文化滋养:中医院校研究生思想政治理论课教学理念探讨

智广元

摘要：中医院校研究生思想政治理论课教学需要考虑多种因素，而文化滋养的教学理念有助于提升中医院校思想政治理论课教学的针对性与实效性，以培养高政治认同与强专业素质的高层次人才。

关键词：中医院校；研究生；思想政治理论课

中图分类号：G642.0文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2012）08-0063-03

高等教育从精英化走向大众化，大学生成为国家培养的普通劳动者，而研究生成为国家培养的高素质、高层次人才，承载着国家的未来、民族的希望。研究生不仅需要具备较强的专业理论素质，而且需要具有较高的思想政治素质。思想政治理论课是研究生思想政治教育的主渠道，是培养和灌输马克思主义及其中国化理论和社会主义意识形态及其共产主义高级形态的主要平台，是培养和输送党和国家合格的建设者和可靠接班人的“生命线”。提高研究生的思想政治素质，是全面实施科教兴国战略和人才强国战略的重要组成部分，是增强国家软实力、综合国力和国际竞争力的重要体现，是全面建设可持续发展的和谐社会的重要条件，是中国特色社会主义事业永葆活力、繁荣昌盛的重要前提。

在中医院校，目前，多种新思潮新观念不断涌现，各种“非马克思主义”、“去马克思主义”甚至“反马克思主义”思想观念不时泛起，部分研究生的社会主义信念与共产主义理想不断矮化、弱化甚至虚化。这些因素致使研究生思想政治理论课教学面临着一定的困境。中医院校研究生思想政治理论课教学不仅需要考虑思想政治理论的贯彻与落实，还需要考虑研究生的思想实际及其所处的社会思潮与社会现实；不仅需要培养研究生中国特色社会主义的政治意识、观念乃至信仰，还需要培养其综合素质、个性发展及实践能力。中国特色社会主义的科学发展、和谐发展需要高政治认同与强专业素质的高层次人才，这对研究生思想政治理论课教学提出了更高的要求。中西文化滋养的教学理念是中医院校研究生思想政治理论课教学可资借鉴的一种理念。

一、中国传统文化滋养

文化既是人类长期社会实践中的精神积淀，又是人类赖以生存和发展的精神家园；既是一个民族的集体标记和灵魂，又是一个民族赖以延续和发展的根本。传统是“活”的现实存在，积淀在人们的思想方法、价值情感与行为模式之中，渗透到人们意识的底层深处。“一种文化传统是一个人生活意识和追求的背景资源。”[1]中医院校研究生思想政治教学需要中国传统文化的滋养。

（一）贯彻与落实马克思主义中国化需要中国传统文化滋养

马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合，使其具有中国特性、中国作风与中国气派。毛泽东认为，“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。”[2]至今，马克思主义中国化取得的直接成果有毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观与和谐社会等。这些成果既吸收了马克思主义理论的营养，也汲取了中国传统文化的营养。思想政治理论课属于意识形态性课程，其贯彻需要一定的途径和形式。中国传统文化是可资借鉴的一种途径和形式。因此，在中医院校研究生思想政治理论课教学中，中国传统文化滋养是贯彻与落实马克思主义中国化的需要。

（二）贯彻与落实马克思主义大众化需要中国传统文化滋养

马克思主义大众化主要包括两个步骤：第一步，群众掌握理论。该步骤使马克思主义理论贴近人民群众的思想实际、贴近人民群众关心的具体问题、贴近人民群众的现实生活，以便于人民群众掌握马克思主义理论。第二步，理论掌握群众。该步骤使马克思主义理论转化为人民群众的坚定信仰和行动指南，以便于人民群众践行马克思主义理论。马克思主义理论不仅包括马克思主义基本原理，而且包括马克思主义中国化的理论体系。在中医院校研究生思想政治理论课的教学中，要使研究生深刻理解马克思主义理论，不仅需要贯彻马克思主义基本原理及其中国化的理论体系，而且需要贯彻马克思主义与中国文化传统之间的内在深刻关系。文化传统是一个民族的集体记忆，流淌在每位国人的血液之中，蕴藏在每位国人的性情之中，体现在每位国人的举手投足之中，而中医院校研究生是中国传统文化的优秀继承者。因此，在中医院校研究生思想政治理论课教学中，中国传统文化滋养，不仅是传授马克思主义理论自身的需要，而且是深刻理解马克思主义理论的需要，更是切实运用马克思主义理论的需要。

