传统文化视野下的初中语文教学

　　教育作为推动社会进步的一大力量，在长期的发展中，也承担了文化传播的使命，特别是语文教育，在文化传播中更是起着关键性的核心作用。在素质教育环境下，语文成了教育的主要载体，语文的文化教育更是关键内容。初中语文教材在编写的过程中，也极为重视文化因子的吸收，在文章的收录上，采用了大量关于文化的文章，使得语文教材充满文化的味道。而初中语文教师在教学中，也就必然要有针对性地对学生进行文化部分的教育，让学生在语文学习中感受文化的力量。
　　
　　以教材为主，挖掘文化因子
　　
　　教材是初中语文教师进行教学的重要参考书，也是学生认识语文、学习语文知识的重要载体。语文教材的编订，有着严格的要求，是经过教育研究者和教育工作者不断努力探讨的结果，经过了广大教师的实践运用，应该说是具有相当的科学性和可行性的。因此，初中语文教师在教学中，要严格立足课文，把课文中所蕴含的内在精神品质和思想挖掘出来。在传统文化视野下的初中语文教学，更是要充分的利用教材资料，将文章中蕴含的文化因子挖掘出来，让学生在学习语文基础知识的同时，也学会从中鉴赏文化，培养学生的文化鉴赏能力。
　　为此，深厚的文化素养自然成为语文教师素质的必备要素，其中审美能力的提高正是文化教学的前提。在初中语文课堂教学中，良好文化素养在语文教学中的呈现，是一堂高质量的语文课，是语文教师综合素质的体现。一堂美的语文课是语文教师的审美素养的外化，是文化魅力的散发，其能够给学生留下深刻的。
　　如在《我的思念是圆的》的教学中，教师除了以“思念”为教学核心，组织学生进行课堂教学，让学生在教学中感受作者的“思念”，并在其中形成移情作用，让学生深入文本语境的同时，还应该针对其中的“思乡情结”这一传统文化进行探讨。中国文化中，“游子思乡”是永恒不变的主题，无论是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”还是“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”都是“乡土情结”的外化表现。因此，初中语文教师在这篇文章的教学中，可以从传统文化的视野来观照，引导学生对“思念是圆的”这个含有文化因子的短语进行分析。“为什么说思念是圆的?”“圆的有何象征意义?其原型是什么?”通过这样的文化挖掘，文本的文化内涵就得到了进一步的彰显，学生的文化素养也会在这学习的过程中得到有效的提升。
　　
　　充分探索，树立文化意识
　　
　　初中生正处于成长期，对知识的理解和接受都比较快，在这一时段所接受的知识，对他们未来的成长有着决定性的影响。因此，初中语文教师在教学中，就可以在课堂上引导学生充分的探索文化内涵，帮助学生树立起正确的文化观。如在《水调歌头·明月几时有》的教学中，教师除了要让学生在课堂上把握诗词的内涵，还应该从文化的角度切入，引导学生从中发现新问题，学习新知识。如教师可以设置这样的问题：“月亮在中国古代，有几种说法?”，通过这个问题，让学生首先对“月”的历史有一定的了解，让学生明白月在古时候有很多美称，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。在学生了解此基本内容的前提下，再引导学生进一步探索，以“中国古代诗歌中，关于月亮的诗词有哪些?”让学生在思索中知道月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾；夜光何德，死则又育?——屈原；素娥即月亮之别称——幼学琼林；玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游；玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺；凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干；桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼；闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛；阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白。
　　在此基础上，教师还可以继续引导学生进行探讨，进一步培养学生的文化意识，如“月亮在中国文化中有何意蕴?”通过这样的问题，让学生明白以月待思念，在中国传统文化习俗中的重要作用，也为学生的文化基础添加更多的知识，有助于学生文化意识的提