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“毛特概论课”对话教学模式的实践与探索

2012-08-15张秀英

关键词:教学模式教师教学

张秀英

(太原师范学院 思政部, 山西 太原 030012)

“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课”(以下简称毛特概论课)是高校思想政治理论课的核心课程,如何提高这门课的教学实效,使马克思主义中国化的理论成果在学生心中扎根,真正入脑入心,由理论的认知转化为认同,由认同升华为信仰,再由信仰转化为行动,实现“知、情、意、行”的辩证统一,这是本课程的难点所在。我们在长期的教学实践中积极探索“对话教学”模式,以此为教学改革的抓手,取得了明显的效果。

一、对话教学的内涵及其解读

对话教学是指教师与学生建立在平等、互信、开放、民主、和谐的教与学的关系基础上,在教育与教学过程中,从各自的理解出发,根据各自的知识背景、人生阅历和世界观、人生观、价值观导向,提出问题,进行充分的沟通和交流、争辩和论证、引导和指正,达到教学主体双方认识升华、志趣相投、进入新的思想境界和知识境界的教学活动。思想政治理论课的对话教学指的是在教学活动中,教师与学生互为教与学的主体,双方地位是平等的、独立的,都有表达自己思想的权利,都有阐释自己观点的自由,通过教师与学生、学生与学生思想和观点的交锋,达到取长补短、共同提高的目的。这种互动交流,意味着相互理解和融洽,意味着意义的生成与创造,从而使师生获得一种心情的愉悦和满足,对新的教学内容充满了期待。

其一,对话教学是民主的、平等的教学。过去“师道尊严”的意识并没有完全绝迹,在教学活动中时有体现,比如,一般教师总是我讲你听,不喜欢学生提出与自己不同的见解,更不愿意学生反驳自己。其实面对今天知识的海洋、资讯的发达、获取信息的便捷,教师和学生只存在知多与知少、先知与后知的差异,在某些知识点上教师不如学生的情况也存在。因此在对话教学中,教师要主动放下身段,摒弃“师道尊严、师者至尊”的观念,构建民主、平等、和谐的教学关系,双方要充分理解和尊重。教师要有虚怀若谷的情怀,给学生以充分表达思想的机会,以高尚的境界带动、感染和激励学生。

其二,对话教学是互动的、合作交流的教学。在对话教学中,教师的主导作用必须发挥,教师在对话议题的精选与资料的收集和准备、观点的形成、对学生的指导和引导、归纳和总结中发挥重要作用,否则,教师没有精心的组织和准备,对话教学就会流于形式,学生的发言没有质量,教师的归纳没有深度和高度,学生就不满意、不过瘾,对话教学就失败了。反之,学生的积极参与也是非常重要的,这种参与包括:激发对话题的兴趣、课前收集资料、提炼观点、学生之间预先交换认识、课堂上积极主动发言等。对话教学体现了“热爱学生、教书育人”的教育精神,对于促进师生间相互交流、构建和谐课堂具有重要意义。

其三,对话教学的外延要扩展。过去关于对话教学的讨论,一般认为对话教学包括:师生对话、学生间对话、师生与文本对话、自我对话四个层次。笔者认为,随着教育活动的扩展,教育媒介的延伸,对话教学的外延必然会扩展。比如:利用网络资源,通过QQ聊天、微博、博客、网络论坛等形式更广泛地与学生沟通交流,这种方式不受时空、地域限制,更加开放自如,更少顾虑和谨慎,更能真实地表达自己的所思、所想、所感、所悟。因此,笔者认为对话教学的模式应为:课堂对话教学模式、课外对话教学模式、社会实践对话教学模式。

