论美丽中国视域中的生态责任教育

黄治东，宁晓明

（淮海工学院，江苏 连云港 222005）

党的十八大提出了建设美丽中国的伟大构想，首次把生态文明建设提到了国家发展战略的历史高度。建设具有“生态文明”的美丽中国必须遵循人与自然和谐相处、共同发展的规律，尊重和维护生态环境，实现人与人、人与社会、人与自然和谐共存，以人类的可持续发展为根本目标。[1]我们生活在大自然中，是大自然的一员，之所以能生存与发展，是依赖于自然给予的阳光、水、大气及矿产资源，在此过程中，我们也在不断地改造自然环境。西方国家200多年的工业化发展，人类自身需求出现了无节制的膨胀，使得地球上的自然资源被过度消耗，与此同时人类的生存环境受到了严重污染。人类的活动必须保持在一个可恢复的生态环境中，这样才能长久地生存与发展。我国要在西方发达国家多年的工业化发展的背景下进行美丽中国的建设，必须要有生态责任意识，要将科学发展观放在首位，这样才能实现既能促进经济发展又能保护环境的生态文明建设的目标。

一、实施生态责任教育是建设“美丽中国”的内在要求

建设“美丽中国”就是要建设一个山青、水绿、人民幸福、国家富强的中国。党的十八大报告提出“美丽中国”最重要的一层含义就是崇尚自然之美。从“人定胜天”的万丈豪情到必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，这一路走来的历程说明我们党的执政理念越来越尊重自然，敬畏自然。

“美丽中国”与中华文明是一脉相承的。中华文明强调天地人的和谐相处，既要金山银山，也要绿水青山——这是对“美丽中国”的最直观解读。十八大报告首次单篇论述“生态文明”，这正是建设“美丽中国”进程中至关重要也必不可少的一步。随着生活水平的不断提升，人民群众对环境质量、健康水平的关注度越来越高，呈现出从“求温饱”到“盼环保”、从“谋生计”到“要生态”的转变趋势。建设“美丽中国”，就是坚持科学发展、和谐发展、绿色发展，着力满足人民群众生态需求，维护人民群众生态利益。

“美丽中国”呼应了科学发展的和谐之美，这与科学发展观是一脉相承的。科学发展观是建设美丽中国的理论指导和根本保障，是实现可持续发展、建设和谐社会的目标选择和价值诉求，践行科学发展观是实现“美丽中国”建设的惟一路径，可以说，“美丽中国”的提出既给我们指出了科学发展的具体方式，又给我们指明了经济社会发展的方向。与以往不同的是，“美丽中国”更加强调了温暖感人的人文之美。

然而，随着改革开放的进一步深化，经济快速发展的同时带来了不少生态问题，虽然我们每个人的社会角色不同，但对于人类的可持续发展过程中出现的生态问题都负有不可推卸的责任。以往我们缺乏系统的生态责任教育的弊端日益显现出来，并进而制约了我国现代化的进程。所以，加强生态责任教育，也就是对人们施加有组织有计划的影响，使人们自觉增强生态责任意识，切实履行生态职责。

实施生态责任教育是建设生态文明的美丽中国的有效途径。党的十八大报告从建设“美丽中国”的角度提出了“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”的战略，把生态文明建设提升到“五位一体”总体布局的战略高度。在社会主义现代化建设过程中，我们积极倡导生态文明的科学发展，并且把其良好的发展方式作为人类前进道路中的任务。生态文明建设的突出地位，说明了其直接关系到人民大众的福祉，关系到我国社会主义现代化建设的全局，关系到中华民族的伟大复兴，关系到人类的可持续发展。

实施生态责任教育是坚持可持续发展的重要基础。只有进一步加强生态文明建设，才能有效应对和解决全球化带来的新问题新挑战，从而实现人类经济社会的可持续发展。人类需要利用自然资源和改造自然环境，才能实现自身的生存与发展，但我们不能无节制地开发和利用自然资源，不能忽视自然规律去改变自然环境，更不能破坏人与自然的和谐关系。[2](p77)地球的面积和自然资源是有限的，它对人类活动的承受力是有限度的，特别是不可再生资源。当代人不能肆意破坏环境、浪费资源，我们必须给子孙后代留下一个生态和谐、可持续发展的空间和环境。

