瑶族传统体育文化及社会价值研究

葛鑫远 蒋东升 何 林

(广西民族大学体育与健康科学学院,广西南宁530006)

瑶族传统体育是数千年来瑶族人民在社会活动中的产物,凝聚了瑶族人的智慧结晶。在历史的长河中,瑶族传统体育融入瑶族社会政治、经济、文化、宗教等因素,形成了底蕴深厚、独具特色的体育文化,是中华民族宝贵的文化遗产,在非物质文化遗产语境下,对瑶族传统体育挖掘整理并使之得以传承保护尤显重要。

1 瑶族传统体育项目

1.1 毛莱球

瑶语中的 “毛莱球”即为木头球、木棒球,是流行于湖南江华瑶族自治县上游乡一带的一项民族体育项目,有数百年历史。相传在明代成化年间,一天,瑶族同胞正在欢度传统节日 “万人缘”时,一伙歹徒窜入会场乱扔石头,被一瑶族老人用棍子一一打了回去。从此,瑶族人认为棍击石头有防身作用,兼有游戏的乐趣,便相继练习起来。后来有个瑶族青年觉得石头容易伤人,便用硬杂木削成桐子苞大小的圆木以代石头,并将木棍改为一头弯曲的形状,打起来更加得心应手。这样,瑶族的毛莱球就诞生了。[1]

改革开放后,经过广大体育工作者的努力,对毛莱球运动进行整理,并制定比赛规则,将其纳入地方体育竞赛体系之中,在全国第3届民运会上湖南省代表团进行了毛莱球的表演,引起关注。第4届民运会就被列入正式比赛项目了。

1.2 独木滑水

独木滑水也称 “骑木”,是瑶族先民在长期的生产、生活等社会活动中创造的一项传统体育项目。瑶胞大多居住在深山密林之中。每当秋高气爽之时,他们就上山将成年的松木、杉木 “砍蔸”,等到被 “砍蔸”的树木自然枯死后,瑶民们将其砍伐,并移至河畔堆放,等到来年雨季,河水上涨,将原木推入河中,瑶民们就或骑或立于原木上,顺水漂流至目的地。久而久之,这种生产活动逐渐演变成一项体育娱乐活动,并相袭成俗。每逢节日,一些瑶族地区便举行独木滑水比赛。比赛时,每人踩一根长约8 m的木头,手拿一根竹竿,顺流而下,一般赛程为300～800 m。参加独木滑水的人不仅要勇敢,而且要有高超的平衡技巧,才能以最快的速度到达终点。有些比赛在急流漩涡、险滩、礁石的河段进行,只有那些身体素质好、滑水技术娴熟的人,才能赛出好成绩。有些比赛在平静的江河进行,全靠水上技术,用手中的竹竿作桨使独木飞快地向前滑行,最先到达终点的人为优胜。[3]

1.3 瑶拳

瑶拳,主要流行于广西金秀大瑶山、贺州市及湖南常宁、江华等县。据传为瑶民的先祖 “盘王”所创。据史料记载,唐代以前瑶族民间已开展有刀、斧的套路演练活动。由于瑶民在狩猎、练功和战斗时多以集体行动为主,所以在唐代瑶拳的动作和演练形式以多种多样的集体方式进行,如 “猴拳舞”、“剑王舞”、“挡虎”、“棍棒舞”等。[4]

瑶拳动作朴实,套路短小精悍,主张结合象形发声催力,要求 “拳打四顾”、“下盘稳固”。其动作的突出特点是灵敏小巧、粗犷有力、沉实稳固、发力急暴、击打猛烈,集体套路动作衔接紧密,编排合理,突出技法,气势雄浑。[5]

1.4 打泥脚

打泥脚流行于广西壮族自治区龙胜瑶族自治县一带,是红瑶青年男女喜闻乐见的一项民间娱乐活动。相传起源于祭祀活动,已有数百年历史。据传在远古时代,有一对热恋中的红瑶青年男女,为了反抗包办婚姻,逃入深山结为夫妻。他们自力更生、勤俭持家。丰收在望时,有一条毒蛇闯入了这片山林,肆无忌惮地糟蹋庄稼,夫妻俩用计除掉了大毒蛇。[6]后人为了纪念这对夫妻,农闲之余,人们模仿夫妻俩除蛇的动作玩起了游戏,为了避免受伤,游戏的 “武器”改用软泥块,而且,只打膝盖以下部位,故名打泥脚。游戏双方相距两丈开外,守方队员站在空地中央,进攻一方每人准备5粒软泥团,用软泥团击打守方队员的膝盖以下部位,守方队员则以移动、跳跃等方法躲避攻方的软泥块,最后以小腿以下部位泥团印迹记分,被击中多者为败[7]。

1.5 打猎操

打猎操是瑶族人民模仿其祖先原始围猎的形式创作而成,有一定的姿势、内容、阵式。相传打猎归来,瑶民们兴高采烈,部分人烹饪美食,另一部分人则在屋前空地上相嬉娱乐,他们模仿狩猎活动的动作,时而表达满载而归的欢快,时而模仿与野兽搏斗的情形,相袭成俗,久而久之形成了打猎操这一传统体育项目。

瑶族打猎操的表演由瑶族身强力壮的男青年完成。表演时,表演者穿上坎肩,手持木棒,随着一身吆喝,表演者围成一个圆圈,用木棒有节律地、不停地敲击地面,发出有节奏的声音,人们模仿打猎、生产、生活的动作,根据节奏时而跳跃、时而翻腾,时而棒击,时而横扫,整个表演阵形气势磅礴,活动到高潮时,大家齐声发出 “哟” “嘿”的吆喝声,场面甚是壮观。[8]

