浅谈跆拳道的美学特征

朱朝阳 高志红

(1.军事体育进修学院,广东广州510500;2.河北体育学院,河北石家庄050041)

跆拳道是源于朝鲜半岛的民族传统体育项目,它是一项既能够强健体魄,又能够防身自卫的传统搏击武术,更是一项新兴的集健身、竞技及娱乐为一体的现代体育。它集力学、兵学、哲学、医学及伦理学为一体,以技击格斗为基础,以修心养性为核心,以磨练人的意志、培育人的内在精神气质、训练练习者良好的礼仪及道德为目标。可以说,跆拳道内涵丰富,观赏性强,能够娱乐身心,极大地充实练习者和观赏者的精神文化生活。近20年来,跆拳道逐渐成为全世界范围内最普及、最受欢迎的运动项目之一,并得到了蓬勃而健康的发展。同时,它的美学特征也越来越受到学界的关注。

1 武德美

1.1 德为道之本

跆拳的 “道”本指格斗原理和艺术,后引申为道德修养和习武之道。练习跆拳道须 “以德为道”、“以礼为先”。跆拳道既推崇尚武精神,也倡导 “忠孝爱国、礼义廉耻、忍耐克已、百折不屈”的精神宗旨。因此,跆拳道能培养练习者礼让谦逊、宽厚待人、不畏艰难的美德。习武先修德,跆拳道的一招一式都融入了创编者对练习者的武德要求,如九段高手练习的品势叫 “一如”,其名源于新罗高僧元晓云的思想,他说:“必生则种种法生,必灭则骷体不二”;“神所告诫人类的三界,唯有心存而已,如何能忌得了”。他的思想学说,即 “一则一如”。“一如”是使身体和精神合而为一之意思;一则即 “唯一”的意思,亦即不论点、线、面都能合而为一。“一如型”是采用 “一如”的奥妙原理,使动作和精神合而为一。修炼进行线采取象征佛教的字型,动作以金刚防御为主旨。“一如型”的重点,是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的原理,达到最高境界,即 “一如”的思想学说。可见,跆拳道中的 “道”是根本,只有在修炼“跆”与 “拳”同时修炼身心,才可能拥有高深之极的 “道”;反之,也只有修炼出高深之极的“道”,才能获得高超的 “跆”与 “拳”。跆拳道练的不仅仅是技术和体力,更多的是意志和武德。只有具备高尚武德的练习者,方能堪称真正的高手。这种美是内在的美,深入人的内心,撼人心魄。

1.2 礼仪的庄重美

东方武道都讲究礼仪规范,无论是中国的各种武术项目,日本的空手道,还是朝韩的跆拳道,都是如此。礼仪乃 “道”的重要组成部分和外在表现形式。跆拳道运动始终倡导 “以礼始,以礼终”的精神,它具体表现在各种仪式和符号方面。从练习者的角度看,一是在练习 (或比赛)前及结束后,都要求向教练、观众、对手 (或队友)以及裁判施礼,表达对教练和老师的感恩之心,对对手 (或队友)的尊敬、学习之意,对观众和裁判的感谢之情。武德乃武术之魂,即便是 “胜者为王”的竞技赛场,无论实力有多么悬殊,无论金牌的诱惑有多么强烈,无论比赛多么激烈,参赛双方都要牢记投身该运动是以提高技艺和磨炼意志品质为目的,在各自内心深处都必须秉持尊敬、友好、谦虚、学习的态度。二是在比赛前、获奖后在升国旗或奏唱国歌时对国旗施礼,表达国家荣誉感和民族自豪感。而且,跆拳道对礼仪的要求不只是形式上,而是要发自内心的。因为跆拳道创立者和继承者都认为,良好的礼仪可以化为心理动力。所以,跆拳道练习者无论是在社会上与人交际还是在家中的待人接物,都被要求以一定的礼仪来进行,以培养练习者良好的礼让、宽厚待人和谦逊的道德品质。

对其他参与者而言,包括教练、裁判,乃至观众,同样需要尊重跆拳道练习与比赛的仪式规范,感受仪式的庄重美带给自己的体验和享受,从而激发对跆拳道、对体育的热爱和关注。这些庄重仪式,其内核就是培养参与者的友爱之心和尊重之情,包括对跆拳道项目本身,对比赛规则,对生命和健康,对他人的付出和关爱的尊重。

