如何在古诗词教学中培养学生的自主学习能力

王朝霞

【摘要】《语文课程标准》明确指出：“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”在学习古诗词时，把这种学习方式落实好，以此来激发学生体会古诗词中诗人的情怀，在潜移默化中提高学生的思想道德素养，是推动自主、合作、探究教学的有效途径。

【关键词】导入激趣 了解背景 引探释疑 品读欣赏 合作探究

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）07-0036-01

《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方式，我认为自主就是要主动地在学习古诗词中丰富人文素养，提高其鉴赏能力。合作就是要切磋学问，砥砺思想，共同完成学习任务。探究就是要善于质疑问难，深入研究并解决问题。为此，教师在古诗词教学中要注重自主、合作、探究能力的培养。

一、导入激趣，促进学习乐趣

在古诗词教学中，教师借助多媒体创设情境，从导入入手，激发学生学习古诗词的浓厚兴趣。在课堂上，把图、文、声、像有机组合，使抽象的内涵转化成情景交融、图文并茂的形式，调动了学生的视觉、听觉、感知、理解古诗词的学习积极性，营造一个学习古诗词的互动新空间，使学生有身临其境、如见其人、如闻其声、如见其形的感觉。如：《江畔独自寻花》、《闻官军收河南河北》、《浣溪沙》等课件的制作，让学生进入作品的真实情景中。就可以把抽象的文字形象直观化，大大提高了学生对古诗词的理解，激发了学生的兴趣。以这些真切的生动的情景，既可以启动学生的灵感，活跃他们的思维，又可以培养他们的思维能力，感受真善美的体验，造就健全人格。这无疑是极大的促进作用。

二、了解背景，理解古诗内容

每一首诗词的诞生都有一定的背景，教师要先让学生走进作者，明白作者的写作时代和背景，这对理解古诗词非常重要。如学习杜甫《闻官军收河南河北》这首诗时，教师让学生自己搜集资料，经小组讨论后，知道了作者的写作时代背景，弄清了写作原因。这样就可以帮助学生顺利地学习古诗。公元763年正月，唐代安史之乱的叛军头子史朝义（史思明的儿子）兵败自杀，河南河北相继收复，当时诗人在梓州，听到胜利的消息后，写下这首诗。这样，学生自然而然地就理解了这首诗的背景，从而产生忧诗人之所有愁，喜诗人之所有悦的共鸣，能够深刻地理解诗人抒发的思想感情，学生才会有收获。

三、引探释疑，培养探究能力

引探释疑的过程是以问答的思考为教学主线，学生边学边探，教师后讲后帮，从而解决问题，使学生在学好新知识的同时，发展学生的智力，培养学生的能力。如在教《鸟鸣涧》时，教师要求学生反复地读，感悟古诗的内容，把握情感，让学生自主读书，自主探究，交流汇报，教师这样指导，让学生在课堂上找回自我，发展个性，充分调动了自主探究学习的积极性。老师及时发现和肯定学生探究的成果和收获，有利于培养学生的自主探究能力。

四、品读欣赏，诱发学生自悟

古詩词教学，教师要注重引导学生感悟、积累、运用，提高欣赏品位和审美情趣。在古诗词课堂教学中，如何使学生自读自悟、欣赏品味，领略古诗词的无穷魅力，提高语文素养。那就是让学生学会自我赏析。在语言中品味古诗词的表现力。特别是多媒体的运用，更能提高学生的自悟能力。如《鸟鸣涧》诗中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适。用多媒体演示更加形象、生动。《江畔独步寻花》诗中“千朵万朵压枝低”一句， “千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。“时时”、“恰恰”叠字的运用，使上下两句形成对仗，使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中。还比如“僧敲月下门”中的“敲”，“春风又绿江南岸”中的“绿”，它们的妙处早已为人们所称道。而这种妙处体味获得的过程就是对古诗词中语言的品读。《鹿柴》中有“空山不见人，但闻人语响”。“空”是“空旷”之意，正面描绘了鹿柴附近傍晚时分，深山里寂静深幽、杳无人迹的景象，展现的是大山幽静、不闻人语的情境，表现安静幽深的境界。一个“空”字，渲染了空寂清冷的氛围，表达了隐居者安闲的心境。在语言中品味古诗词的意境。马致远《秋净沙·秋思》把枯藤、老树、昏鸦与小桥、流水、人家两种不协调的景物巧妙地编织在一起，构成了一幅令人寻思不尽、萧瑟苍凉的深秋图景和一个骑着瘦马的游子正在茫茫古道上艰难前行的形象。构思独特，意境深远，烘托了游子难以言状的彷徨凄苦的心情。因此，要想真正体会作者的情感，非自悟不能达到。

五、感悟交流，合作探究外延

外延是指诗以外古诗词更深的内容和情感。这就要求学习者不能以个人经验为出发点，来体会古诗词的外延。因为这样的话必定带有差异的色彩，从自己的经验基础出发，对同一言语事实，选取的理解角度及理解的广度、深度会不尽相同。所以只有把这些来自不同个性的不同角度的不同理解，又补充了个体经验的局限，加以整合，从而推向更合理与完善，那便是学习者的相互交流与合作。学习主体对合作探索有着天然的要求和愿望，正如苏霍姆林斯基所说：“在人心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”如对诗人词人的词风、流派、诗语风格等问题。借助合作的力量进行研究学习。从资料搜集、取舍和研究的方向、态度、方法等进行指导。把探究形成结果并进行交流。多肯定，多激励，不苛求。如让学生自己动手，推荐名家、赏析名篇名句。利用现代化信息技术手段，开展诗词朗诵欣赏和诗词表演等活动，使诗词从远古走进现实生活、走进学生的心灵，创设良好的学习情境，实现诗人、作品与读者的精神交汇。这样，学习的效果一定会更好。

生活需要诗情、诗意、诗韵。只有把诗词融进日常的学习和生活中，让学生满眼诗意、满怀诗情、满口诗词，古诗词才能真正成为学生毕生的精神追求和宝贵的精神财富。

雅斯尔说：“教育意味着……一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在古诗词教学中让学生不断探索，在合作中互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞，激发学生与古诗词文本对话的兴趣，鼓励学生真正参与到探究的进程中来，让学生在古诗词的大海中遨游。那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。也只有在古诗词教学中让学生不断的探究，才能获得更多的收获。

总之，现代教育思想提出学生学习的主要方式是“自主、合作、探究”，在古诗词课堂教学中教师要充分落实好这一学习方式，就要改变过去“满堂灌”的教学模式，只有让学生大胆地探究，才能有效地变革学习方式，提高自主学习的能力。