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漫谈苏霍姆林斯基的教育学思想

2013-04-29皇甫正青

课外语文·下 2013年5期
关键词:自尊教育教学

皇甫正青

【摘要】一切优秀的教师教学在根本上都是相似的,苏霍姆林斯基在很多做法上我十分赞同并努力践行。

【关键词】个别对待;自尊;教育教学

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

读书一直是我所好,季羡林说:“人生第一好事还是读书”,我也深以为然。我在教学之余,阅读甚丰,很多读物除了给予我心灵的安慰之外,也让我找到了活着的意义。工作的前几年,读书延续大学时代的爱好,以文艺作品居多。直到我“遇到”了对我有着巨大改变的一个人——前苏联教育家苏霍姆林斯基,我才真正明白教育的真谛。如果说之前的认真教书,总结教育教学技巧是出于一种本能,那么读了苏霍姆林斯基的著作并反复揣摩咀嚼消化的结果就是,我对教育教学的用心成为了一种自觉。

从那以后,《给教师的建议》、《育人三部曲》等苏翁的著作一直陪伴着我,我反复读,仔细读,勤揣摩;不仅如此,我还在教育教学中予以实践,效果颇佳。其实一切优秀的教师教学在根本上都是相似的,苏霍姆林斯基在很多做法上我十分赞同并努力践行,略举一二。

一、个别对待,尊重学生,获取信任

面对一个班级的全体学生,绝不可以一刀切,统一按照一个模具将每个学生按照既定的样子打造。就如同苏霍姆林斯基的《给教师的建议》第一条的标题所说的:“请记住,没有也不可能有抽象的学生”,这其实就是一个个别对待的问题。这其实类似于孔子所说的“因材施教”,在教育教学中都需要个别对待,我们作为老师的,在教育每个孩子的时候,都要注意方式方法。

新接手一个班级,我都会通过各种方式(比如中考成绩,比如与家长联系,比如与学生个别谈话等等)了解学生的情况,这样就给个别对待打下了一个浅浅的基础,以后更深地了解将会加深这个基础。

当然在做这些的时候,要非常注意拿捏分寸,以与学生的谈话为例,一定要注意谈话的方式方法,否则有可能会适得其反。在与学生谈话方面,我除了天然的亲和力之外,也积累了一些谈话经验。如何使学生愿意张开嘴巴,我还是有自己的办法的,最根本的就是让对方放松,在一种轻松的气氛中交流。比如我的散步聊天法(与学生到空旷的地方,比如操场,与学生边散步边聊天)就比较管用。身体放松了,气氛缓和了,就比较容易投入谈话。

而在新班级里,最难办的莫过于后进生的管理。苏霍姆林斯基说:“在我们的创造性的教育工作中,对‘后进生的工作是‘最难啃的硬骨头之一,这样说恐怕没有哪一位教师是不赞同的。”(《给教师的建议》17页)这话真是说到老师们的心坎上去了,在做班主任工作中,在一个“后进生”身上所花费的精力是十个“优等生”也赶不上的,但由于各种各样的原因,收效却是微乎其微的。那么可不可以因为事倍功半我们就要放弃“后进生”呢?那肯定是不可以的。很多班主任都认为在一个几乎毫无前途的学生身上不值得付出那么多的精力,因为付出与收获实在不对等。虽然如此,我也很难认同那些班主任的想法和行为。苏霍姆林斯基在《致未来教师》中说:“我们的工作的辩证法告诉我们,教师永远也不会遇到这样的时刻的到来,使他有权利说:由于我尽了自己的努力和操劳,这个学生已经达到极限,从他身上再也得不到更多的东西了。学校教育里的许多失误,其根源正是在于有些人抱有这种思想。”(《给教师的建议》409页)

孩子的心灵是最明白的,他知道一个老师是不是真心关心他。我通过各种方式走进孩子的心灵,实践着苏霍姆林斯基的教育学思想,也获得了学生的信任与爱,这对我的班级管理工作是有益的。

二、唤醒学生的自尊心

苏霍姆林斯基说:“请记住:促使儿童学习,激发他的学习兴趣,使他刻苦顽强地用功学习的最强大的力量,是对自己的信心和自尊感。”人之所以区别于动物,就是因为他有精神生活。对于学生来说,脑力劳动——学习便是他的最重要的精神生活,因此教师必须注意要关注到学生的精神生活,特别是学生的自信心和自尊感。自信心可以促使学生更有动力去面对学习,有了动力,学习的效果便更好了,学生的各方面都会得到进步,各方面进步之后,学生便更加有信心,更增强了自尊感。这样便是一个良性的学习循环。

在我的班级,不乏对学习丧失信心的孩子(孩子为何会丧失学习的兴趣和信心,其实又是一个教育学上值得思考的课题),他们在家长的软硬兼施下来到高中,目标就是为了父母把高中三年读完,却没有自我的奋斗目标。在这样的孩子的眼里,我看不到光华,看不到他们对未来的期盼,因此内心感到无比痛心。

这样的一些学生,通常在初中就很少有老师关注的,我对这些学生从不过度责备,反而充满了对他们的信任,对他所具备的无限可能性的信任,对他们的鼓励教育与心理支持也不是一时半会儿的,而是一个长线的工作,持续至少一年。学生是需要信任来增强自己的自尊心的,这样长期的心理支持与信任,他们便给予我无限的惊喜。

三、爱学生而非纵容学生

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这两句李商隐的诗一直被用来形容老师,社会上对于师德高尚的老师的定义中必然有一条叫做“甘于奉献”。我并不認为奉献就是老师最重要的品德(当然无可否认,勇于奉献的确是老师重要的品德)。读了苏霍姆林斯基之后,我经常会想到爱并不是指一种本能的爱,而是一种知性的爱,要激发孩子的成就感来让学生体验到自尊(这又和第二点联系起来了,其实这本来就是一个整体),唤起学生对未来的信心,用自信伴随生命的成长。

做教师的一定注意不能把爱当作一种交易,认为爱学生,学生便一定要以听话和配合来回报爱;也不能盲目地爱,爱到纵容,事实上这样的爱会逐渐演变成不负责任。真正的爱是信任学生,是对学生的存在本身的一种热爱和信任;真正的爱是要帮助学生,利用或鼓励或批评(批评本身就是对他可能变得更好的一种期待)的方式,但一定不能漠视和打击学生。

在阅读中,我自身的成长是显著的。平日里,不显山不露水,可是一到了教室里,我就成了一条游进大海的鱼,在学生中间充满快乐地实施我的教育教学。我的切身体验证明,对经典的书籍的研读,是可以改变教师自身的生命走向的,在阅读经典中,会越来越清晰自己的专业发展方向,也会对真正的教育有越来越明确的认识。作为一线老师,《给教师的建议》、《育人三部曲》、《家长教育学》等苏霍姆林斯基的著作可以作为枕边书,常读常新。

(编辑:龙贤东)

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