二、生态文明建设是建设“美丽中国”、实现中华民族永续发展的必经之路

“美丽中国”是人与自然和谐共荣的一种社会景象。“美丽中国”必定是国人对自然抱以平等态度和人文关怀。九百六十万平方公里的中华大地是中华民族的发祥地，没有自然界，何谈人类的生存和发展，自然的消亡必然导致人类生命系统的毁灭。而我们人类，属于自然界的一部分，人类的存在，从起初的敬畏自然到顺应自然直至改变自然、回馈自然，无疑给自然增添了新的活力并且加快了自然发展。可见，两者对立统一，和谐共存，相互依赖。“美丽中国”建设要求国人敬畏自然，尊重各类生物的存在价值，尊重他人的价值和尊严，从而达到人与自然在和平的基础上友好相处的理想状态。而生态文明是建设“美丽中国”的必要前提和基础，只有引导全国各族人民进行生态文明建设，才能建成 “美丽中国”。

首先，人与人之间和谐共处，促进社会稳定和谐是“美丽中国”的重要标志。人，是社会的人，更是生态的人。人心文明，生态才能文明。一个天天勾心斗角，尔虞我诈、老死不相往来的世界绝不是一个文明的世界。孔子千年前提出的“和”的思想，就是强调人际关系的和谐，而这种人际关系的和谐，主要表现在，每一个人对待他人像对待自己一样负责，说出的话能一诺千金，犯下的错误勇于承担责任。只有人与人之间相互信任、有责任感，才能实现人际关系的和谐。其次，国家和谐，生态方可真正文明。和平与发展是当今世界的主题，但局部冲突和战争依然存在。究其原因在于利益。当一个国家的利益被其他国家占有或有强行占有他国利益的企图时，和平的局面就会被打破，和平的天平就会失去平衡。这种只把国与国之间的关系建立在利益之上，而不去构建和谐的关系，是绝不会长久的。只有建立了和谐和睦的关系，各国才能团结协作，共同发展。

只有加强生态文明建设，维护人与自然界、人与人、人与社会、国与国之间的和谐共荣，改变“人定胜天”和弱肉强食的思维方式和行为方式，把生态文明的理念渗透到经济社会发展中去，同时包含精神上的和谐、物质上的节约，“美丽中国”的建成和中华民族的永续发展才能真正实现。

三、加强生态责任教育是建设“美丽中国”的重要内容

在推进可持续发展、建设“美丽中国”的过程中，有不少生态主义者进行着环境保护、资源节约、关系和谐等方面的艰苦努力，进行着生态责任教育方面的宣传教育，取得了一定的成效。如有的高校开设了“基础生态学”、“水域生态学”、“环境保护学”等相关课程，课堂教学与视频欣赏相结合，引起了对生态环境现状的关注。在学生学习、生活、工作中，成立了生态文明研究会、生态环保协会，开展维护生态文明的校园活动，让广大学生不断增强生态责任意识。

但在全球化的快速发展中，世界面临的生态危机涉及人类生活的方方面面，而且影响的程度也日益加深。我国也不例外，特别是改革开放以来，随着经济的增长，人们的物质生活水平大幅提高，消费大量增加，能源资源的消耗和大量废弃物的产生，自然环境受到污染。我国对外文化交流的加强，思想观念发生着深刻变化，人们对物质财富的占有出现较大差异，贫富不均导致了社会问题，从频繁的群体性事件可以看出这种情况正在发生恶化趋势。自然环境污染、社会矛盾加剧同建设生态文明的美丽中国的宗旨是相违背的。地球生态系统不能负担几十亿人的过度生产、过度消费、过度废弃，并且物质财富分配严重不均、社会矛盾不断加剧，人类就将会走向自我毁灭。造成这些问题的一个重要原因是生态责任意识淡薄，集中表现在以下三个方面生态责任教育的缺失。

1.生态责任认识不到位，环保责任意识不强。思想认识决定行为举止，人的思维方式方法如何，将直接影响到人们的工作方式和生活态度，而生态文明建设的关键环节，取决于正确的生态责任意识。目前，我国社会对生态的传统认识是在传统农业文明的母体上衍生出来的，传统的农业文明是基于对自然资源的简单利用。而我国在社会主义现代化建设过程中，注重发展速度，效仿西方发达国家固有的工业化发展模式，忽视了对资源的节约利用和环境的有效保护，只是一味地追求生产效率的提高和经济利益的增加，甚至以浪费资源和污染环境为代价，导致可持续发展的道路变得异常艰难。同时，我国是世界上最大的发展中国家，西方发达国家200多年的发展已经过分地利用了自然资源并污染了环境，我国作为后发展国家必须吸取生态环境被破坏的教训，不能再走“先污染，后治理”、“吃祖宗饭、断子孙路”的错误道路，要在发展同时考虑到生态环境保护的重要性。我国现代化建设的过程中，要促进经济又好又快的发展，并且能够走出一条可持续发展的道路，但实际上我国现代化发展过程中，相当大范围内资源与环境问题没有给予足够重视，相关人员生态责任意识淡薄，生态责任教育不到位，以致现代化和环境保护的问题没有找到一个切入点，远没有走出片面追求GDP增长的误区，这也在很大程度上影响了我国新型工业化的总体进程和环境保护的有效实施。

