，刘朝猛，李荣娟

广西武鸣“三月三”民俗传统体育活动考察及分析

覃 林，刘朝猛，李荣娟

我国农村人口占全国人口比例较大，体育基础设施不足，体育意识薄弱，以及城乡收入的差距等，造成了在农村开展全民健身运动的难度。本文通过对广西武鸣“三月三”中民俗体育开展状况的调查结果进行分析。结果表明，民俗体育在“三月三”中开展良好，广大群众尤其是农民对于此次活动中民俗体育的参与性较高。通过分析民俗节庆中传统体育活动的开展状况，提出在农村地区，利用其地区节日多的特点，将民俗节庆中现有的一些具有较强娱乐健身性的传统体育项目进行恢复并且改造开展；扩大这些传统体育项目在民俗节庆中的比例和规模，结合民俗节庆活动，强化民俗体育项目在农村人口心中的地位；建议农村地区在闲暇时间组织举行一些竞技性较弱、交流性较强、大众参与性较高的民俗体育交流会，以促进农村地区全民健身运动的开展。

广西省；三月三民俗传统体育；考察分析

“全民健身”活动是在国家的领导下，通过有步骤地动员并组织不同地区人群广泛参与各种形式的体育锻炼、健身活动，把终身运动的理念和实践贯穿到每个人的生活中。自1995 年国务院颁布实施《全民健身计划纲要》以来，国家先后颁布了多项保障群众体育，特别是农村群众体育开展的政策。

武鸣县地处广西中南部，是壮族文明的发祥地之一，其辖区内的壮族人口占86%。歌圩是武鸣壮族文化的一朵瑰丽奇葩。清光绪年间的《武缘县图经》记载：“答歌之习，武缘仙湖、廖江二处有之，每三月初一至十日，沿江上下，数里之内，士女如云。”一代代壮族人口耳相传，将古老的山歌唱到了新时代。为打造壮族文化品牌，歌圩成为了武鸣县对外开放的载体、招商引资的平台、展示形象的窗口，为了使歌圩成为广西民众参与的节日。从2003年后，武鸣县正式将“歌节”更名为“歌圩”，并且推出了千人竹杠阵表演及竞赛、抢花炮比赛、板鞋竞速、抛绣球比赛、“搬运粮食”接力赛、“赶猪”接力赛、集体花样跳绳、滚铁环混合接力赛、武术散打擂台赛、民间传统斗狗、斗鸡、斗鸟、斗牛等民俗体育比赛。

“节庆体育以其独特的民俗性、历史性、群众性、健身、经济、娱乐性深受乡民的喜爱，在农村体育中具有巨大的潜在优势，对于贫乏的农村体育资源，可以起到补充作用，是当今我国农村体育重要的组成部分。”[1]而且，民俗体育在体育基础设施方面不需要太多投入，更能够贴近农村生活，提高农村居民参与体育活动的积极性。为了探析广西武鸣“三月三”歌圩中民俗体育的开展现状及其对民众的影响，本人对广西武鸣县2012年“三月三”歌圩中的民俗体育进行了实地考察。

1 研究目的、对象与方法

1.1 研究目的

通过调查，了解2012年武鸣“三月三”活动中民俗体育的开展状况，根据民俗节庆中民俗体育的大众参与性，娱乐健身性，民俗文化性，体育投资小等特征，研究创建地域民俗文化品牌，为武鸣地区群众体育提供可利用资源的可行性。

1.2 研究对象

在2012年广西武鸣“三月三”中，民俗体育于3月29日集中举行。随机抽查了500名在这一天现场自由参加民俗体育活动的群众（表演者、参与者、观看者），对他们进行了问卷调查。

1.3 研究方法

1.3.1 问卷调查 对参加武鸣2012年武鸣“三月三”的群众进行问卷调查，随机发放了500份问卷，回收497份，回收率达到99%。其中有效问卷485份，有效率达到97%。

1.3.2 数理统计法 将调查所获得的数据进行常规统计学处理，为进行定量分析提供技术指标。

1.3.3 逻辑分析法 在研究过程中采用演绎、归纳、综合分析等方法，推断出相应的结论并在此基础上，提出合理而科学的建议。

2 研究结果与分析讨论

根据广西武鸣县2012年“三月三”的相关报道我们了解到，在为期9天的歌圩活动中，主要的民俗体育活动都集中在29日，其民俗体育项目主要有：千人竹杠竞赛、抢花炮比赛、30人板鞋竞速比赛、投绣球比赛、集体花样跳绳比赛、“搬运粮食”接力赛、“赶猪”接力赛、滚铁环混合接力赛等等。针对这次调查的结果分析如下：

