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传统文化在赤水丹霞旅游开发中的作用*

2011-08-15钟金贵王爱华

湖南省社会主义学院学报 2011年6期
关键词:丹霞地貌赤水丹霞

★ 钟金贵 王爱华

中国是一个有着五千年文明史的古国,有着广博浩瀚的传统文化体系,其内容丰富多彩、博大精深。在历史长河中,经过历史的检验和淘汰,保存好传统文化中的精华部分是中华民族赖以生存的智慧结晶,而我们生活的方方面面也受着这种优秀文化的影响和制约。毋庸置疑,赤水丹霞旅游的开发也不例外。文化是旅游的灵魂和载体,没有文化内涵的旅游就如无水之鱼、无本之木,不可能持续发展,现阶段的旅游无不打文化的品牌,利用文化来充实旅游产品的内涵。赤水丹霞地貌申遗成功,为它的发展带来了机遇,也带来了挑战,如何让赤水丹霞旅游成为名品、精品,走上可持续之路,笔者认为,赤水丹霞旅游开发必须与该地传统文化中的优秀部分相融合,打文化旅游品牌。否则,它就不再是朝阳产业,而将变成夕阳产业。传统文化是旅游产业的根基,从当前各地经验来看,凡是旅游业发展得好的,都是把旅游资源和当地的传统文化相结合,打造文化旅游品牌。正如毛泽东所言:“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的,中国现时的新文化也从古代旧文化发展而来,因此,我们必须尊重自己的历史,决不能割断历史。”[1]

一、赤水丹霞地貌旅游资源概述

赤水丹霞地貌地处四川盆地和云贵高原结合部的中国最大的丹霞分布区,由于高原的剧烈抬升与流水的强烈下切造成了地形的巨大反差,在这里发育了最为典型的阶梯式河谷与最为壮观的丹霞瀑布群,成为青年早期高原峡谷型丹霞的代表。保持了最完整、具有代表性的中亚热带森林生态系统和物种多样性,形成“丹山”、“碧水”、“飞瀑”和“林海”等有机结合的丹霞景观。[2]在赤水,最为独特,最受游人称誉的丹霞景观有金沙沟赤壁神州、香溪湖万年灵芝、四洞沟渡仙桥、丙安天生桥、天台山红岩绝壁、石鼎山奇观、复兴转石奇观、长嵌沟丹霞峡谷、十洞丹霞岩穴、金沙沟甘沟峡谷和硝岩洞穴等十多处。雨过天晴,金色的阳光照在丹岩上,把红色的岩石映衬得格外艳丽,形成红岩、绿树、银瀑、清泉相映成趣的美丽风景,人行其间,感到精神振奋,心旷神怡。我国著名的丹霞地貌专家、广东中山大学地理系主任黄进教授专程到赤水考察后得出这样的结论:“赤水丹霞地貌面积之大,发育之成熟典型,壮观美丽之程度,当属全国第一”。[3]因此,赤水丹霞地貌以其艳丽鲜红的丹霞赤壁,拔地而起的孤峰窄脊,仪态万千的奇山异石,巨大的岩廊洞穴和优美的丹霞峡谷与绿色森林、飞瀑流泉相映成趣,具有很高的旅游美学观赏价值。同时,又因它沉积有较厚的侏罗纪,白垩纪红的砂岩——红岩,是地质运动的“活化石”,具有较高的科考研究价值。赤水丹霞地貌申遗的成功,为赤水旅游业带来新的发展机遇。