（三）贯彻与落实同专业学习相结合的教育方针需要中国传统文化滋养

研究生思想政治理论课教学需要与研究生专业课学习相结合。从某种意义上说，没有与研究生专业内容相结合的思想政治理论课教学是空洞的，没有马克思主义精神指导的思想政治理论课教学是盲目的。在研究生思想政治理论课教学中，思想政治理论课与专业教育相结合的教学模式，既可以提高研究生对思想政治理论课教学内容的关注度，从而深化其对专业课内容的理解与认识，增强思想的导向性，又可以强化研究生思想政治理论课教学内容的针对性，从而达成其对中国思想意识形态的高度认同，增强教学的实效性。对于中医药院校的研究生，专业教育中有一项必不可少的内容，即中国传统文化的教育。中国传统文化是中医学成型和发展的“基因”与“母体”。从中医学的基本概念到理论方法，从治疗思想到治疗手段，都带有中国传统文化的烙印。因此，在中医院校研究生思想政治理论课教学中，中国传统文化滋养是贯彻与落实同专业学习相结合的教育方针的需要。

二、西方科学文化滋养

虽然科学文化发源于西方，但如今已传播与发展至全世界的每个角落。科学文化是现代文化的一个重要组成部分，是现代文化的主流和强音。“科学是文化的一部分，而现在它成了文化的一个高度分化的要素。”[3]科学文化不仅包括人们通常所认为的科学知识，还包含科学思想、科学方法与科学精神等。科学知识的学习与贯彻是相对直接的、易掌握的、易见效的，而科学思想、科学方法与科学精神的学习和贯彻是相对间接的、难掌握的、难见效的，需要一个不断培育和滋养的过程，更为重要的是，后者是素质教育中最重要的部分。“科学通过两种方式影响人类事务。……第二种方式带有教育性质——它作用于人的心灵”[4]。“学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。”[5]思想政治理论教育与专业技能教育相结合才能使中医院校研究生成为一个完整的人、中国特色社会主义现代化建设需要的人。中医院校研究生思想政治理论课教学，需要西方科学文化滋养。

（一）贯彻与落实马克思主义基本观点与基本精神需要西方科学文化滋养

首先，西方科学文化是创立和发展马克思主义的重要基础和条件。比如：马克思主义普遍联系和永恒发展的观点吸收了细胞学说、能量守恒定律与进化论等当时自然科学的先进成果。马克思主义辩证唯物主义自然观的崭新形态，即系统自然观与生态自然观是吸收生态科学、系统科学与环境科学等现时自然科学的先进成果而发展出来的。其次，西方科学文化的理性怀疑精神与马克思主义的革命性精神是内在契合的。理性怀疑精神是西方科学文化中的重要成分。科学始于问题，如果缺乏理性怀疑精神，激发科学研究的问题无以产生，那么科学无从产生和发展。科学社会学之父默顿曾经指出，有条理的怀疑精神是重要的科学精神之一。马克思主义认为，哲学的首要问题不是解释世界，而是改造世界，使哲学掌握群众成为“批判的武器”、“革命的武器”。在中医院校研究生思想政治理论课教学中，西方科学文化滋养贯彻与落实马克思主义基本观点与基本精神的需要。

（二）贯彻与落实马克思主义时代化需要西方科学文化滋养

马克思主义是与时俱进的开放性理论体系，人文社会文化是其形成和发展的重要条件，科学文化也是其形成和发展不可或缺的重要条件。在经济全球化、世界多极化、文化多元化的今天，思想政治理论课教学不能局限于人文与社会文化的铺陈与论述，而应结合领跑时代潮流的科学文化来进行。实事求是的科学思想、求真务实的科学精神、以实践为标准的科学方法等既是科学文化的组成部分与核心内容，也是马克思主义所一贯强调和遵循的，也是马克思主义不断与时俱进的原动力。在中医院校研究生思想政治理论课教学中，西方科学文化滋养是贯彻与落实马克思主义时代化的需要。

（三）贯彻与落实同专业学习相结合的教育方针需要西方科学文化的滋养

研究生思想政治理论课的教学要求是灌输马克思主义及其中国化理论，灌输中国特色社会主义的意识形态理论，教学目标是人才培养体系中的高端层次，即研究生中国化马克思主义理论意识形态的认同与信仰。在中医院校中，研究生不仅需要丰富的传统科学文化知识，而且需要大量的西方科学文化知识。就中医药的发展方向而言，虽然中医药的现代化走向存在争议，但赞同借力于西方科学文化来发展中医药、转型中医药的观点仍占多数。因此，在中医院校研究生思想政治理论课教学中，西方科学文化滋养是同专业教育相结合的需要。