2 瑶族传统体育的社会价值

2.1 民族凝聚功能

在历史的长河中,瑶族同胞创造了丰富多彩的传统体育活动,其中源自祭祀的长鼓舞、猴鼓舞、铜鼓舞,既是瑶族人民追忆 “盘王”、“密洛陀”等瑶族先祖的仪式,也是瑶族社会生产、生活的符号,再现了瑶族生产、生活的情境。如广西金秀县有36套做屋长鼓舞、72套赶羊做鼓长鼓舞等,通过艺术形式形象地展示了瑶族人民生产、生活实践,可以说是瑶族文化的一部活画卷,是后人了解瑶族古老文化的途径。瑶族同胞通过舞蹈这种体育形式祭祀和追忆自己的祖先,强化本民族共同的精神寄托,强调对本民族共同心理、共同意志、共同愿望的认同,对增进民族认同感、增强民族凝聚力无疑具有重要的意义。

2.2 文化传承功能

瑶族传统体育更多的是以传承民族文化为目的。这种文化传承功能在瑶族传统体育文化中得到充分的反映。瑶族传统体育文化所蕴含的内涵主要体现在瑶族传统体育在对待人与自然、人与人、人与社会的关系上。在历史的长河中,瑶族人民创造了丰富多彩的体育物质文化,每一种体育物器、每一种活动方式无不凝聚了瑶族人民的智慧。每一项瑶族传统体育往往有一个传说,每个传说都蕴含了丰富深刻的内涵。跳长鼓舞表达了瑶族人民对先祖的缅怀;打陀螺则是白裤瑶支系同胞对他们民族英雄的无限怀念。瑶族人民的智慧、情感、认识、宗教意识、自豪感等无不凝聚在瑶族传统体育文化之中;凝聚瑶族文化的传统体育,又通过身体活动的方式进行传承。正是通过体育活动的形式一代一代流传至今,使瑶族传统文化世代相传,绵延不断。另一方面,通过体育形式,瑶族的生产、生活技能得以传承,先辈们通过体育活动将生产技能传授给年轻一代。

2.3 道德规范功能

瑶族传统体育是瑶族人民在长期的社会实践中的智慧结晶,凝聚了瑶族人民的情感、意志,是瑶族社会的一面旗帜。有的项目表现了瑶族人民反抗压迫、反抗剥削的精神,寄托了瑶族人民战胜黑暗的强烈愿望和对幸福美好生活的向往;有的项目则是生产、生活的写照,反映了瑶族同胞怡然自得的生活。所以,瑶族体育文化中仪式、戒规等内容,不仅蕴含着深刻的象征意义,也是瑶族社会秩序的再现,这种秩序既有社会性的也有生活性的,它要求人们既要遵守瑶族社会秩序,也要遵循自然生活规律,否则就要受到惩处,当然这不只限于法治,还有道德、习俗、自然的惩处。另外,一部分瑶族传统体育文化中蕴含保家卫国、尊老爱幼、相互帮助以及弘扬真、善、美的内涵,从而培养瑶胞良好的意志品德。

2.4 健身、娱乐功能

瑶族传统体育不仅是瑶族对美好理想的精神寄托,也是他们满足生理欲望、强身健体的方式,是瑶族同胞身心娱乐的选择。首先,瑶族传统体育是一种身体活动,既有动作古朴独特、粗犷豪放、节奏强烈的舞蹈形式,又有竞技较力游戏活动,瑶胞们在愉悦身心的身体活动中,不仅通过承受一定身体负荷达到锻炼身体、增强体质的作用,还可以在移动、跳跃、闪转腾挪等活动中发展身体素质,同时基于体育活动本身的娱乐性,瑶胞们通过参与这些体育活动,达到调节情绪、愉悦精神的功效。因此,瑶族传统体育具有较高的健身价值和娱乐功能。

3 结语

历史上,瑶族传统体育文化为瑶族社会经济、政治、文明的发展发挥了积极的推动作用,然而,随着生产、生活方式的变革,传统文化越来越受到现代文化和外来文化的挤压,许多瑶族传统体育文化濒临失传。中华民族的复兴首先在于各民族传统文化的传承和发展,在我国加强文化体制改革的背景下,需要构建新时期中华民族体育文化思想价值观体系,包括瑶族传统体育文化在内的中华民族传统体育文化是构建中华民族体育文化思想价值体系的基石。因此,包括瑶族传统体育文化在内的中华民族传统体育文化的传承发展,仍然是我们所面临的重要课题之一。

[1]丁志明.中国体育风俗[M].天津人民出版社,1992:165

[2]谷丙夫.中华民族传统体育志[M].广西民族出版社,1990:200,201

[3]刘保定.瑶族风俗志 [M].中央民族大学出版社,2005:80

[4]瑶拳.中国大百科全书出版社,http://www.chinese.cn发表日期:2010-03-24,引用日期:2011-10-8

[5]谷丙夫.中华民族传统体育志 [M].广西民族出版社:204,205

[6]龙佩林.打泥脚[EB/OL].http://www.cntsports.com/ss123/showart.asp?id=88

[7](中国少数民族传统体育数据库),引用日期:2011-09-12

[8]中央民族学院体育教研室编.中国少数民族传统体育 [M].中央民族学院科研处,1984:106

[9]瑶族”打猎操”.http://www.gog.com.cn贵州民族报,2005-11-11 11:24.引用日期:2011-10-16

[10]蒋东升,莫再美,何卫东等.瑶族体育文化研究[J].体育文化导刊,2011,(2):94～97

[11]蒋东升,何卫东,凌齐等.试论少数民族传统体育文化变迁——以瑶族传统体育文化为例 [J].中华文化论坛,2011,(1):176～180