二、对话教学模式的构建与实践探索

1.课堂对话教学模式

师生对话,这是课堂对话教学的主体。首先是话题的设计,教师在设计对话话题时要遵循以下原则:一是要根据教材的难点和重点来设计问题;二是要根据教学内容,紧密结合正在发生的、社会热议的话题展开讨论;三是设计的问题要高于教材,引导学生进行深层次的思考,获得崭新的体验和认识,同时要结合学生的认知水平和接受度。其次是教师和学生的精心准备和积极参与。具体方式主要是采取讨论发言,教师归纳总结。比如:在讲第八章“社会主义新农村”这一问题时,先组织学生收看“大寨、华西村、贾家庄”社会主义新农村建设的先进典型的视频资料片,然后提出对话的话题:社会主义新农村建设先进典型的共同的经验是什么?当前,三农问题的症结何在?解决三农问题的出路是什么?同学们积极发言,各抒己见,结合自己家乡的情况,谈了各自的看法和观点。同学们谈得比较散乱,认识也不到位,老师最后谈了五个方面,学生们都比较赞许。再比如,在讲“民族区域自治”这一问题时,我们请少数民族的同学介绍新疆、西藏的历史文化、宗教信仰,我国民族区域自治政策的实施,少数民族地区发生的巨大变化,少数分裂势力的破坏以及广大人民群众的自觉抵制等。教师最后讲了少数民族地区经济和社会比较落后的历史和现实原因,中央推出的对口支援新疆的战略部署等。

课堂师生对话的另一方法是教师接受学生的提问,教师讲完某个专题之后,进入师生互动环节,学生根据讲授内容,提出自己想进一步了解的问题,或者对教师讲授的观点质疑和反驳,教师当场给予解答,这对教师具有一定的挑战性,没有相当的知识积累和对问题深刻独到的见解,学生不会满意,教师的形象就会降低,进而对课程本身失望。

学生与学生对话。这是课堂对话教学的重要组成部分,是学生之间互动交流的过程。个体的独立性和差异性是构成对话关系的必要条件,相近的年龄与求学经历,往往容易产生思想的碰撞与交流。具体做法是紧密结合教学内容和当前社会热议的话题,展开学生间的对话,达到观点的交锋与争鸣,辨明事理,廓清认识。比如,讲授“社会主义核心价值体系”这一问题时,结合社会上热议话题,以“跌倒的老人扶不扶”为辩题,分正方和反方展开辩论,同学们唇枪舌剑,你来我往,旁征博引,阐述自己的观点,最后五位教师做了精彩点评,当地报社的记者也参加了这次活动,并以整版的篇幅做了报道。再比如,2008年讲“社会主义的改革开放”这一章时,结合改革开放30周年,以小组为单位,以“纪念改革开放30年”为题撰写文章,制作课件,在全班交流的基础上,选出优秀者在全年级进行交流。同学们以表演节目、放映自己制作的“DV”作品、演讲、课件展示等方式进行交流,表达的题材也很广泛:改革开放30年影视文学的演变、30年农村改革和发展、市场经济的建立和完善、国有企业改革等话题。学生准备充分,表现形式活泼多样,丰富多彩,极大地吸引了学生,也受到学校领导的肯定。实践证明,这种学生自我教育方式超过了传统的单一讲授。

2.课外对话教学模式

课外对话教学是课堂对话教学的延伸,这是由两方面的因素决定的:一方面是由“毛特概论课”教学的目的所决定的。“毛特概论课”教学的目的是通过对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的传授,帮助学生掌握马克思主义的立场、观点、方法,了解中国革命、社会主义建设和改革开放的伟大实践以及所产生的两大理论成果的主要内容,进而使学生树立正确的世界观、人生观、价值观,但受课堂教学时间的限制,很难完成如此重任,因此必须对课堂教学进行延伸,把课堂教学活动和课下的教育活动紧密联系起来。另一方面,网络等信息技术的使用和资讯的发达,媒体的多样性,又给我们课外对话教学提供了极好的平台。同时网络资源的海量信息也使得学生很迷茫和困惑,不会分辨和取舍,使得价值观扭曲、是非颠倒。这就需要教师做出正确的引导,教会学生如何接受正确积极的信息,抵制和摒弃错误、低俗、媚俗、庸俗的信息,真正使学生“拨开乌云见日出”,从而在丰富的网络资源的使用中不断成长。

