情景交融 春意浓浓

潘文琴

《孔子游春》是一篇游记，描述了孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声、善教至极，随后与弟子抚琴高歌、畅谈志向、情浓至极。文章意境深远，耐人寻味。对于孔子学生可能听说过其名，但是了解得并不多，尤其是对于他的教育思想更是知之甚少。如何通过这篇课文的学习让学生走近孔子，去感受他崇高的思想和人格的魅力呢？我从课题中“春”字切入，由此展开，点引学生由“春”字想开去，和大教育家孔子一起欣赏自然之春，并对“春”字的内涵加以拓展和延伸，领略思想之春，体味情意之春，让学生深切地体会课文中处处流淌的浓浓“春”意！

一、泗水春景，欣赏自然之春

“阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿、草色青青。习习的春风像优美的琴声在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”这一段文字语句优美，朗朗上口，配上旋律优美的音乐，让学生一边听一边闭着眼睛想象，你仿佛看到了什么美景？然后在读中体会泗水河边的春是如此的生机盎然，有红艳的桃花，碧绿的柳树，和煦的阳光，轻柔的春风，这里的春是如此之美和富有生机。大自然的美景何止于此，文中用省略号来结束这段文字，给读者留下无穷的回味和丰富的想象空间。在老师的语言描述下，学生恍若置身于大自然中，倾吐出一串串美妙的文字：滚滚的春雷是她前进的脚步，漫天的云朵是她洁白的衣衫，茫茫的大雾是她神秘的面纱，壮阔的大海是她沸腾的血液……沉醉了，谁不想投身其中，谁不想沉浸其中，谁不想获得心灵的宁静——“久在樊笼里，复得返自然”，该是何等的舒适与惬意！

二、观水悟道，领略思想之春

“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，他好像有德行；水没有一定的形状，或方或圆，流比向下，和顺温柔，他好像有情意；水穿山石、凿石壁，从无惧色，他好像有志向；万物如水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”这一段充满哲理的话，让我们充分感受到这位大师的风范和智慧。孔子遇水必观，其中必有道理，原来他想借水喻人，即借水来教育弟子们做一个像水一样有德行、有情意、有志向、善施教化的真君子，让学生看看水到底和君子之间有什么相似之处，如“滴水穿石”就能体现水有志向，水或方或长，放在什么容器内都随之改变自己的形态，就如君子的恬淡、谦和的性情。

那为什么孔子不直接教育弟子们要做一个真君子，而是说了一番关于“水”的论断才道出真委，这是何故？因为这样更能说明孔子的教学方法独特：独特一在于没有直接说要做真君子，而是由论水到育人再到后面的师生言志，这样的教学循循善诱、润物无声；独特二在于在这样的大自然中，淋浴着这样美丽的春光，更能激发学生的情思和心智，比正襟危坐在学堂之上更自由、更宽松。这就是大师的智慧，这就是我们引以为豪的孔圣人的伟大之处。从这一番论水中就能体现孔子直到现在还很实用的伟大的教育思想，那就是：教育即生活，启发式的教学、平等民主的师生关系。这些在三千多年前的中国就已经出现了，这样说来，学生的心中对孔子的敬仰之情更是深厚。在这一番娓娓道来的宏论中，我们不由得仿佛领略了一次思想的春天，感受到了一个睿智的充满大智慧的孔子。

三、畅谈志向，体味情意之春

孔子论水之后又与弟子们共同言志，不论是子路的“朋友之间就应该有福同享嘛”，抑或是颜回的“我希望成为一个不为自己表功的人”，这无疑都说明孔子今天的这堂课是非常成功的，因为他们俩都做到了老师所要求的做一个像水一样的真君子。不仅弟子言志，老师也和自己的学生交换了自己的志向，那就是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。试问，在师道尊严的三千年前的古代，有多少老师能这么坦荡、真诚地与自己的学生表明自己的心迹呢？孔子何尝不是一位像水一样的胸怀坦荡的真君子呢！这其中的师生情谊溢于言表。不仅如此，在休息时，师生们弹琴唱歌，孔子甚而至于在学生们面前情不自禁手舞足蹈，这浓浓的师生情更是融进了这温暖的春天里。难怪课文的结尾一句“泗水河畔的春意更浓了”，这春意不仅指自然之春景，也是指孔子的让人如沐春风的思想，更是指这融洽充满情意的师生情谊之春啊！

一篇《孔子游春》，不仅让我们欣赏了美丽的春色，更让我们进行了一次美妙的精神之旅，领略了一次思想的春天。