关于凤阳花鼓词的作者

李凤能

说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方。

自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

凤阳古称钟离国、濠州，明洪武七年(1374年)八月，改中立府为凤阳府，析临淮县置凤阳县。凤阳的出名有两大因素，一是由于出了朱皇帝，二是由于诞生了凤阳花鼓。

甘熙《白下琐言》载凤阳教谕侯青甫诗曰：

教官最好是苏扬，不选苏扬选凤阳。

试听街头花鼓曲，十年倒有九年荒。

侯青甫是著名书画家，南京人，其主要活动时期是在清嘉道间。这说明至少清代中叶已有凤阳花鼓。但这只能给出凤阳花鼓诞生年代的下限；至于上限，目前还没有找到准确的文献记录。

于是学术界有人提出一种见解，认为凤阳花鼓始创于明初。说是朱元璋称帝之后，定凤阳为中都，并在那里设置—个辖区，包括安徽、江苏、河南、湖北四省的12府23县。这个超大凤阳府，差不多将整个淮河流域都划了进去。这个“特区”虽大，却人气不旺，文化不盛，经济不发达，徒有虚名。为了振兴凤阳，朱元璋乃下令从江南富庶地带移民20万，又强迫数千文人到凤阳安家，且不准他们返回原籍。这些移民大都是富户，到了凤阳后很不习惯淮河流域的干旱气候和洪涝灾害，于是产生怨恨情绪。他们虽思乡心切，但又不敢公然违反皇帝的禁令回乡，于是在每年冬闲季节，伪装成乞丐，以逃荒为名，成群结对，打鼓唱曲，沿途卖艺乞食，回乡扫墓探亲，来年春季再返凤阳。这些人在年年返乡的路上，大唱攻击朱元璋的小调。凤阳花鼓就这样诞生了。从此，悲悲切切的内容，凄凄凉凉的情调传遍了大江南北。凤阳在他们口中便成了天下最穷的地方。据说其所唱歌词原本是这样：

家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方。

自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

乍看起来，这样的推断与解说似乎也合情理；然细细一想，却又大成问题。如果说这凤阳花鼓调为移居凤阳的江南富民所创，这花鼓词为他们于返乡途中攻击朱元璋所编，那么，留恋江南故土的他们又怎么会说“凤阳原是好地方”呢?

“凤阳是个好地方”与“十年倒有九年荒”显然是矛盾的。这个矛盾之所以能存在于同一首花鼓曲词中，我以为只有一种合理解释，那就是歌词根本不是什么移居到凤阳的江南富民所编，而是土生土长的凤阳百姓所作。何以言之?被迫迁移带有抵触情绪的江南富民，是不满新环境而不会夸赞凤阳这个地方的，否则他们就该安心地在那里生活，不该攻击朱皇帝；只有土生土长的热爱家乡的凤阳老百姓，才会说自己的家乡好一哪怕那地方“十年倒有九年荒”，也是生养他们的故土啊!故土难离，在逃荒的路上，念念不忘凤阳，夸说自己家乡好，也是人之常情。

那么，花鼓词里为何又要谴责朱皇帝，说是自从出了他这号人物之后，“十年倒有九年荒”呢?我以为，问题恰恰出在朱元璋大举向风阳移民上。一个地方的承载力是有限的，一下子移来20万人口，必然加剧凤阳的社会危机，失去生存竞争力的下层民众离乡背井以寻活路就成为必然。在他们看来，凤阳好，只是朱皇帝不好，才把这个地方弄得民不聊生。我的见解是：或许凤阳花鼓的确诞生于明朝初年，但凤阳花鼓曲词的作者应该是那些四散逃荒的当地老百姓。