礼仪的教育和熏陶是对练习者的精神锻炼,经过长时间的习惯养成,这些礼仪规范都将潜移默化地融进练习者的生活方式和行为之中,如此才能培养出理想的人格和健康的体魄。

1.3 服饰的规范美

运动员的服饰也是该项目训练或比赛的仪式符号,它能反映出该项目的民族传统文化特色和精神追求。朝鲜族崇尚白色,白色象征着纯洁、神圣。因此跆拳道练习者身着的道服均为白色。跆拳道练习者的等级通过腰带的颜色来体现,包括白色、黄色、绿色、蓝色、红色、黑色,以区分不同练习者的入门时长和级别水平。白色腰带为初学者,黄色腰带为初级,蓝色腰带为中级,红色腰带为高级,黑色腰带为入段的标志;其间添加下一种颜色的杠为过渡。如此,不同级别便对应不同色带。腰带的颜色除了区分练习者的水平等级,还蕴含丰富的美学意蕴。例如,黄带是大地的颜色,就像植物在泥土中生根发芽,在此阶段要打好根基,并学习大地厚德载物的精神;红色是危险、警戒的颜色,练习者已经具备相当的攻击能力,对他人已构成威胁,要注意自我修养和控制。这些源于自然事物颜色及其寓意的服饰,使跆拳道更具美的感染力。

由普通色带升到黑带,表示相对白色练习者的技术更加熟练,意味着黑暗中也能发挥自身能力,同时也意味着荣誉和责任。现代跆拳道在全世界的组织主要分为两个体系,分别为国际跆拳道联盟体系(ITF)及世界跆拳道联盟体系 (WTF)。以ITF为例,其区别方法是:一段至三段的道服衣边有黑色带条,四段以上道服裤腿两边有黑色带条,当考获国际教练资格后,道服的衣袖再有黑色带条。根据道服上的肩章和腰带上的罗马数字1(I)到9(IX)可区别段位和级别。这些区分让比赛过程中观众自然将选手的服饰与其文化内涵及其寓意联系起来,多了几分审美的兴趣。

此外,无论是在表演还是在比赛中,跆拳道都要求练习者服装整洁,整齐统一,展现出跆拳道的整体和谐,统一完整。

2 动作美

2.1 品势的内涵美

跆拳道练习主要包括品势修炼、竞技对抗和功力检验三部分内容。品势 (即 “型”)是对抗和功力的基础。跆拳道在创编和发展过程中,把腿法、掌法、拳法、肘法、身法、步法和格挡等基本动作的进退攻守进行编排和组合,形成相对固定模式的套路。无论是ITF体系还是WTF体系的品势,其动作创编都蕴含着丰富的美学特征。在ITF体系中,跆拳道创始人之一崔泓熙选定二十四式套拳作为跆拳道的代表及考试套拳,二十四式套路是表示一天的24个小时。其套拳名称、动作数及演武线,或表现朝鲜历史上的重要伟人和具有里程碑意义的史实,或表达对朝鲜民族文化、世界文明的尊崇与期待。比如第一式名 “天地”,寓意 “创造世界,人类历史的开始”;第二式 “檀君”,是以传说中的古朝鲜国开国始祖的名字命名;最后一式 “统一”,表达其统一朝鲜的意志。这些富有历史文化内涵和民族精神的套路名称,增添了跆拳道的美学意蕴。

得到世界大多数国家和国际奥委会公认的WTF体系的品势,分为太极一章至太极八章,这都是初学者必须熟习的基本动作,入段之后还要练习高丽、金刚、太白、平原、十进、地跆、天拳、汉水、一如等品势。这些品势的命名、动作数和演武线,与崔泓熙的二十四式套拳一样,内涵和寓意都博大精深,动作设计精致。比如 “高丽型”的练习进行线路乃采 “士”字型,随着动作之演变,展现出朝鲜民族的各种悠美姿势形态,且含有精巧奥妙之技术,将节度和缓慢性表现无遗。

总之,经过长期的实践和完善,跆拳道创编者不断从自然界和社会生活取材,经过高度集中概括,品势动作结构呈现出突出的美感:一是技术性与艺术性高度结合,所有品势动作都由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。二是每一个品势都自成体系,动作的开始、高潮、收势,都精心构思,浑然天成。三是注重技击攻防兼备,攻防进退、快缓轻重等变化,以及布局上的合理性等,都要符合技击法则。在练习品势时,要求每一个动作都要工整到位,肢体的位置和路线都要清晰明了。因此,熟练掌握品势动作的练习者在演练时动作准确连贯、干脆利落,身手敏捷,无论是练习者自身,还是观众,都能体验到美的享受。

2.2 动作的速度与力量美

品势的每一种型内涵都相当深奥,集攻击、防御、进、退、闪、躲、逆、顺等招式为一体,练习者逐步练习,技术便能日臻熟练,到实战对抗时可综合使用,以求出神入化。竞技跆拳道的比赛,选手佩戴的护胸、头盔、护裆等护具安全性较高,规则也禁止攻击对方的危险部位,胜负主要依据击中对手的点数。因此,参赛选手在比赛过程中敢于进攻,进而提升了比赛的观赏性和激烈程度。