2.生态责任教育的内容匮乏，科技创新亟待转型升级。人类社会发展的核心内涵就是人类要将经济、科技的发展与生态环境保护联系起来。但是今天的人们为了满足不断增长的物质文化需要，在对物质文化的占有上形成了疯狂的竞争、甚至出现疯狂的掠夺，这样的竞争必然导致采取高科技的手段来摄取自然资源。而现在对学生生态责任教育，只在思想政治教育课堂里一带而过，专业课的教学大多数都是教学生如何使用现代化的工具，来征服和改造自然，来完成人类体力无法完成的工作，传授如何运用创新的手段和方法来解决传统手工劳动中不能解决的问题，很少涉及到有效利用和自觉保护生态环境的相关知识，生态责任教育的内容相当匮乏。

3.向低碳生态和可持续发展转化的政策导向不明显，未能形成具有良好生态责任追究的社会环境。在我国各行各业快速发展的时候，相当数量的地方政府在利益获取和政绩考核的利诱下，不惜以牺牲环境和浪费资源为代价，片面追求经济发展速度。如一些地方主要领导在执政期间，为了片面追求政绩和国内生产总值，引进高消耗、高能耗、高污染企业，这些企业在短期内能够产生明显的经济效益，领导的政绩明显，而对生态环境的破坏却逐步显现，当出现生态问题的时候，这些领导已经不在原地任职，这是严重不负责任的行为。一旦纷纷效仿，后期治理的工作自然无人问津。如此下去，必将导致当今自然资源的高消耗、环境的严重污染、生态系统的毁灭性破坏。与此同时，我国有关生态环境生态责任追究的法律法规尚不健全，并且执行力度不够。如我国对地方政府和企业关于生态和环保的社会责任范围没有严格界定，对各行业的生产工艺流程造成环境污染和其他公害因素还没有相应的管理和执行标准，以至于美丽中国的建设举步维艰。

四、实施生态责任教育是建设美丽中国的有效途径

为了落实生态文明、建设美丽中国的发展战略，需要学校、家庭、社会共同努力，主动承担生态责任教育的应尽义务。负责任的思维方式、行为方式不是与生俱来的，需要全社会以科学发展观为指导，以生态发展规律为基础，以生态价值为诉求，加强生态责任教育，全面提升社会生态责任意识，采取人类可持续发展的生态责任行为，努力营造社会生态责任的环境氛围。

1.建设美丽中国，对于学生教育应充分发挥思想政治教育的潜移默化的影响，把生态责任教育有效地渗透到学校思想政治教育的过程中。小学、中学、大学是一个有机联系的学校教育整体，要有分工地进行生态责任教育，关键是精神层面上的积极引导。一个人的精神思想对于他的一生是起主导作用的，只有他意识到应该承担起这份生态社会责任，树立生态文明的价值观，才能指导他身体力行。“罗马”不是一日建成的，生态责任意识只有潜移默化地渗透到学生的头脑中，并不断深化，不断积累，才能产生深远影响。

学校应注重学生人生观价值观的培养。在学校中，最直接的方式便是开设相关课程，但从目前考察来看，传统的“思想品德课”存在着枯燥乏味的弊端，不太受学生们的欢迎。此时，需要学校深化思想政治理论课改革创新，采取学生感兴趣的教育方式，才能真正达到潜移默化的生态责任教育的效果。要加强教师与学生的双向互动、有效沟通，为学生树立生态社会责任创造外部环境，在相互尊重、平等的氛围下，学生的主体地位得到确立，对教学内容也就容易接受。可以通过课堂讨论和案例教学等方法，加强学生对于生态责任的理解。事实证明，这种案例分析的教学方式更能加深学生的印象，有利于学生进行生态责任认知、生态责任判断和生态责任评价。对于生态责任问题的讨论方式可以是多样化的，分组方式也可根据不同的话题改变，当然，其价值也不仅仅在于讨论的结果，讨论分析的过程亦是生态责任意识形成的重要渠道。

教师本身的素质以及生态责任感对学生的影响是举足轻重的。为人师表，教师是学生学习的榜样，教师的一举一动或多或少会带给学生一定程度的影响，教授生态责任是潜移默化的，教师不能将自己排除在外，在实际的学习生活中更应以身作则，用自己的实际行动告诉学生们应该怎么做，怎样做才能够使得环境和经济一起发展，在经济效益提升的同时，还要确保生态环境不受到污染。教师可以组织学生进行环保知识竞赛，使得学生们在比赛的过程中能够更加了解保护环境的知识；可以定期召集学生讨论关于环境保护和可持续发展道路的内容，让学生畅所欲言；针对教师的教课水平、质量及师德表现，让学生们进行测评，测评采取匿名形式，让学生们知无不言、言无不尽，并从学生们的评价中找出教师的不足，从而切实加强教师的生态责任教育。