目前赤水丹霞旅游开发还是粗放式的开发,大多数游客在游玩赤水市风景名胜区之后,对赤水的竹海森林公园、四洞沟瀑布、赤水大瀑布、燕子岩、五柱峰等感觉都是很不错的,在第二届中国西部旅游产业博览会上,赤水风景名胜区荣获“中国西部最受公众喜爱的景区”这一殊荣。[4]但是,当他们在谈到丹霞地貌时,大家都觉得吸引力不够,给他们的感觉就是几块大石头罢了。这充分说明了赤水丹霞地貌旅游还是粗放式的开发,并没有抓住丹霞地貌本质特征进行合理的开发与规划,给游客留下的印象不深。同时,相关部门在地貌资源保护方面也未引起足够的重视。因此,要结合传统文化进行文化品位的提升,发挥传统文化在赤水丹霞旅游的作用。

二、传统文化在赤水丹霞旅游开发中的作用

(一)传统文化是赤水丹霞旅游开发的灵魂和载体

传统文化中的历史文化、文化遗产和民俗文化等方面形成了一个国家的历史文化底蕴。这些文化所形成的精神力量,是我们社会得以进步和经济得以发展的内在动力。衡量一个国家和民族文明程度的标志之一,就是看这个国家对民族传统文化精华部分的重视程度。而现在每个国家,每个民族都对自己传统文化的优秀部分加以继承、保护、弘扬和利用,旅游业也不例外,传统文化提升了旅游业的文化内涵,成为旅游业的灵魂和载体。旅游活动,是人类认知的一种生动反映,这说明旅游活动实质就是一种文化体现,文化成为旅游的核心,它既是旅游的灵魂,又是发展旅游的重要载体。优质的服务、融入自然景观的民俗风情、原生态的文化以及所体现出的民俗文化精神,越来越成为人们出游的目的,爱到人们的喜爱,饮食、服装、住宅、出去旅游不再是单纯的观光和购买纪念品等,人们往往愿意为文化旅游产品付出比旅游产品使用价值形成的价格高的价格,这就是文化与旅游相结合的魅力。目前,赤水丹霞旅游的发展没有真正与传统文化相融合,由于缺乏文化的支撑显得内涵不够,也缺乏吸引力。因此,我们在开发赤水丹霞旅游时,要充分认识到传统文化是它的灵魂和载体,提升其文化内涵。

(二)传统文化为赤水丹霞旅游开发提供了文化资源

文化旅游产品只有不断地从本土文化的时间和空间上的内涵进行挖掘,并在开发中对传统文化中的本土文化进行有机的融合,并有所创新突破,才能保持其活力。同时,文化旅游产品也只有在充分展示传统文化魅力的同时,进一步结合旅游市场需求的变化,将现代的审美意识贯穿于旅游开发之中,开发出古典与现代、传承与创新相结合的产品,才能使文化旅游产品活力四射,吸引游客,同样,产品的生命周期才能得以延长。赤水丹霞旅游产品就要结合传统文化中的本土文化不断地创新,才能激发和保持它的活力,也只有发挥传统文化中优秀部分才会使赤水丹霞旅游产品焕发出新的生命力和具有强劲的生命力,离开了这一点就只会衰退乃至没落。

传统文化中的民俗文化作为现代旅游文化中的一部分,其人文习俗、民俗风情等在很大程度上丰富和充实了现代旅游的文化内涵,而民俗文化鲜明的民族性、历史传承性、地域变异性、社会阶层变异性等这些特性,正好与现代人们旅游心理需求相吻合,同旅游者很贴近。与自然旅游资源和其他人文旅游资源相比,民俗文化更有其独特的魅力。[5]而民俗旅游是游客参与程度很高的文化旅游,能给游客一种耳目一新的新鲜感和神秘感。因此说,传统文化为赤水丹霞旅游提供了文化资源,一是结合当地民俗文化,如傩戏中的傩歌、傩仪,民歌,赤水河流域的劳动号子等,把我们的民俗文化原汁原味地展现在游客面前,让旅游者欣赏民俗文化的“野性美”、“粗犷美”。二是将赤水丹霞旅游自然景观与民俗文化资源和历史文化资源结合起来开发新产品,以满足旅游者的新需求,把民俗文化赤水丹霞旅游打造成赤水旅游产品中的精品。