我们主要采用以下方式进行课外对话教学模式:(1)建立QQ对话机制。教师在开课前,向学生公布自己的QQ号、空间地址,利用课余时间,与学生进行广泛的沟通和交流,因为是匿名,学生没有顾虑,大胆提出各种各样的问题,甚至一些政治敏感事件、社会热议的话题,教师给予解答,起到了释疑、解惑的作用,当然,教师也不可能都解答,更多的是共同探讨。(2)教师撰写微博和博客与学生对话。教师一定要适应新的时代和新的发展,利用新型媒体方式对学生延伸教育。比如,笔者撰写了博客文章:《西柏坡之歌》、《井冈山精神的时代价值》、《庐山——政治名山》、《人心向善是社会的主流》、《扩大就业的对策思考——献给青年学子》等,还撰写了大量的微博,内容十分广泛,也很吸引学生,学生阅读后,写了许多评论和感想,还把老师的博文发表到学生社团办的刊物上,扩大了教育面,起到了互动交流的作用,也使得学生了解了另外一个鲜活的、有着丰富情感和内心世界的教师形象,增加了教师的亲和力和威信。还可以通过网络上传经典文章,介绍优秀书籍,供学生阅读,以增加学生的知识量,开阔其视野,丰富其内涵,提升其素质。(3)媒体对话教学模式。要下工夫办好校园网的思想政治理论课网页,尤其是关于“毛特概论课”的内容。内容一定要充实、新颖,密切结合社会生活实际和学生思想实际,结合学生考研和就业给予指导和帮助,满足学生深入学习的愿望。

3.社会实践对话教学模式

“毛特概论课”的许多章节都是直接反映当前社会理论和实践问题的,具有很强的时代性和现实针对性,单一的课堂教学不能领略时刻变动的鲜活的社会生活,不能完整准确地理解理论的精神实质,也不能感同身受地体验人民群众的愿望、诉求、期盼,因此,组织学生走向社会,与群众对话,与实践对话,在亲身体验和经历火热的社会生活中对所学的理论感悟、思考、提炼、深化、逐步内化和巩固成为自己的世界观、人生观、价值观。社会实践对话教学模式就是教师根据教学内容,尽心选择诸如社会调查、参观革命圣地、志愿服务、公益性活动,深入农村、企业、城市社区等地走访调研,形成报告等形式,在教师指导下,形成对话教学成果的教学活动。学生通过直接参与教学活动,感知社会、体验人生,实现理论与实际相结合。

在近几年的教学实践中,我们主要通过以下两种方式进行社会实践对话教学:(1)撰写调查报告。根据教学内容,布置学生撰写调查报告,作为期中考试成绩。具体要求是:调查对象必须是自己的家乡,农村的同学具体到所在村,城市的同学具体到所在社区,或者父母亲所在的单位、个体经营户等,必须写实,不能虚构;要有详实的资料和数据支撑,要写出概况、存在的问题、对策思考;要求村、社区、单位出具鉴定意见,并加盖公章。学生撰写的调查报告内容十分广泛,比如,关于农村的内容有:义务教育、新农合实施、农村社会保障、农村基础设施建设、农业的困境和出路、农村深化改革的关键、农民增收、农村民主政治建设、农村的文化建设等问题;关于城市社区的内容有:空气质量和环境、社区文化生活、空巢家庭及其养老、流浪乞讨人员的救助与管理等。在反馈回来的信息中,一方面是通过走访与调查,看到同学们的成长,极大地增强了学生的社会责任感和历史使命感;另一方面也受到社会的肯定和赞扬,一些鉴定意见中说:“你们这项活动太好了,学生提出的对策建议对我们的帮助非常大,以后要多搞这样的活动”。(2)担任学生暑期“三下乡”的指导老师,指导学生的实践活动。学生分成小组,深入到山庄窝铺,深入到田间地头,与老乡同吃、同住、同劳动,有的学生对留守儿童进行音体美方面的教育,有的给村民进行法律咨询服务,有的进行农业知识和市场经济常识讲解,学生参与的热情非常高,也很投入和下工夫,在形成实践报告的过程中,本身也受到教育,思想得到升华,教师指导学生撰写报告,使得学生的报告很有见地,是课堂学习得不到的体验。

总之,“毛特概论课”对话教学模式的建构是提高本课程教学实效性的有效途径,但这种教学模式从理论到实践还有很大的探索空间,需要不断地探讨和积极地尝试,经过一个不断上升的过程,把“毛特概论课”教学提高到一个新的境界。●

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