近年来新疆民族传统体育研究综述

2011-12-07王璞华

体育教育学刊 2011年2期

关键词：体育项目学报少数民族

王璞华

(石河子大学政法学院,新疆石河子 832003)

近年来新疆民族传统体育研究综述

王璞华

(石河子大学政法学院,新疆石河子 832003)

新疆少数民族传统体育运动项目种类繁多,对丰富新疆各民族群众文娱生活,提高各民族成员身体素质,传承与保护少数民族文化发挥了不可替代的作用。分析了近五年来国内学者关于新疆民族传统体育的相关成果。总体上来看,近年来关于新疆民族传统体育的应用性理论研究范围有了较大扩展,但基础理论研究仍显得较为薄弱,且没有形成比较系统的理论体系,且有些方面的理论研究还有待进一步深入。

新疆;民族传统体育;少数民族文化

AbstractThe paper analyses the researches of the Xinjiang traditional ethnic sport conducted by the Chinese scholars in the recent 5 years.The paper points out that the scope of the applied theoretical researches of the Xinjiang traditional ethnic sport has been greatly expanded while the basic theoretical researches are not enough and systematic.

Key wordsXinjiang;traditional ethnic sport;ethnic culture

Author’s addressPolicy and Law Dept.,Shihezi Univ.,102002,China

新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方,生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等许多少数民族。长期以来,新疆少数民族传统体育在一定的民族间和特定的区域内有着广泛的影响,在丰富新疆各民族群众文娱生活,促进各民族成员健身,传承与保护少数民族文化发挥了不可替代的作用。

新疆民族传统体育的现状与保护

1.1 新疆民族传统体育的现状研究

从近五年新疆民族传统体育现状研究的文献资料来看,学者比较多的关注代表性的新疆民族传统体育项目的现状与发展,如达瓦孜、叼羊等,如刘金生,朱梅新等学者运用文献资料法、访谈法,对新疆地区“达瓦孜”运动的历史溯源、运动特征、社会属性及其学术价值进行探究,认为“达瓦孜”运动对发扬民族传统体育,推进全民健身活动开展具有重要意义［1］。张崇艳,田玲认为随着新疆游牧民族的定居化,他们的生产生活方式发生了巨大的改变,但“叼羊”活动通过宗教节日、庆典礼仪、婚嫁习俗保留下来,不过有弱化的趋势［2］。近年来学者对一些人口较少民族的传统体育的发展现状也有了更多研究,如蔡永亮通过问卷调查法和访谈法对新疆柯族民族传统体育活动开展的现状进行了调查,认为未来柯族民族传统体育的发展令人堪忧,提出要大力发掘民族体育资源、走可持续发展道路的建议［3］。于杰 ,尹丽娜对新疆塔吉克族传统体育开展现状进行了研究,认为塔吉克族居民参与传统体育活动受地域、年龄、职业影响较大,参与项目多集中在骑马刁羊、民族舞蹈这些常在婚礼、民族节俗日上举行的项目,而制约居民参与的主要因素是经济条件的限制。建议加强塔吉克族传统体育活动的宣传报道力度,积极发展地方旅游业,并要处理好现代体育和传统体育的关系［4］。关于新疆少数民族参与民族传统体育的状况研究,学者于力通过问卷调查研究认为新疆少数民族参与民族传统体育仅仅是逢年过节欢庆活动的点缀,并没有像现代体育活动开展的那样有制度化、规范化,因而导致部分人群对民族体育活动缺乏兴趣,不了解民族传统体育技术方法,甚至认为不必和不宜参加民族传统体育［5］。有些民族传统体育项目主要是民间艺人在宗教仪式上和大型民族节日上进行表演［6］。整体来说少数民族群众日常生活参与传统体育项目较少。

1.2 新疆民族传统体育的传承与保护研究

如何摆正民族传统体育的位置、提升人们对民族传统体育内涵的认识,更新观念、探求民族传统体育传承途径已成为如今发展我国民族体育一个急需解决的问题。学者郭礼提出我国少数民族传统体育应通过加强“与时俱进的自身价值创新”、“娱乐大众化”、“竞技体育”和“学校体育教育”等四方面的传承途径,使我国少数民族传统体育逐步走向科学化、规范化和大众化［7］。朱梅新,张新辉认为发展新疆民族传统体育应该走继承、创新与发展相结合的道路,加大经费投入,注重少数民族体育人才的培养,发展少数民族传统体育应紧密地与学校体育、群众体育相结合,走产业化道路［8］。杨成等提出了加大对新疆少数民族传统体育的挖掘与整理工作,加强民族传统体育与学校体育、竞技体育的融合,实现新疆传统体育与现代民俗旅游的协调发展,促进新疆少数民族传统体育全新发展的建议［9］。

总体来看,对新疆民族体育的发展与传承,学界主要集中在民族传统体育的理论研究,民族传统体育产业开发,民族传统体育教育等方面,但关于民族传统体育的基础理论研究,民族传统体育的社会功能发掘等方面仍有待进一步的深入研究。