更重要的是,跆拳道比赛是运动员通过身体接触、身体对抗决定胜负的比赛项目。在对抗过程中,参赛双方展现腿和拳的技术,准确有力地击中对方的得分部位方才得分。因而,速度和力量成为选手追求的制胜法宝。跆拳道之 “跆”,即为腿法,无论是以踢、劈、踹、蹬、撩攻击对手,还是借用旋、摆等动作腾空挪步,都讲究的是快、准、狠,呈现的是速度和力量的美。

此外,跆拳道的功力检验更要求速度和力量。面对砖瓦、木板,或专门制作的功力测试板,练习者或徒手或赤脚,或原地运气,或腾空用力,平贯手破板,后旋踢碎砖,正拳连碎钻瓦,都需要 “一锤定音”,速度越快,打击的时间越短越用力,越容易破碎测试物。这也是速度和力量美的展现。

2.3 动作的节奏美

节奏同样是跆拳道具有的一种美感,节奏的控制也是跆拳道运动员必须具有的素养。从跆拳道品势动作规范看,几乎每一个 “型”都是快慢有致,缓急交替,刚柔并济。这种粗狂的美与细腻的美相融合,是跆拳道在众多对抗运动项目中所具有的特殊魅力。

在跆拳道对抗中,运用节奏变化,以己之长攻彼之短,在双方实力相当、势均力敌的情况下,控制节奏,可减少体力消耗和无效行动,对夺取胜利具有关键作用。节奏是战术灵活变化的关键,是身体、技战术、心理、对抗意识等因素的综合表现。在实战对抗中,当双方对峙时,观众看到的只是方向的变换,步伐的移动,以及平淡无奇的态势,殊不知 “山雨欲来风满楼”,只要机会出现,静如处子的双方将会以动如猛虎的态势,爆发出惊人的行动力。

观众欣赏跆拳道,能从运动员动作力度的强弱、运动速度的快慢、高低起伏的节奏对比中获得美的感受,能在变化多端、出人意料的动作中感受到精彩,获得愉快的情感体验。

3 气质美

3.1 气势的威严美

气势美,是大多数搏击项目的审美特征。跆拳道无论是在实战技击、功力检测,还是在品势表演中,都强调气势,要求练习者发声扬威,以发出洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的力量和精神状态,在气势上给人以威严。在品势练习时,发声练习是重要的练习内容,教练会提示练习者用小腹发力,气沉丹田,声音短促而响亮。发声在跆拳道练习中的作用表现在:一是增强练习者的自信心,消除畏惧的心理。尤其是在竞技对抗中,双方都会以规则允许的发声来激发自己的斗志,借以在气势上压倒对手,争取在心理上战胜对手。二是增强打击的力量,在出拳或展示腿法时配合喊叫,强化击打效果。三是给裁判和观众以威势,在出击时配合击打效果从心理上给裁判施加压力,以获得认可,同时也带给观众以气势磅礴的审美感受和精神愉悦。

3.2 意志的坚韧美

跆拳道和其他武道一样,除了强身健体,主要通过千锤百炼来培养坚韧不拔的意志品质。跆拳道训练,既能通过对练习者肢体的锻炼,影响全身各个器官,有助于身强体健,又能增强练习者的精力,促使其智力开发和精神振奋。更为重要的是,在练习的过程中,练习者击打踢靶、手靶、功力木板和对手,都会带给自己肢体的疼痛感,甚至稍有不慎就会伤筋动骨,引发伤病。但是,练习者必须具备战胜万难的坚韧不拔的信念,具备忍受肌体疼痛和心理煎熬的意志;同时,还要拥有不计较一时得失的宽宏气度,以及不怕失败、永争第一的拼搏精神。如此,练习者无论面对何种困难,都不易动摇勇往直前的信念。如此,观众在表演或比赛现场,不仅看到的是运动员矫健的身手、自信而敏锐的目光,果敢机智的对打,勇敢顽强的精神面貌,也能体会到他们多年来吃苦耐劳、排除万难的坚持,胜不骄败不馁的执着,同时也能感受到那种生命不息、奋斗不止的跆拳道精神。

[1]刘卫军.跆拳道 [M].北京体育大学出版社,2000

[2]张娜.体育美学 [M].北京体育大学出版社,2008

[3]王开文.朝鲜半岛的武技史话 [J].成都体育学院学报,1999,(2)

[4]赵国玲.跆拳道WTF世界跆拳道联盟新标准品势 [M].成都时代出版社,2007

[5]维基百科.“跆拳道”条 [EB/OL].