浅谈民办高职院校学生自教自律

刘 芳，吴美萍

（广州松田职业学院，广东 广州 511370）

浅谈民办高职院校学生自教自律

刘 芳，吴美萍

（广州松田职业学院，广东 广州 511370）

思想政治教育的自教自律的哲学基础就是人的主观能动性，它既是合目的性与手段性的统一，也是合主动性与规范性的统一，还是合个体性与群体性的统一。自教自律在古今中外普遍存在，新的历史环境对其提出了新的要求，并且对这种方法有所发展。在民办高职院校里，培养学生的自教自律的品的素养是有着重要意义的。

民办高职院校；自教自律；主观能动性；开放环境

所谓自我教育，就是教育对象自己教育自己，自觉接受积极的影响，完善自己的思想品德和个性特点的自主建构活动。自教自律不仅有坚实的哲学基础，而且还有牢靠的历史支撑。它不仅是思想政治教育必须坚持的原则方法，也是思想政治教育的目的，还是思想政治教育必须遵循的客观规律。在新的历史条件下，自教自律具有其特殊性，时代对它提出新的要求。尤其是对民办高职院校的大学生来说，让他们自己教育自己，不仅是我们思想政治理论课教师在教育过程中特别注重的原则之一，而且还是我们进行思想政治教育的重要目的之一

一、自教自律的重要性

人在认识、改造客观世界的同时，也认识、改造着主观世界，目的就是要检验思想道德的对与错、偏与倚，充分发挥其作用，解决动力问题，就是要遵循客观规律行事，避免错误带来的惩罚。因此，这种认识和改造就是人自身的一种选择、把握，是人对自身的驾驭，也就是人要自教自律。重视自教自律也就是重视教育者是其本身发展的动力和决定因素，同时要求教育者要重视受教育者的主体性，不能一味地、盲目地灌输，而要相互学习，相互促进。

自教自律不仅是合目的性与手段性的统一，也是合主动性与规约性的统一，还是合个体性与群体性的统一。在中国过去几十年的思想道德教育中，过度注重理论知识的灌输，而忽视了受教育者自交自律的能力。现代社会影响人们思想的因素很多、很复杂，变化又快，思想道德教育在综合运用各种方法的同时，更要注重自教自律的作用，自教自律重视人的内因，而外部影响只是外因，外因只有通过内因才能起到作用。

二、民办高职大学生的特点

1.高考成绩不高

从成绩上看，他们是普通高校招生的最后一批的学生，因自己高考成绩差，其他高校考不上，才选择民办高职教育这种学校，进入民办高职院校是自己考不上“名牌”大学的无奈选择。

2.生源层次复杂

民办高职教育的生源主要有：普通高中毕业生、三校生（中专毕业生、技校毕业生、职业高中毕业生）、五年一贯制高职录取的初中毕业生。在同一年级、班级中，往往有几类生源的学生，他们入学前所受的教育不同、入学后学习的心态也不同。

3.文化基础、专业素质差异大

在民办高职教育中，普通高中毕业生受过较为正规的高中阶段教育，文化基础相对较好，但专业学习较差；对口升学的三校生、五年一贯制完成前期学业的毕业生的专业基础较好，但文化基础薄弱。

4.自律性差异大

由于部分学生在中学、中职学习阶段对自身要求不高，染上了不少陋习，教育管理的难度大；毕业生年龄较小，思想不稳定，对思想教育和管理工作有一定的抵触情绪。这些学生学习基础相对较差，对专业知识的接受存在一定难度，在行为上自我约束力不强，思想活跃但却相对散漫，使得他们对思想道德教育存在一定的逆反心理，等等。

5.心理问题比较多

一是当前社会就业形势较为严峻，不少民办高职学生认为现在本科生就业都困难，民办高职毕业生就更没有出路了。因此，他们对前途感到悲观。而且由于学历层次的差异，高职学生在就业时处于弱势地位。为了增加竞争力，高职学生大都注重专业知识和技能的学习，而对思想道德教育却形成一种偏见，把思想道德教育看成多余，是形式主义，忽视了“成人”与“成才”的关系。二是高职教育在专业理论上以“够用”为原则，强化学生的技术操作。因此他们认为思想道德教育也“够用”就行了，可以压缩思想道德教育的内容和深度。三是部分学生认为，民办高职教育是社会组织或个人举办的，毕业生主要面向生产、经营、管理、服务的第一线岗位就业，就业时还要面临单位的“不认同”甚至是“歧视”，这种观念给学生造成一种心理上压力，有低人一等的“自卑感”，理想与现实的矛盾冲突使他们不思进取，得过且过。

