从社会文化交流的进程来看“误读”现象

姚金秀

【摘 要】误读，是指人们与他种文化接触时很难摆脱自身的文化传统、思维方式，往往只能按照自己所熟悉的一切来理解别人。本文从一些社会文化现象来解读“误读”现象，并提出自己的见解。

【关键词】误读；文化；差异

我们国家向来很注重对下一代进行传统道德教育，宣扬中华五千年的文化文明。本身这是没有什么错的，但是很多人忽略了一点，没有很好地和外面的世界联系起来，也就阻断了我们的思维，使之局限在一个环境内，无法解脱出来。很多东西是在融合之后才能更好地表现出来乃至达到一个顶峰，使之有事半功倍的效果。我们太过于注重自身，而忘记了天外有天，人外有人，也就无怪乎外国人会对我们的一些文化产生误读。如果说得好听点，是他们没有去理解我们的传统，没有从我们的角度去考虑。可如今是一个全球化的时代，谁掌握主动权谁将取得最大的利益。同时，也是中国的国情决定了我们应该这么想而不应该那样想。

拿梁祝的十里相送来说，在外国人看来，怎么中国人都这样呀，喜欢对方直接说不就行了，干嘛要绕那么的圈子，直至最终也没说，一句“I LVOE YOU”应该不难呀，没有效率感。可中国人却不这么想，虽然同窗很久，但是却不便直接说，一来是出于女孩子的害羞心理，其次是处于一种文化氛围中，几千年的封建文化在很多人的心中是根深蒂固的，哪怕我爱上了对方，却不好直接说，似乎是一种不合礼仪的行为，非得进行过种种仪式才算。什么媒妁之言呀就跟着出现了，正因为这样，很多相爱的人最终没有走到一起，可以说是有一定的必然性。文化的差异直接产生了这样的后果，在我看来是可以理解的。外国进行资本主义比较快，较早地接受了启蒙主义，对一些东西都比较开放，同时这主要是文化背景的差异。与此同时，这样的塑造也是为了产生一种美，含蓄美。这是符合中国的传统的。

从小我们就知道什么叫服从，老师都教我们做学生的要尊重老师，做晚辈的要尊重长辈，做下属的要服从上司。我们的头脑中落下了这么样一种观念，只要比我们有权威的人我们就应该听话，他们应该是对的，而没有真正地去考虑我们的想法。在意识形态上，我们似乎就成了傀儡，失去了自己的意志，尤其是在某些特殊的时期更是如此，我们似乎不是属于自己的，我们所拥有的只是一副躯壳。在文化大革命这种形态就表现得很突出。面对江青的种种倒行逆施，我们除了忍气吞声，似乎没有其他的法子。反抗吗？逃缩吗？不得而知。外国人就这么看我们的反应，觉得我们应该拿起手中的武器，来反对江青的这些不正确的做法，我们有力量把她推翻。可国人没有。我们无法埋怨，国情就是最大的现实，不说反抗不说起义，在那个年代，说了一句稍微不太有利于红色政权的话，我们可能就可能被一辈子搞臭，这样的例子不胜枚举。正是因为有前车之鉴，所以更多的人选择了慎重，也也许是时机未到吧。而且在那个时候，个人崇拜达到了顶峰，只要毛主席说的话都是对的，而江青则抓住了这一点来控制了局势。有谁想到过要反对毛主席吗？应该没有吧。他带领中国人民走出几座大山的重压，使人民获得了一定程度上的自由和解放。面对这些，人民又如何去反，这是心理因素在起作用。他们敬爱毛主席。从一定的程度上来说，这场浩劫，是人民造成的，也只有人民才可以自己恢复。在这种时候是没有人会想到人权，想到反抗的。这就是在特定的情况下产生出来的文化差异，也是产生误读的一个很重要的原因。

国情不同，文化层次不同，产生了这么多的不同也情有可原。这些都属于文化上的误读，不同的文化误读就会产生经济乃至政治上的误读，造成一系列的冲突，民族矛盾，国家矛盾也因此而起。处于新世纪的我们，该以怎样一种心态去面对这些现象呢？随着经济文化政治的全球化，整个世界之间的联系越来越紧密，人与人，国家与国家之间不可避免地需要交流沟通，以达到一种共识，共同为这个世界的繁荣发展稳定作出应有的贡献。

我自己有几点解除误读或者说减少误读现象的建议：

一、从学校这个方面来说，孩子们受到的教育大多数是从这儿开始并得到发展的，因此学校实行什么样的教育制度，直接影响了一个人的世界观、价值观、人生观。学校作为一个传播文化的主流机构，应该担负起这样的一个责任，把中国的传统文化和西方的先进优秀文化融合起来，授予学生，真正地从“人”的角度去培养学生，做到我们喊了很多年的素质教育。哪怕是一些在我们看来是不太好意思出口的“SEX”，我们都应该涉及到，使学生可以以一个完整的人格去面对这些，不至于产生一些什么偏颇，影响整个人的思维进度。鼓励学生多读一些名著，真正地去理解并运用。这些方面，就需要学校这个机构去努力，一切为了孩子，为了孩子的一切，同时也是为了这个国家的未来。

二、从社会这个角度来说，社会是一个人生存的环境，它的繁荣程度决定了人的意识形态。社会当中有太多的不好的道德规范，或者说已经落伍了，我们就应该集大家之力量把它纠正过来。这些同时也需要政府机关的大力支持。这个社会存在一种很不好的习惯。比如说见义勇为。如果去见义勇为的这个人死了，那么他很可能就会被被评为“英雄”或是追加为“烈士”，而一旦这个见义勇为的人没死，或许他还是一辈子黯淡无光，尽管他做了和前者一样的事情。我们评判“英雄”的标准似乎就是牺牲与否。这是不妥当的而且缺乏人性的。在这个社会上，有许多默默无闻的人，他们也在为这个社会的发展贡献自己的毕生之力，难道说他们不是英雄吗？这些评判的标准大多由政府决定，那这个时候政府似乎就应该义不容辞地为修正这些东西做出自己的努力，努力地营造一个和谐、安详、平等的社会。让人们意识到自己的主体性，懂得去维权。这样的社会才是进步的。插句话，“农民工”这个词想必大家都听说过，可为什么会出现呢？顺应时代发展的潮流吗？不见得。可这个词却带有太多的贬义，同为人，命运却如此不同，谁的错？这些问题一天解决不好，误读现象一天不会结束。

三、从个人而言。我们所能做的就是不断地提高自身的素养，不断地拓宽自己的眼界，不要让自己在一个封闭的世界中寻求真理。对于社会上的不良现象，我们有义务去监督并改善，真正以一个主人翁的姿态来生存，这些并非天生就有，就看我们如何去把握。

事物之间总是存在一定的联系的，在某段时间内也许是这个问题显露出来，而下一个正在酝酿。只有不断的发展和交流，才可能把“误读”现象减少到最小程度。这些都只是我的一些看法，我非常希望误读现象可以减少，人与人之间的交流增多，整个社会越发和谐。