(三)传统文化促使赤水丹霞旅游开发走可持续发展之路

赤水丹霞旅游开发中,充分挖掘传统文化中的民俗文化是实现其可持续发展的必经之路,与赤水丹霞这一自然旅游资源相比,该地的人文旅游资源是一种可再生和可增质的资源,是真正取之不尽,用之不竭的资源,它具有极大的经济开发利用价值。著名学者费孝通指出,开发和利用人文旅游资源不仅能产生新的人文精神,同时也能创造新的经济价值,人文旅游资源的开发利用是一种投资不多,又不破坏自然生态的朝阳产业。赤水丹霞旅游开发中走与传统文化相结合的道路势在必行,我们从经济学的角度来看,知道越是稀缺的物品,其价格就越贵,并且越被市场所认同,也就越具有开发价值。因此,赤水丹霞旅游结合传统文化旅游资源进行开发是实现赤水丹霞旅游可持续发展之路必然选择。

(四)传统文化对于提升赤水丹霞旅游形象的文化品位具有无可替代的作用

改革开放之初,我国旅游业的发展大多数是粗放式,经过几十年的发展已经由粗放式向集约式转变。目前赤水丹霞旅游资源的开发利用还是粗放式的,在资源保护方面也未引起相关部门的重视。因此,赤水丹霞旅游资源应该发掘传统文化中的娱乐文化,并与之相结合。传统文化中的传统娱乐文化因为其传统的特性,使得赤水丹霞旅游更具有历史厚重感;而传统娱乐文化独特的文化品位,可以使赤水丹霞旅游使旅游具有很好的文化品位,从而通过旅游活动的合理开发提升赤水丹霞旅游形象的历史厚重感与文化意味。

(五)传统文化对赤水丹霞地貌具有保护作用

赤水市政府应该更加重视该地旅游的发展以及景区景点的保护。旅游景区环境的保护是一项系统性的大工程,不能只是靠单一方面的力量,需要政府部门、管理部门、当地居民和旅游者的全体参与,不仅涉及到交通、游览、餐饮、住宿、购物、医疗、娱乐等服务行业中管理人员技术岗位的工作人员,还有当地的旅游局行政人员。旅游景区环境保护是该区域内得以永续发展的前提和保证。

政府可从传统文化中关于人与自然和谐相处的知识出发,加大宣传力度,提高当地居民和外来游客的旅游环境保护意识,同时,在赤水丹霞地貌旅游开发和发展的工作中,应该开展深层次、宽领域、多学科的调查研究,以便更有效地对赤水丹霞地貌旅游资源进行综合保护,使赤水丹霞地貌旅游业走上可持续发展之路。此外,还可以从小抓起,也就是从人们第一天进入学校时就告诉他们“我们只有一个地球,我们只有一个家园,我们要共同努力保护好自己的栖息之地”。

贵州赤水丹霞处于中国最大的丹霞分布区,赤水丹霞提名地核心区面积273.64平方公里,是中国丹霞提名项目中面积最大的丹霞景观,是中国丹霞的重要组成部分。现在,正是赤水市旅游业发展的大好时机,充分挖掘传统文化在赤水丹霞旅游开发的作用,把赤水丹霞旅游做好做大做强,为赤水经济的发展发挥更大的作用。

[1]毛泽东选集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991,708.

[2]中国贵州遵义赤水旅游网,“中国赤水丹霞”被正式列入《世界遗产名录》,http://www.gzcsly.com/info/show652.html.

[3]中国贵州遵义赤水旅游网.赤水丹霞地质公园,http://www.gzcsly.com/tour/show73.html

[4]翁永学.赤水风景名胜区获“中国西部最受公众喜爱的景区”殊荣,赤水市人民政府网http://www.gzchishui.gov.cn/news_show.asp,2011-6-23 9:55:16.

[5]钟金贵.论民俗文化与旅游[J].遵义师范学院学报,2008(2),17.

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