三、中西文化在实践中的会通

中医院校研究生思想政治理论课既需要中国传统文化滋养，也需要西方科学文化滋养，更需要中西文化在实践中的会通。实际上，在教学实践与生活实践中，中国传统文化滋养与西方科学文化滋养是同时进行的，也是相互会通的。

（一）贯彻与落实以马克思主义为指导唯物辩证地认识现代科学技术的需要

科学技术是第一生产力，对人类社会财富的积聚、增加与扩展起了非常大的作用。但是，随着科学技术的飞速发展及其日益广泛的应用，其负面效应也与日俱增。我们不能片面夸大科学技术的积极作用，盲目乐观地认为科学技术能够解决人类世界的全部问题；也不能片面夸大科学技术的消极作用，盲目悲观地认为科学技术的发展已达到极限，如果继续发展给人类世界带来的害处将远大于益处。前者与西方科学文化所倡导的“控制自然”与“征服自然”等主要思想类似，后者与中国传统文化所倡导的“天人合一”等主要思想类似。因此，在中医院校研究生思想政治理论课教学中，贯彻与落实以马克思主义为指导的唯物辩证主义、认识现代科学技术，需要中西文化在实践中的会通。

（二）贯彻与落实以马克思主义指导社会主义先进文化建设的需要

20世纪50年代，斯诺提出“两种文化”的命题，认为在现实生活中存在自然科学文化与社会科学文化的分立和对立。20世纪90年代美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出包含文化因素在内的“软实力”（Soft Power）概念，并将之看作构成国家实力的重要部分。社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“改革开放特别是党的十六大以来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位……社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”社会主义先进文化建设不仅包括自然科学文化建设，而且包括社会科学文化建设；不仅包括中国传统文化建设，而且包括西方科学文化建设。中国传统文化凝聚着中华民族的历史归属感和现实认同感；在价值观上表现为文化自觉、文化自信乃至文化自强；在实践中表现为行动指南与行为准则。西方科学文化凝聚着全世界各民族的突出贡献和先进成果，在价值观上表现为文化依据、文化信念乃至文化信仰；在实践中体现为行为工具与行动力量。美国著名学者J·佩利坎认为，“传统是死者的活的信仰，传统主义是生者的死信仰”[6]。“新近的现象学和解释学的讨论指出，在最基本的方面，文化是一种重建，是在深层的理解上的本源的重生。”[7]作为国家培养的高层次人才的中医院校研究生，既是中国传统文化的优秀继承者和发扬者，又是西方科学文化的优秀吸收者和借鉴者。因此，在中医院校研究生思想政治理论课教学中，贯彻与落实以马克思主义指导社会主义先进文化建设需要中西文化在实践中的会通。

（三）贯彻与落实以马克思主义指导创新型国家建设的需要

创新是人类历史发展的动力和源泉。从原始社会的物质匮乏、工具稀少、精神生活单调发展到今天的物质更大丰富、工具更为发达、精神生活多样，创新功不可没。目前，创新对处于发展中国家阶段的中国、对试图实现国家复兴和民族振兴的中国尤为重要。十七大报告指出：“贯彻落实科学发展观，加速我国经济发展方式转变的主要任务和途径包括五个方面：创新型国家建设……”另一方面，创新是世界潮流。知识经济与信息经济时代呼唤创新、渴求创新。有创新则发展，则可能日趋强大；无创新则平庸，则可能日渐式微。哈佛大学教授伯特尔在《各国的比较竞争优势》中指出，当一个国家经济的发展从“廉价资源驱动”经过“大规模投资驱动”开始迈入“技术创新驱动”阶段时，社会文化背景与开启个人创新精神之间的关系就会成为关键性的问题。十六届六中全会通过、第十七届第六次会议再次强调“弘扬以改革创新为核心的时代精神”。创新的源泉在于素质教育，中西文化会通式的素质教育。多种文化样式的交流与碰撞能够激发创新，以马克思主义为指导才能保障社会主义的航向。因此，在中医院校研究生思想政治理论课教学中，贯彻与落实以马克思主义指导创新型国家建设，需要中西文化在实践中的会通。

参考文献：

[1][6][7][美]乔治·麦克林.传统与超越[M].北京：华夏出

版社，2000：21，25，10.

[2]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：534.

[3][英]巴里·巴恩斯.科学知识与社会学理论[M].北京：东

方出版社，2001：67-68.

[4][5]阿尔伯特·爱因斯坦.爱因斯坦晚年文集[M].北京：

北京大学出版社，2008：111，29.