学习草木好榜样

人淡似菊，只是一种心态，如同是潇洒，首先是心灵的潇洒。人淡似菊，这是心田的芳草，是精神的乐园，是为人的操守，是生活的动力

自古以来，梅兰竹菊四君子的气节风骨为人称颂。“红梅化作骨，翠竹节为神”，“贤者灵怀与竹同，世间清品至兰极”。往往都成了人们的座右铭。其实，植物可思之点可学之处甚多。

感谢管花的天使——凌波仙子，让世界有了奇花异草和姹紫嫣红，它们不说话，不张扬，也不计较，不背叛。使人间的不少人可以视树林草木为朋友，“有花名含羞，人岂能无耻”，就有人将含羞草的耻感作为做人的准则，视其为榜样。有位画家看齐向日葵的坚定执着，以“我心一颗葵花子，不向太阳死不休”座右，策砺自己做人从艺。

我们可以学习水仙的清丽和清纯。水仙获取甚少，只几瓢清水，便能维护一生。晒一点阳光，便能花开茂盛。而且她气量也大，常常原谅人们疏懒于给她换水和负喧，更从不抱怨主人不给她添加营养，虽然弱不胜冠，柔弱纤细，却敢傲雪斗霜，以一介微不足道的生命之躯，愿和严冬岁寒抗争。坚贞之气可同菊花，劲节之概不亚梅花，清高清趣可比秀竹，雅致雅逸比肩吊兰。她深知在春天，难与牡丹月季争颜色，难与桃花李花比高下，便独独选准凄楚的冬月，给人以无限的慰藉和心头的亮堂。如果说水仙开花守信用，报春不失时，那么桂花更知团结才有力量，才有气势，才有蓬勃灿烂的辉煌。她自知几朵小花不惹人眼，就集中于内涵的提炼，以阵阵暗香去叩动人的心窗。她们往往紧密地抱成一团，组成一个严密的整体，织就出一道芳香世界的绚丽图画，向人们演绎着一道“花虽小多了也好看，貌不扬唯独特人也爱”的主旋律。

在具备长远眼光上，我们得学学银杏树。说来这“白果树”恐怕也能与出土文物媲美，它在200多万年第四纪冰川大劫难中留了下来，成了植物中的“活化石”。据说在遭原子弹袭击的广岛废墟上，最先吐绿的就是这种银杏。郭沫若曾有《银杏》一文，礼赞这一“东方的圣者”，“中国人文有生命的纪念塔”。在民间，它还有一个很有意义的土名——公孙树。这是因为这种树长得慢，结果也不容易，往往是公公这一代栽下树，要等到孙子这一代才有果子吃。银杏树，种的是远见卓识，不是急公近利和眼前之乐，需要长远眼光和宽广胸襟。

“水木湛清华，乾坤更朗润”。学习竹子，节节是虚心，学习秋菊，傲霜斗风雪，而学习兰花，不仅学其风骨，还有其襟怀。深谷幽兰、芳馨好兰，常常要爬越重重山，涉遍道道梁。而极品佳兰，不仅居深谷，藏沟底，而且一旦艰辛觅得，还一时无法下手，因为兰花周围总有厚沉沉的荆棘包围、刺藤保卫，因此古人便有“不容荆棘不成兰”之句。深谷幽兰往往豁达大度，一派谦谦君子之风，容得下荆棘相依相偎甚至于颠狂失态，容得下不知名的刺尖儿横扫斜长，共同拥有大山土壤，一并享受雨露阳光，尽管是我开我的花、你长你的刺，双方生性形态各不同，却是相安无事总是春！

我们也得学学菊花的淡然。人淡似菊，只是一种心态，如同是潇洒，首先是心灵的潇洒。人淡似菊，这是心田的芳草，是精神的乐园，是为人的操守，是生活的动力。试想，菊恬淡地开在秋季，正值“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”之时，而她照旧恬淡地准时开放。它的淡，如真水无香，却充满热烈；它的静，似仕女唐装，风华超然，它以这样的形式展示风采，它以生命的最后气力迸发出无穷的辉煌。我们不是常说人生一世，草木一秋么！人淡似菊，该是叫人看淡身外的东西吧！该是叫人以超然之心阻击欲望吧！是在告诉人们在大红大紫之中须存一点恬淡之意，是在告诫我们在灯红酒绿里守住一颗本真之心。

有人爱红菱鲜艳，有人爱青果碧绿，有人爱茶叶清香，有人爱辣椒热烈，而白菊清纯，是那份精神上的操守，使人感到“淡泊明志，宁静致远”，事能知足常得乐，人到无求品自高。学那菊花吧，热烈而芬芳，超拔且亮丽，即使被泡人杯中，也时时给我们悄悄提醒!