三、结合自教自律的理论基础来探讨民办高职院校大学生自教自律的方法

首先，民办高职院校学生要认识现代自我。现代自我既是一个独立性、自主性不断增强的自我，又是一个社会化程度不断提高、对社会依存性不断增大的自我；既是一个面临社会强化规约需要自觉自律的自我，又是一个面临社会激烈竞争需要不断发展的自我；既是一个对各种有利条件可以选择的自我，又是一个受各种风险冲击的自我。因此，民办高职院校学生对自我的认识就显得尤其重要，特别是对社会反映在自己身上现代特性的认识。我们要以思想道德的先进性和广泛性为参照，认识自己的差距所在和所处的水平；认识到自己的缺点和长处，做到取长补短、扬长避短；客观地认识到自己的现在，正确规划自己的未来，实现自我超越。所以现代自我认识，是一种全面的、系统的、比较的、发展的认识，最终的目的是立足于发展和超越。

其次，民办高职院校学生要坚持自我学习。我们现在正在向知识经济时代迈进，现代科学技术的发展，不仅是科学文化知识的总量迅猛增加，而且是科学文化知识转换和更新的周期越来越短，大众传媒每天都在给我们提供大量的新信息，社会的各个领域都在不断发生变化。如果想适应现代社会的生活模式，我们必须摈弃传统社会的一次性学习和教育方式，而要紧跟时代发展，做到“活到老，学到老，改造到老”，不断更新知识和思想，不然我们将会被这个社会淘汰的。现代的自我学习，不仅要发展个体的自我学习，更重要的是要发展集体的自我学习，这样集体成员之间才能相互感应、理解和认同，形成共同的价值取向、集体主义精神和道德责任，即形成团体精神文化。集体思想道德的建设可以把个体的思想道德激发、释放出来。

再次，民办高职院校学生要进行自我调适和控制。市场经济条件下的激烈竞争加重了人们的心理负担，社会的快速变化也促使人们的思想必须不断更新，在这种环境下，个体不可避免地会出现精神紧张，甚至会产生心理失衡和障碍。因此，处于特殊教育组织中的民办高职院校学生必须掌握一定的心理调适和控制方法，学会自我调整，心理调适主要有心理保健方法、心理放松方法、心理宣泄方法、心理自慰方法等。通过这些方法个体可以需求到心理平衡和心理慰藉，保持健康的心态。另外，随着社会的复杂性和风险性的加大，每个人的一生不可能是一帆风顺，没有一点挫折的，失败和失意经常会发生，人的心理便会大起大落，灰心沮丧的心情在所难免。长期在这些负面心理因素的影响下，个体很可能会出现心理问题。因此，面对着这种新形势，我们更要进行自我调适，主要方式有自我评估、自我批评，即找出问题和差距，然后正确地对待，认真地进行自我批评，总结经验教训，努力调整方位，纠正发展偏向。只有这样民办高职院校学生才能取得最终的成功。

最后，民办高职院校学生要进行自我反思。反思是人对自己的活动进行思考和评价，一般是指精神的自我活动和内心反省的修养方法。黑格尔认为反思的目的就是要使思维自发状态进到自觉状态，只有这样才能产生理性思维，才能正确地知道人的实践活动。个体反思把主观因素和客观因素、个体的现实状况和过去状况进行感性，更重要的是进行理性思考。，这种全面、系统、深刻的自我认识，使个体能更好地自教自律。

[1] 鲁洁，王逢闲. 德育新论[M]. 南京：江苏教育出版社，2000.

[2] 郑永廷. 现代思想道德教育理论与方法[M]. 广州：广东高等教育出版社，2000.

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2012-03-10