刘云霞散文二题

刘云霞，新中国同龄人。1968年高中毕业下乡务农，1969年抽调公社政工组从事新闻报导工作，1972年回城当工人，1977年恢复高考后方读大学。70年代末开始尝试诗歌，散文创作，在《鸭绿江》《中华诗词》《深圳诗词》《环球诗声》《常青诗刊》发表作品两百余首，为中华诗词学会、深圳诗词学会、香港诗词学会、全球汉诗学会会员，2008年出版诗歌集《水滴集》。在金融系统工作二十余年，现退休定居深圳，任《长青诗刊》编辑。

音乐——滋润心田的清泉

在我们生存的世界里，有各种各样的声音：风声、雷声、雨声、涛声、乌鸣声，各种动物的吼叫声，机械的轰鸣声……，这些声音像一股股洪流，时时刻刻在伴随着我们，在包围着我们。有的声音我们喜欢听，有的声音我们拒绝听，但有一种声音深深地吸引着我们，那便是音乐。任何一种声音都没有音乐那种震撼灵魂的力量，任何一种艺术都没有像音乐这样调动起生命的整体感受。

音乐是人类心灵对各种天籁有选择的模仿。首先是辨别音色，形成音阶，然后，在音阶的变化中组成旋律，无论是欧洲的五线谱，还是中国的工尺谱（简谱）都是一个逐渐形成的过程。音乐的各种曲调诞生于人类丰富的社会活动中。在刀耕火种的远古，先民们唱着歌，日出而做，日落而息，那歌便是唱了两千多年而经久不衰的《诗经》。《诗经》以整齐的四言形成，便于记忆的歌咏，风、雅、颂、涵盖了民俗，历史及祭祀等典章制度，所有内容都容纳在一定的音乐形式中。

音乐的文化性决定了它必然是依赖自然而存在的事物，音乐的题材亦是受到不同自然环境的影响。奥地利作曲家莫扎特的《维也纳森林》，奥地利作曲家小施特劳斯《蓝色多瑙河》，冼星海的《黄河大合唱》，古老的黄土高原上一声清脆的《兰花花》，东北二人转的流行等等，都是人们的情感寄托于自然的体现。

一方水土养一方人，一方风情催生了一方音乐，一方音乐也孕育着一方乐器的生成。欧洲的文化是钢琴的摇篮；蒙古包、轱辘车，风吹草地现牛羊的大草原，注定了是马头琴的天地，黑土地，红高粱以及大风飞扬的黄土高原，就有火辣辣的锁呐声回荡着；而杨柳岸乌篷船，小桥流水绕人家，杏花春雨的江南，永远是二胡生生不息的土地。

音乐，在同宇宙自然紧密联系，也是相通于其它艺术的枢纽，比如文学。一八一四年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头，因为他家境贫寒买不起钢琴，只好到一所小学去练琴，当他看到一个衣衫褴褛的小孩正在叫卖一本书，他掏出身上仅有的一点钱买了那本书，一看竟是歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地读着，身心被诗的意境融化了，一股清新而亲切的旋律从灵魂的深处飘出来，一曲《野玫瑰》诞生了，这就是被称为歌曲王子的舒伯特，他写的《野玫瑰》名曲成为世界音乐殿堂中的瑰宝。

欧阳修的《秋声赋》就是用语言文字描述了自然的声音。《春江花月夜》等诗作，都是对音乐 的阐释和注脚。

音乐是一种生命的激情，是人心灵情感的迸发，是命运的激响。贝多芬，阿炳虽是耳眼有缺陷的残疾人，但他们都留有震撼世界的声音，因为他们的音乐是心的音乐，是启迪，是生命。所以，我们听音乐也要用心去听，无论是和风细雨式的摇篮曲，还是暴风骤雨式的交响曲都要用心去聆听，用心去感受。我在高中读书时，听过瞎子阿炳用二胡拉的《二泉映月》的录音，这是世界上最生动的音乐之一，缦缦悠扬的旋律如缓缓流淌的泉水，在冥冥之中萦回曲折的流淌，这映照着月光的泉水，从一个孤独寂寞的心灵中流淌出来，犹如饱含着悲凉和辛酸的心迸发出的深长的叹息，那一声声低泣，那一声声哀叹，那一脉脉无奈，是对坎坷凄凉一生的感叹。听了这样的音乐，心灵无法不随之颤抖。

2000年，我在美国世贸地铁站里听到了一曲《二泉映月》，凄楚的乐曲吸引我走近了这个拉二胡的人。是我们的同胞，年龄大约四十多岁，他双目微闭，目无旁人，用心的拉着，丝毫没有走调，我听他拉了三首曲子，《二泉映月》的音简如泉眼滔滔咽漫，《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，一种无奈，一种悲凉、一种沧桑，听得我泪流满面。