2.1 广西武鸣县2012年“三月三”民俗体育的知名度

2012年武鸣县“三月三”中民俗体育项目参与者，大部分是来自各个乡镇的农民，也有来自本地和附近的学生、干部、企事业单位职工、文教卫工作者、商业服务人员、自由职业/个体户、无固定职业。农民的人数比例占最多数，分析得知，传统节日是古人的“礼拜天”，它为乡民提供了一个集中、集体消遣娱乐的机会和空间。“百日之劳，一日之乐。”[2]因此，“三月三”不仅是所有广西人民的节日，也是广西农民朋友们农闲之余的消遣娱乐和体育休闲时间。“节日是农民休闲的最佳时间，节日群聚和节日活动为农村文娱活动提供邀集的理由和展演的机会。”[3]

除此之外，在实地考察中还发现，在参与民俗体育的人群中，除了各个乡镇的农民外，人数最多的是学生。分析表明，除了3月29日这天是周末以外，也因为“三月三”是一个的中国传统节日，歌圩中的系列活动是各族文化的体现。在古壮话中，“圩”为市集之意，“歌圩”便是指民众因唱山歌而聚集形成的市集。每到歌圩之日，成千上万的群众就会自发聚集在一起，以歌传情、以歌会友，唱和竞日。武鸣歌圩自古盛行，境内的廖江两岸就曾存在着广西历史上最著名的壮族歌圩之一寥江歌圩。广西壮族自治区的群众，尤其是农民群众对于这个节日有着深厚的民族情感和文化认同。

2.2 群众对广西武鸣县2012年“三月三”中民俗体育的认知度

2.2.1 群众参与民俗体育项目的情况 在此次调查中，2012年武鸣县“三月三”中民俗体育项目的参与人数有302人，占总人数的62.3%。如表1所示，参与频数最高的为跳竹竿41.7%，其次为抛绣球、板鞋、花样跳绳等。几乎所有的项目都有人参与，其中最受欢迎的是竹竿舞，分析表明，这个现象与民俗节庆中传统体育活动的特点有关：

（1）民俗节庆中的民俗体育因为其举行的特定时间以及本身具有的民俗体育文化底蕴，而具有热烈欢快的娱乐氛围和广泛的大众认知度，符合了群众的娱乐健身的要求。“民俗体育是在民俗活动中产生，依赖民俗节日发展，并在一定时空范围内流传的与健身、娱乐、竞技、表演有关的活动形式。”[4]

（2）民俗体育对运动场地和运动器材要求简单，消费水平较低，从而使得群众参与积极性较高。“节庆体育以其独特的民俗性、历史性、群众性、健身、经济、娱乐性深受乡民的喜爱，在农村体育中具有巨大的潜在优势，对于贫乏的农村体育资源，可以起到补充作用，是当今我国农村体育重要的组成部分。”[1]

（3）部分民俗体育操作方法简单，运动强度较低，老少皆宜，具有较好的大众参与性。竹竿舞参与频数达到41.7%，而抢花炮的参与频数仅仅1.31%就是因为比起抢花炮来说，竹竿舞的运动强度要低得多。

（4）民俗节庆中的民俗体育项目较多，具有较大的选择性，充分满足了群众对于健身娱乐项目的多元化要求。在所举行的近10项民俗体育项目中，都有一定的参与频数就是最好的证明。

表1 2012年广西武鸣“三月三”中群众参与民俗体育的状况

2.2.2 影响群众参与民俗体育的具体原因 在诸多原因中，选择“感兴趣”“娱乐”的频数最高，如表2所示，其比例分别达到29.83%和20.76%，但是，健身仍然有11.46%的频数，而且，据笔者现场访谈表明，群众之所以对这些体育项目感兴趣的原因就在于它们“又好玩又可以锻炼身体”。分析表明，除了因为这些参与者主要是农民和学生，对于民俗体育的娱乐和健身性比较偏爱，可以推测，民俗体育本身具有的娱乐和健身功效在与民俗节庆的结合中得到了充分发挥的。这一点，可以由表3表现出来，在众多的选项中，群众对于参与民俗体育之后的感受“健身性强”占了26.38%，高居选项榜首，“娱乐性强”占了21.59%，占据着第二位，结合具体调查分析可以证明，民俗体育在与民俗节庆结合中，其娱乐和健身功效得到了充分发挥这一推测是确实可信的。

