英语异化翻译在翻译中产生的积极效应

付 娟

（毕节学院 外国语学院，贵州 毕节 551700）

在英汉翻译中，若遇到目的语与源语无法一一对应的情景，大部分翻译者会考虑使用归化翻译(Domesticating Translation)来传达主要懿旨、主要精神与本质.但细究源语中的某个词汇的真实含义时，归化翻译便显得有点“囫囵吞枣”了.此时异化翻译不妨是很好的处理方法.

异化要求译文要有原有的色彩，让学习者对外来文化的特征性质有所感知.并能说出这种不同到底为何.在不同的文化中化异为同来求发展.对原语文化更了解，也能丰富母语的用语内容，扩充母语用语范畴，“通过翻译为中国语言输入新的表现法”.不必改头换面反而产生积极影响.但切记，异化翻译既然要求尊重原文的‘信’，那就在一定程度上存在限制，就是，如果把原文的内容按目的语一字不落地来翻译，有时会产生晦涩难懂的问题.那这个问题该如何化解呢？

这就要求采取变通.手段一：取其精华，弃其糟粕.吸收有用的源语来丰富汉语语汇.纵观中国异化翻译历史，中国五四运动至30年代初期，这个阶段的异化翻译是盛行的.鲁迅可以被称之为其代表.“鲁迅则倡导异化.他所信奉的翻译标准（或原则）：宁信而不顺.他认为，译作必须有异国情调，就是所谓“洋气”.

因为人们遵从了一定的外国文化的影响下的条框而学会了“洋气”.喝“洋酒”，使“洋火”用“洋铲”，这种种洋做派在当时是不被排斥的.都尽量朝“洋”的本土上靠.虽然不提倡“崇洋媚外”，但这却能反映一定的异化现象.翻译作为文艺界的一员也在积极的上演其异化翻译.

不得不借鉴Lawrance Venuti这位异化先锋所言，偏离本土文化取向，保留目的语的语言文化气息，让读者走近源语的文化生产生活与价值取向.

之前说到扩充汉语的词汇范畴，异化也是可以成为功臣的.在异化的翻译中带来了忠实于原文的翻译.不断的在生活中运用这些新生的词语，久而久之便成文了，大众均可接受其优良的语言诞生.典型到日常的Byebye（拜拜），kill you(kei了你——杀了你).

有人会把异化翻译理解为直译(Literal Translation)，但直译是一一对应.异化翻译执行要在不可能一一对应是想办法实现保住原文的原则.Both they mingled in tears.直译是说他们俩混合满眼含泪.这是不符合汉语习惯的，理解不了.但有专家把它翻译成他们俩眼泪对流.这是异化翻译，这个句例能看出直接翻译和异化翻译还是有别的.

通常我们看了很多译作，读起来通顺流畅.还可以欣赏译者高水平的语言功底.但仔细对照英汉，会疑问，“这个词，这个短语在汉语中具体的对应在哪里”？这只是归化翻译的效果.真的要想知晓”cabbage”就是白菜，”cucumber”就是黄瓜这么一一对应的真实感，还得让异化来实现.这能更好地让大众能更好地学习源语中词汇所具备的文化含义，学习它所产生的时代背景，使用它的人群，使用时的语气语调，使用后达到的效果和传达的意思等.异化翻译对此还是有帮助的.

异化翻译通常适用于哪些领域的翻译呢？

“从目前译界的大局看，业内人士对归化的批评往往多于对异化的批评”.侧面映射出无论是翻译工作者还是读者都渴望原滋原味的感知，期盼新事物的冲击.

1 英语中的习语包括谚语、俗语、惯用语、俗成语、暗语、歇后语，这些在翻译中大部分都可以用异化翻译.

如：rip open the stomach and hide a pearl——剖 腹 藏 珠；to be honey-mouthed and dagger-hearted——口蜜腹剑；to shout in the east and strike in the west——声东击西；as a long road tests a horse’s strength,so a long task proves a person’s heart——路遥知马力，日久见人心.诸如此类的翻译，直接而且有相应的对应.此处的异化翻译体现了它所带来的直观感受，能深切感受到源语的含义.

2 原文涉及到宗教及其节日的异化翻译.

That we make a stand upon the ancient way,and the look about us,and discover what is the straight and right way,and so to walk in it.——我们站在古道上，环顾四周，见有正直的大道，然后行至其上.关于这段文字，注释说：语出《旧约·耶里米书》第六章第16节.文中“古道”指以色列民中敬畏上帝的先祖所走的正直大道.现在我们能理解什么是“正直的大道”.因为用归化翻译则可以说成是“访问古道，那是善道，便行在其间.”这里实现的异化是一一对应后附加注解或说明实现的.宗教渊源得以保留.英语中好些宗教节日也是异化翻译.Holy Saturday——圣星期六；All Souls’Day——万灵节；Sabbath——安息日.

3 英语中人名、 地名及专业机构的异化翻译也比较普遍.

人名：Mercia莫西亚【古英语】“来自莫西亚王国”；Meredith梅里迪思【古威尔士语】“大海中的保护者”；Glanville格兰维尔【古法语】“来自橡树庄园”；Docila多西拉【拉丁语】“温和的，可教的”.专业机构：American Tel&Tel(New York)——美国电话电报公司（纽约）；American Bakeries(New York)——美国面包公司（纽约）；Aluminum Co.of America(Pittsburgh)——美国铝业公司（匹兹堡）；Security Council安全理事会；Trusteeship Council托管委员会；Economic and Social Council经社理事会.以上使用的翻译是忠实于原文字的，读来也能感知到这些专属名称所带有的威严或正统的色彩.让读者一阅读就能体会到这种文字所具有的民族或区域特色.

看极多使用归化翻译的作品后，总会琢磨，作品此处到底体现主人翁怎样的情绪呢？表现到哪般细致的程度？是个什么感受呢？回答是不太有“切肤”之感，是“一览众山貌”之感，否则就是“笼统概了齐”之感.从这一层面上讲，在异化翻译上下工夫还是有必要.

异化翻译，从细究理，从深究识，让翻译工作者牢实地掌握好语言，无论是源语还是目的语.这是要求有严谨的、勤勤恳恳的工作态度.归化有它的优点，化繁为简.从长远而言，异化还是值得研究的.“语言不仅驮负着厚重的文化信息，浸染着绚丽的文化色彩，而且还通过修辞、语体等手段向读者暗递着美妙的“弦外之音”.原文若是散发阵阵幽香的烂漫山花，那么，信息的传达只是“绘其形”，而未能“存其香”！直译是忠实深层结构的传达且不忘表层结构风格再现的方法”.

〔1〕毛荣贵.新世纪大学英汉翻译教程.上海交通大学出版社,2004.

〔2〕谢天振.查明建.中国现代翻译文学史.上海外语教育出版社,2004.

〔3〕毛荣贵.新世纪大学汉英翻译教程.上海交通大学出版社，2002.

〔4〕余富林.大学英语外贸翻译教程.北京航空航天大学出版社，2000.

〔5〕李忠华.英语人名辞典.上海外语教育出版社，2005.

〔6〕汪榕培.王宏.中国典籍英译.上海外语教育出版社，2010.

〔7〕【英】培根.培根论人生.上海人民出版社，2003.