一段动人的旋律，能抵得上千言万语，好的音乐营造而成的美的壮观，美的深遂，已经到了文字无法描绘的境界。所以对许多歌曲我百听不厌。当我第一次听到《我爱你，塞北的雪》就被深深地打动，“我爱你，塞北的雪，飘飘洒洒漫天遍野……，”广裘壮美的塞北大地，银装素裹，千里冰封，万里雪飘。那象征着塞北人豪爽柔情的雪飘飘洒洒，这是一种生命之美。“你把生命融进土地，滋润着返青的麦苗，迎春的花叶……，”我看到那洁白的雪，毫不犹豫的将自身倾情献给大地，滋润着万物复生，草原青草丰盈，牛羊肥壮，绿油油的秧苗在风中翻着碧浪……山山水水变得无比秀丽。

音乐，召唤我们进入美丽的怀抱，涤掉人世间的污秽，尘垢，把心灵净化。生活中不能没有音乐，有音乐的世界是个温馨的世界，每个人的心中都有一股股值得寻觅的音乐 ，就像流淌的一股股清泉，当我们用心去感受一首乐曲时，我们的心灵深处便 会流淌着悠然的声音，那便 是潺潺的泉水，这清泉流过心田，我们的心田便一畦一畦的绿了。

乐做雪中送炭人

生活中每个人都需要帮助，有人乐于锦上添花，有人乐于雪中送炭。相比二者，我更愿意做雪中送炭人。

提起雪中送炭，在我的生活中曾有一段难忘的记忆：儿子不到一周岁时，我去商店买布准备给他做棉袄。去柜台开好票排队交款时，发现钱包不见了。我的头嗡的一下子就大了，因为刚开工资（每月24元），加上布票，粮票，油票，糖票，鸡蛋票全部放在丢失的钱包里。那时丈夫在外地读大学，这是我们娘俩一个月的生活所需，我不知道这一个月该如何过，我跌跌撞撞回到单位，见到同事，眼泪刷地一下子流出来。大家知道情况后都来安慰我，第二天一上班，几乎每个人都带来了东西，有高粱米，玉米面，大白菜，土豆，萝卜，白面，大米，鸡蛋……。那时，什么东西都是凭票定量，谁家都不宽裕，尤其大米、白面、每月每人才各一斤。当时，我心里真正体会到了什么是雪中送炭，这正如断崖处伸出的援手，雪夜中送出的温情，这美好的人性的甘泉，流过我心胸的绿野，温情的花朵，开遍我记忆的山岗，我感恩我曾获得的炭火的挚情，我感恩在我生活的困境中伸出的无数可爱的援手。而在他人有难时，我也会向需要者将援手慷慨地伸出，不求感恩，不求回报，不求立德，只愿心中得到满足和快乐，使生活变得更有意义。

震世文豪托尔斯泰曾说过：“上帝有三个住处，其一是天堂，其余是在慈善者以及富有同情心的人的心里。”这是对辉煌坚固的人性之美的讴歌。雪中送炭不仅仅是物质的，更有精神的，可以是对陌路人的一个笑容，可以是对朋友的一声关爱，可以是对失意人的一声鼓励，可以是生活中一切一切，常常像火车路轨的转折点，倾覆与顺利仅差之毫厘。

美国著名诗人李莱，很得儿童喜爱，在一个夏天的下午，他从家里的台阶上走下来，有一个驼背的小男孩带着满脸的泪水跑到他面前，用颤抖的声音问：“李莱先生，你见过有驼背的军人吗？”李莱看看这个小男孩，坚定地回答“当然见过。”李莱转过脸，看到房子那一头有不少小孩子扛着玩具枪或拿着木刀木剑，正在玩打仗的游戏，就立刻提高嗓门大声说：“当然见过，但是不多，你要知道驼背的军人不但是最优秀的，最勇敢的，而且是最难找到的。”小男孩立刻破涕为笑。没有华丽堂皇的语音，没有气壮山河的壮语，但确像黑夜里一盏明灯，晨曦中的一轮旭日，为别人的病疾揩净面颊的泪珠。这种雪中送炭的语言、思想、超越了雪中送炭的物质作为。

岁月长河，旅途苦长，人生当有履雪夜的际遇，雪夜里总有赠予炭火的温情。炭火殷红像雪夜里盛开的人性的金色花朵，炭火烘热像永不涸竭的人性的暖流，。同情者热泪融化了大地上的积雪，慈善者的心灵创造出美好的春光。

雪中送炭的温情，人性真挚的流露，于朋友于陌路，甚至对于对手，都能收到感悟赠予的奇歌。

啊，朋友，在你锦绣的园林里，我不必去添一束小花

啊，朋友，在你生命的雪夜里，我会毫不犹豫地送去炭火。