新疆民族传统体育教育研究

随着时代的发展,许多民族文化及传统体育项目在当地已濒临失传,面临这一局面,很多学者认为民族地区的学校应自觉地担负起传承与发展民族文化的重任,以民族体育活动为突破口,把那些民族传统体育项目整理出来并组织开展推广普及。冉红平认为,学校教育对于民族体育传承的影响是长远而又深刻的,在民族地区学校传承和发扬民族体育文化,目的并不在于要使学生学到多少民族体育的技能,而是要使学生对民族传统体育文化从心底里产生一种文化认同感［10］。关于民族传统体育项目在学校教学中的可行性研究方面,学者大多根据传统体育项目的特点,对学校体育课程设置研究。马江骏,武杰从新疆民族传统体育的教育价值及中小学体育教学的变化等角度,来探讨新疆少数民族传统体育项目在中小学体育教学中的必要性和可行性,认为新疆民族传统体育项目自身的特点决定了其在新疆学校体育教学中的可行性［11］。王红蕾等从分析新疆民族体育的特征入手,论述了民族传统体育在高校体育教学中的作用,即民族传统体育的教育作用,强身健体的作用,娱乐身心的作用,民族整合的作用等［12］。于力认为通过教学实验,将新疆的民族体育引入学校体育中是必要而可行的,并提出应积极争取政府部门实质性的支持,制定相应政策法规达到新疆民族体育在学校体育当中的广泛开展;并对新疆民族体育在原有基础上进行创新;增设民族传统体育的校本课程等可行性建议［13］。

从目前研究的特点来看,学者更多注重于民族传统体育引入学校教育的意义以及必要性和可行性研究,而对民族传统体育在学校教育中具体实施措施,相关配套性的政策研究等涉及较少,因此应是今后研究的重点内容。

新疆民族传统体育文化研究

3.1 新疆民族传统体育文化特征及功能研究

各民族传统体育来源于各民族生产、生活环境,淳朴自然、贴近生活,具有丰富的民族文化和地域文化内涵,反映了不同生活条件、地域风俗的特征,人们在生活实践的过程中将其生成、积累和固化,形成了各自的体育传统,这是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

新疆特定的自然地理环境、生产生活、民风民俗等特点,也决定了新疆少数民族传统体育与我国其它区域的少数民族传统体育有内涵和形式的区别。新疆体育文化指生活在新疆这一地域的各民族相濡相溶所形成的共同体育文化特质。不仅指生活在这里的各少数民族的体育文化,而且指长期居住于此地的汉民族的体育文化;不仅包括诸民族体育历史文化,而且包括各民族体育现实文化［14］。张智,田玲提出新疆少数民族传统体育具有民族性、地域性、文化性的特点,并且认为北疆主要以草原游牧生活为特点,表现出的民族传统体育项目也带有浓郁的草原文化特点,南疆以定居的绿洲农业为生活特点,表现出的民族传统体育项目则带有显著的绿洲文化特点［15］。王国元,张玉祥认为新疆少数民族传统体育项目是民族历史的缩影,同时具有强烈的民俗性特点,浓厚的宗教色彩,鲜明的民族文化艺术特色以及与民族传统节日融合等基本文化特征［16］。还有很多学者从新疆民族的宗教特点出发,对少数民族传统体育项目宗教文化特征进行研究。肖谋远,韦晓康认为宗教与少数民族传统体育文化的关系密不可分,宗教生活构成各民族传统体育的基本内容。宗教活动和礼仪经过历史的传承,逐渐程式化、仪式化,演变成为具有民族特色的体育项目［17］。刘韬,彭立群就认为伊斯兰文化在我国西部文化中占有重要位置,西部体育文化在伊斯兰文化的影响下经过不断的发展,形成了独具中国西部特色的伊斯兰体育文化,西部伊斯兰体育文化融合了宗教、民俗、禁忌、地域、民族文化而形成的伊斯兰养生健身文化,是中国西部体育的独特部分,也是中国文化的重要组成部分［18］。

关于新疆传统体育文化特征是学者们关注较多的研究领域,学者大多从新疆自然地理特征,新疆少数民族的历史文化特点、生产生活特点、宗教文化特点等视角来阐释新疆传统体育的文化特征。整体来说,有关新疆传统体育文化特征研究成果较多,而对新疆传统体育的功能研究还有待进一步的发掘和关注。

3.2 新疆民族传统体育文化遗产保护研究

近年来,随着非物质文化遗产研究热的兴起,越来越多的学者从非物质文化遗产的保护与传承来关注新疆的民族传统体育文化的保护。学者刘刚认为当前少数民族体育文化遗产保护面临着机遇与挑战,应提高认识,加强立法,调查梳理,将民族传统体育引入学校教育,促进经济与保护工作的“良性循环”［19］。民族传统体育文化遗产是一种“活态人文遗产”,具有活态性、地域性、民俗性、群体性等特征,并提出民族传统体育文化遗产保护与传承应尽量保持原真,保护民族传统体育文化遗产的活态性特,提倡民族传统体育文化多样性,把民族传统体育文化遗产纳入教育体制等保护建议［20］。

