龙年话“龙”

□ 文/赵甫华 图/蒋光华

“龙”在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰”。提到“龙”，重庆人会不知不觉地想到“铜梁龙”和大足的火龙。

铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈。铜梁龙灯的舞蹈套路非常丰富，充满着愉悦向上的激情，反映着火热的民间生活和淳朴的民俗风貌。铜梁大龙全长50米，套路多达30余个，或腾越、或翻滚、或造型，交替变换。慢舞时雍容大度，优美抒情；快舞时激越奔放，动人心魄。

每年正月初一至十五元宵节，各舞龙代表队齐集县城，各种龙灯大会演。铜梁龙灯曾两度晋京参加国庆大典。兼收南北龙舞之所长而形成的刚柔相济的风格特征，屡获国际国内大奖。因此，它被中国龙狮协会冠名为“中国国家舞龙队”，也被国家体委指定为全国舞龙竞技比赛标准道具，成为最具中国龙文化的杰出代表。铜梁已被国家文化部命名为“中国龙灯之乡”。

在毗邻铜梁的大足区中敖镇龙头街蒋祖寿的家，记者看到蒋祖寿正在为春节的火龙表演精心裱绘一条长约20米的火龙。蒋祖寿是制裱火龙的能工巧匠。他扎制了30多年的中敖火龙，经他手扎制的中敖火龙多达数十条。

年近古稀的中敖镇回龙街龙运光是中敖火龙的一代传人，三辈人都是舞龙高手。他带队舞龙出阵，头尾相应，时而活跃腾空，时而昂首欲飞，时而盘身酣息，时而摇头摆尾，时而蠕动遨游，十分壮观。

中敖火龙与铜梁龙不同，火龙一般长20米，由7节、9节、11节、13节不等组成。竹篾扎架，麻绳系头，皮纸裱糊，彩色纹身，混色彩绘，夜间龙身通明。龙嘴有喷火装置，龙身内装有火药筒和油纸捻。龙游动时，火球开路，8名舞龙者赤膊上阵，任凭周围的人将铁水和烟火喷射到身上。打铁水，喷火花，人在火中舞，龙在火中飞，火龙张开血盆大口，吐出火焰，硝烟弥漫，场面极为壮观。

据《大足县志》记载：中敖火龙源于周朝，中敖出生的赵州官为保皇帝战死，中敖人为纪念忠臣，每年春节舞龙燃烧，以示忠臣英勇。

南宋德祐元年二月，中敖人赵昂发任池州代理知州，为抗侵保城死于池州（安徽贵池县），葬于齐山。中敖人给他葬衣冠墓作纪念，每年春节都要舞龙表示怀念，弘扬英勇抗战精神。

清朝中日甲午战争，中敖出生的赵子州是皇朝的武将，他带军出征打仗，士兵阵亡，剩下他孤身一人，宁死不屈，壮烈殉国。百姓将他遗体送回老家，葬于中敖关圣殿黄桷树下。中敖人为纪念民族英雄赵子州，每年春节舞龙，龙嘴喷出火焰，以示赵子州英勇的抗战精神。

中敖火龙已由原来的祭祀演变为全民参与的民俗文化与健身活动，但舞龙的礼节与仪式依然保留。

舞龙出动，要选吉日良辰，摆设香案，香蜡纸烛，给龙开光点相。由德高望重的会长、帮首、龙头大爷主持盛典。

盛典开始，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，烧钱化纸，浓烟滚滚。主持者抽出燃香，烧纸作揖，点相祭告：“×年×月×日，吉日良辰，开光点相……”

祭告完毕，又用燃香点相，唱道：“一点龙头，压倒邪念，气宇轩昂；二点龙眼，灵光四射，龙凤呈祥；三点龙喉，吼声如雷，威震四方；四点龙身，毫光万丈，光照苍桑；五点龙甲，金光灿烂，活龙坦荡；六点龙尾，雄风万里，振兴家乡。急急如令，万家恭迎，如意吉祥，国泰民安，福址一方。”

开光点相盛典结束，锣鼓鞭炮齐鸣，舞龙出动，惊天动地。正月初一给千家万户拜年。正月十五元宵节之夜烧大龙前，舞龙者须先沐浴，赤膊上身护龙举行仪式，盛典设在关圣殿赵子州的坟前。龙游龙头街、兴龙街、回龙街，以示留住龙的灵气，保太平盛世。

1999年，中央电视台播出中敖火龙，称为“中华一绝”。2011年，重庆市政府将中敖火龙列入非物质文化遗产。