表2 2012年广西武鸣“三月三”群众选择民俗体育项目的原因

表3 2012年广西武鸣“三月三”中群众参与民俗体育之后的感受

综上所叙，在广西武鸣“三月三”中，民俗体育的全民健身价值得以很好的发挥。一方面，借助民俗节庆热闹的氛围，民俗体育以其具有的娱乐健身功效和体育设施简单、操作方法简便的特点，受到了广大人民群众，特别是农民群众的喜爱和欢迎，群众参与的积极性和认知度特别高；另一方面，民俗体育的健身娱乐性，大众参与性，体育投资较少的特点的充分发挥，也给民俗节庆的举行增添了更多的乐趣和积极的意义，二者相得益彰。

3 结 论

民俗体育是民俗节庆的重要组成部分，是群众在节庆中健身、娱乐的主要方式，通过此次研究发现，它具有以下几个特点：

（1）它能够为长期从事生产活动的农村人口提供了一个集中、集体消遣娱乐和体育锻炼的机会和空间。

（2）从其项目表现来看，其大都按照当地风俗，根据地理位置、自然资源和气候条件等，结合生产劳动特点举行，具有深厚的民族文化底蕴和群众基础，容易为广大群众特别是农村人口认知和接受。

（3）民俗体育的项目技术简单易行，对场地和器材的要求较低，而且具有独特的娱乐效果和亲和力，体育投资较低，使得它能够使收入较低的农村人口接受。

由此可见，将民俗体育项目与全民健身相结合是可行的。为了吸引更多的农村人口参与到民俗体育中，可以仿效2012年广西武鸣“三月三”的做法，将民俗体育集中在民俗节庆举行，并对其进行现代化改造，增加趣味性，加大其组织规模（如武鸣的千人竹竿阵、30人板鞋），使得民俗体育能够借助节庆的热闹气氛去吸引更多的农村人口参加；也使得民俗体育的娱乐健身功效得到最大的发挥。

[1] 郭传燕. 乡村节庆体育与农村体育发展[J]. 体育文化导刊，2009（1）：6～7.

[2] 王 肃. 孔子家语[Z]. 上海古籍出版社，1990：75.

[3] 郭传燕. 节庆体育与农村社区活力[J]. 硕士论文，2007.

[4] 余万予.对中华民俗体育的初步研究[A]. 中国体育科学学会，第六届全国体育科学大会论文集，2000.

The Enlightenment of Traditional Folk Festivals in the National Fitness and Sports Activities in Rural Areas——By an Example of Guangxi Wuming “March 3rd ”

Qin-Lin，LIU Chao-meng，LI Rong-juan

China's rural population accounts for a larger proportion of the country's population, but lack of sports infrastructure and the sports consciousness is weak, as well as the urban-rural income gap and so on, causing all the people in the rural areas more difficult exercise. This paper Wuming Guangxi in " March 3rd " folk sports in the state of the investigation carried out to analyze the results. The results show that the folk sports in the " March 3rd s" good conduct, especially the broad masses of peasants in the event for the folk of the higher participation in sports. Through the analysis of folk festivals in the development of the situation of the traditional sports, made in rural areas, the use of its regional festivals and more features, will be festivals in some of the existing fitness and entertainment with a strong tradition of sports projects to carry out the restoration and transformation; expansion these traditional sports festivals in the proportion and scale, combined with folk festivals, folk sports to strengthen in the minds of the status of the rural population; the proposed leisure time in rural areas, some organizations less competitive, strong communication, public participation Folk sports a higher degree of exchange in order to promote rural areas to carry out national fitness campaign.

Guangxi Province; Tradiction folk festivals in March3rd；Enlightenment

G89

A

1007―6891（2013）04―0023―03

2012-12-17

1. 广西民族师范学院重点科研项目（项目编号：2012XYZDb002）；2. 广西教育厅科研项目（项目编号；201106LX653）。

广西民族师范学院体育与健康教育系，广西 崇左，532200。Health and P.E Department of Guangxi Normal University for Nationalities, Guangxi Chongzuo, 532200，China.