2.建设美丽中国，对于家庭应从生活的细节中引导孩子和亲人形成良好的习惯。家庭教育是千差万别的，一个孩子从呱呱落地就开始接受着家庭教育，不同的家庭教育影响着孩子的性格、人生观、价值观。或者说在很大程度上左右其未来发展。有学者研究表明，对孩子成长最有影响的是四个方面：家庭，学校，同龄伙伴，大众媒体。在这几个方面中，家庭是放在首位的。由此可见，家庭教育对孩子的影响是首要，父母的作用是其他人永远无法代替的。

全面建设小康社会，应形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。在家庭教育中，父母作为孩子的首任教师和行为习惯的引导者，应该首先树立生态责任意识，以求有的放矢地教育孩子，同时通过良好的生活习惯为孩子作出学习的榜样。如：爱护小动物、尊重生命、低碳生活、勤俭节约等。通过良好的家庭学习氛围，孩子学会了热爱自然，培养出生态文明的个性与品质。

3.建设美丽中国，对于社会应努力营造“全民生态”的氛围。社区公共场所，可以制作宣传海报，展板等形式宣传生态责任的内容，适时开展一些以生态责任为主题的演讲、时事研讨会等，促进群众之间的交流，使其深刻领悟到承担生态责任的道理。除此之外，在这传媒社会，充分利用社区网络、社区广播，进行宣传，让群众能够明辨是非，提高生态责任认知水平。通过宣传，号召大家加入生态责任教育的活动中，带动周边的人，将生态责任的观念推广。具体途径有很多，其中志愿者服务在社会生态责任教育活动中占据主导地位，因为志愿者服务活动是无偿和自愿的，没有功利色彩，参与者所做的一切是发自内心的，能够表现出实实在在的生态责任意识。志愿者活动的形式也可以很多样，志愿者可以去公园等人员较集中的公共场所进行生态责任宣讲，或去中小学开展以环保或勤俭节约为主题的文艺活动，或去社区举办卫生健康与社会和谐方面的咨询活动等等。志愿者在活动准备的过程中会更深刻理解生态责任的内涵，参与者也能在活动中受到生态责任的耳濡目染。

社会中先进的人物很多，在生活及各种活动中凸现出来的优秀的人也很多，对此建立榜样机制，可以有效地带动未接受高等教育的群众。孔子说：见贤思齐，见不贤而内自省也。特别是处于同一年龄层次、身份相似、生活在一个圈子中的榜样，其带头作用更加具有影响力，在社会中才更具有可信度。社会效应多来源于社会先进人物，通过榜样示范、主题明确的指导，培养群众的生态责任意识，使群众更加深刻的认识到自己所必须承担的生态责任，从而端正人们的生态责任取向。

4.建设美丽中国，对于管理者应充分发挥规章制度的规范化功能，实行生态责任的规范化管理，把生态责任内容融入规章制度中。当今社会，由于发展所带来的变化非常多，为了顺应形势，政府规章制度应更加健全，监督管理机制应当更加完善。俗话说，“没有规矩不能成方圆”。只有将生态责任内容进行规范化，形成生态文明的制约力，才能够更好地引导群众针对生态责任意识做出正确的反思与感悟。

对于国家层面的管理者应当注重对生态责任教育的研究，特别是对青年人的研究。青年代表了社会发展的方向，他们是美丽中国建设的主力军，青年人把生态责任牢牢印刻在心里，具有十分重要的意义。青年的主体是学生，各层次学生的生态责任教育直接关系到我国社会主义生态文明建设和中华民族的永续发展。国家社会科学研究主管部门应设立建设美丽中国生态责任研究项目，加强对青年人生态责任的研究，对研究人员给予必要的政策和经费支持。经过一段时间的研究，形成生态责任教育的研究成果，为生态责任教育提供可靠的理论支撑。

同时，作为管理者还需建立健全生态责任培养、管理和监督制约机制。各级地方职能部门，出台生态责任相关的规章制度，明确和完善机关、企事业单位、广大民众的生态责任内容，把生态责任教育融入到日常教育、管理和服务中，将生态责任教育、生态责任能力培养贯穿于领导者的日常工作中，在规章制度的约束下，促进和引导群众生态责任感的强化。国家相关部门出台履行生态责任的政策，把生态文明指标纳入到领导干部政绩考核中，这样可以避免一些领导干部片面追求政绩而不负生态责任的短视行为，从政策制度层面加大生态责任教育力度，努力实现建成美丽中国、中华民族永续发展的伟大构想。

[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[N].人民日报，2012-11-8.

[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，1985.