保护与传承新疆少数民族体育文化遗产能弘扬民族传统,发展民族文化,拓展体育教育资源,促进全民健身,但是目前新疆少数民族体育文化遗产保护的现状却不容乐观,有些项目已经面临失传或消亡,亟待保护。因此在今后一段时间,学者应结合新疆民族传统体育文化的特点,系统的研究新疆民族传统体育文化独特的民族文化特征和目前保护与传承面临的问题。

新疆民族传统体育产业化研究

4.1 新疆民族传统体育产业现状研究

发挥地区优势,选准新疆体育产业为突破口,开拓体育产业发展的新途径,将潜在的少数民族体育资源优势与生产要素转变为现实的产业优势,不但对新疆体育市场的开发和全民健身计划的实施具有重要的推动作用,而且对新疆社会经济的快速发展有着积极的影响［21］。但也有学者认为当前民族传统体育产业化还存在一些问题,如黄银华,龚群就指出少数民族传统体育文化资源开发中存在理论研究不够,项目开发不完整,开发布局不平衡,政府对开发组织结构与规模的政策导向比较模糊等主要问题［22］。

民族传统体育产业研究,目前学者主要集中于资源的开发,而对民族传统体育产业开发过程中文化的保护却研究的较少。如果只注重与产业开发的研究而不注重传统文化的保护研究,必将使民族传统体育产业缺乏可持续发展的基础,因此产业开发与保护并重应引起学者的重视。

4.2 新疆民族体育旅游业的开发研究

少数民族体育旅游是体育旅游的组成部分,其旅游产品是指旅游者以参加某项体育活动为主要目的的旅游活动。民族体育具有丰富的民族文化特征,具有广泛的民俗性,显著的健身性,良好的观赏性和娱乐性,极强的参与性以及与其它资源的良好配套性等特点,使之成为一种具有鲜明地方特色和极富潜力的旅游资源［23］。新疆民族传统体育旅游具有一定的优势,如李艳红等认为新疆民族传统体育产品特色鲜明,具有较强的区域旅游产品组合互补性,享有西部大开发的政策优惠等有利条件,因而发展潜力较大［24］。还有的学者认为产业化发展不仅仅只局限在与旅游产业联姻,而应包含其它如:运动竞赛和体育表演、体育文艺表演、体育影视剧、少数民族传统体育广告、少数民族传统体育培训、少数民族传统体育歌曲磁带、少数民族传统体育邮票、挂历、纪念品以及少数民族传统体育服饰、器材等等,在产业化发展的同时,应该特别注意到西部自然资源和人文资源的保护,走生态化发展轨道,使其自然化、生态化［25］。有些学者还专门关注蒙古族传统体育开发与那达慕大会对新疆民族体育产业的作用。蒙古传统体育旅游开发面临着良好的发展机遇,为充分挖掘新疆蒙古族传统体育项目旅游的内涵、大力开发旅游产品提供了机遇,如赛马、摔跤、射箭等成为新疆蒙古族传统体育项目旅游的象征和品牌,很好地促进了当地经济的发展。

总体上来看,近年来关于新疆民族传统体育的应用性理论研究范围有了较大扩展,但基础理论研究仍显得较为薄弱,且没有形成比较系统的理论体系,且许多方面的理论研究还有待进一步深入。

［1］刘金生,朱梅新,李旭天,熊飞.对新疆民族传统体育项目“达瓦孜”运动的探究［J］.辽宁体育科技,2009(2):43.

［2］张崇艳,田玲.新疆游牧民族传统体育项目“叼羊”的现状及开发［J］.新疆师范大学学报(自然科学版),2006(3):25.

［3］蔡永亮.新疆柯族民族传统体育开展现状调查［J］.新疆教育学院学报,2008(3):18.

［4］于杰,尹丽娜.新疆塔吉克族传统体育开展现状［J］.体育成人教育学刊,2008,25(5):33.

［5］于力.新疆民族传统体育现状和发展展望［J］.塔里木大学学报,2006(3):43.

［6］阿不利米提·阿不都热合曼,王珏瑞.新疆民族传统体育现状与可持续发展调查研究［J］.新疆大学学报(哲学·人文社会科学版),2007(5):21.

［7］郭礼.我国少数民族传统体育的传承途径研究［J］.西南师范大学学报(自然科学版),2008(6):43.

［8］朱梅新,张新辉.新疆少数民族传统体育发展研究［J］.首都体育学院学报,2008,20(5):23.

［9］杨成,刘胜兵,龙凤.新疆少数民族传统体育活动开展现状及发展对策［J］.成都体育学院学报,2008,34(11):27.

［10］冉红平.对民族地区学校传承与发展民族体育的思考［J］.商情,2008(6):52.

［11］马江骏,武杰.新疆民族传统体育项目在中小学体育教学中的可行性研究［J］.乌鲁木齐职业大学学报,2006(2):19.