小说《达·芬奇密码》的生态主义解读

杨丹，张晓艳

（三峡大学外国语学院，湖北宜昌443002）

小说《达·芬奇密码》的生态主义解读

杨丹，张晓艳

（三峡大学外国语学院，湖北宜昌443002）

《达·芬奇密码》是丹·布朗悬疑系列小说中最具代表性的一部。本文拟从生态主义的角度入手，分析在该小说中体现出来的作者对新世纪社会、人类信仰所面临的危机的深切关怀以及因此展现出来的小说的独特魅力。

丹·布朗；《达·芬奇密码》；生态主义；和谐

从1998年至今，美国作家丹·布朗一共创作了5部悬疑小说，包括《数字城堡》、《天使与魔鬼》、《骗局》、《达·芬奇密码》以及《失落的秘符》。《达·芬奇密码》无疑是其中最具代表性、最成功的一部作品。这部小说中涵盖了大量的信息，神秘的传说，古老的宗教仪式，建筑及秘密组织等等。不停穿插变换的叙事时间使得读者在现代与传说之间来回穿梭，亦真亦幻的故事情节也因为小说中提到的真实的历史事件的存在而显得更加扑朔迷离，这些都是小说的独特魅力所在。尽管它曾被西方教会列为反基督教的作品而遭到抵制，尽管它的故事情节真实与否尚存争议，但不可否认的是，近些年已经出现了一股研究这部小说的热潮。自2003年出版至今，已经有大量的从不同角度分析该小说的研究成果及作品问世。研究方向主要集中在宗教研究、女性主义、叙事学、美学等方面，然而，笔者在阅读的过程中发现，除了悬念迭起的故事情节和神秘的宗教纷争之外，作者丹·布朗试图带给读者的还有对现代社会信仰缺失的关注，以及对社会、人类和精神和谐的思考。因此，本文试从生态主义相关理论来研究这部小说，体会作者丹·布朗在作品中展现出的生态关怀。

一

真正意义上的生态主义最早于1970年在西方兴起。它的产生源于现当代人类所面临的环境和精神两方面的双重危机，核心是对人与自然关系的探究。但随着生态主义探讨的范围逐步扩大，同时也覆盖了政治、经济、社会制度、两性关系、以及文化等方面。如布赖恩·巴克斯特所说：“……这个市场经济时代，通过广告、媒体炒作或是其它渠道形成的观念意识，已经极大地改变了人们的价值观和追求等。”[1]尤其在高度工业化的国家，人们面临的信仰缺失和精神危机更加严重。在不断追求物质的过程中，人类越走越远，与自然的隔膜和冲突愈演愈烈。生态主义者把人类面临的生态危机归结为现代社会的生存危机和文化危机，认为生态危机的根源恰恰在于我们有的社会机制，人的行为模式和价值观念。因而，必须对人的价值观念和现行的社会体制进行根本的改造，把人和社会融于自然，使之成为一个整体，才可能解决生态危机和生存危机。[2]

在《达·芬奇密码》这部小说中，作者通过大量史实和传说的描绘，展示出西方历史上世界的种种不和谐之处，又结合小说中现实世界人物的设计，证实了他对生态危机的关注和思考，以及对生态和谐的良好愿望。

二

小说中叙述的历史和现实世界中都涉及到了种种失和现象。历史上中世纪社会的不和谐主要在宗教方面有所体现，而现实社会中则主要反映在以男女主人公为代表的人物自身及社会关系的不和谐。

在《达·芬奇密码》这部小说中，教会对圣殿武士团的迫害和杀戮体现的是中世纪人与人之间的关系的失衡状态，同时也是等级压迫的产物。教会的统治无处不在，人与人之间并不平等，任何对教会权威的挑战和威胁将会受到严酷的镇压。圣殿武士团及郇山隐修会掌握了耶稣圣杯的秘密并借此势力一再扩大。这个秘密威胁到了教会的统治地位，为了夺取这个秘密，避免可能遇到的威胁，教会联合王室掀起了一场血腥的屠杀。

“克莱蒙教皇声称他梦见了上帝，上帝警告他说‘圣殿武士团’是崇拜魔鬼的异教徒，同性恋者，他们玷污了十字架，并有鸡奸和其他渎神行为。上帝让克莱蒙教皇清理世界，围歼武士团并严刑逼供他们亵渎上帝的罪行。克莱蒙教皇的阴谋按计划顺利进展。那一天，无数的武士团成员被逮捕，被施以酷刑，而后又作为异端分子被绑在柱子上烧死。那场悲剧在现代文化中还留有印记：时至今日，人们还认为星期五和十三很晦气。”[3]

同时，女性的处境也不容乐观。在一个男性占据主导话语权的社会，女性只能作为附庸存在，这一点最早在圣经的记载中就可见一斑。亚当和夏娃因偷吃了禁果而遭到了上帝的惩罚，被赶出了伊甸园。因此，人类从出生的那一刻起就背负着“原罪”。然而，根据圣经记载，更多的罪责却被放在了女性——夏娃身上。教会宣称女性分娩的痛苦是上帝对夏娃偷吃禁果而应得的惩罚。同时，教会对拥有天赋和自由思想的女性也大肆镇压。“……由天主教裁判所发行的《巫婆之锤》向人们灌输‘自由思考的女人们给世界带来威胁’的思想，并教导神职人员如何去识别、折磨并消灭她们。”[4]而这些教会所指认的“女巫”仅仅是无辜的女性，包括女学者、女神职人员、吉普赛女人、女巫师、自然爱好者以及任何“涉嫌与自然世界协调一致的女性”。

作者用了大量的笔墨描绘了种种的冲突、战争及杀戮，还原这些混乱的状态同时也是对现实世界中的人物的警示：人与人之间的不平等及两性关系的严重失和，处于如此状态下的社会不可能有和谐和美好可言。而小说中对现实世界中人物关系的刻画，更是体现了作者的生态关怀。

以小说的女主人公索菲为例，索菲是雅克·索尼埃的领养的孙女，在小时候因为意外目睹了祖父在地下室举行的神秘仪式，与他之间产生了无法拭去的隔阂。此后的十年时间里，她从未与索尼埃联系，即使一直收到他的来信。索菲的亲人在多年前的一场车祸中丧生，从此她和祖父索尼埃生活在一起，祖父成了她的全部世界，因此，当她偶然发现索尼埃的“肮脏”的秘密时，无法接受，从此与他断绝了关系，直到后者的死让她在阔别十年之后再一次见到他。然而，儿时的记忆始终是她心中挥之不去的阴影，并一直影响着她。她生活在自己的世界中，没有亲情，也没有爱情和朋友，在她的生活中，家庭始终处于一种缺失的状态，而她与唯一的亲人之间又充满了膈膜，关系冷淡，这样的状态影响了她自身的心理和与其他人的关系。在与兰登一起逃亡时，索菲一开始不愿意向兰登讲述自己的来历，她没有告诉他自己其实是死者的孙女。当兰登询问她对过往的回忆时，她也不愿提及。缺少家庭成员的环境让她无法轻易对他人产生信赖，即使在生死关头，她也无法完全敞开自己的内心。但在追查真相的过程中，通过兰登的解释，对真相的逐渐接近以及对往事的不断回忆，她逐渐了解了自己的祖父，也了解了自己，同时她也对一同出入险境的男主人公兰登产生了绝对的信赖和朦胧的情感。长久以来的误解得以冰释，重新回归家庭并找到自己的真实身份，也让索菲犹如经历了一次重生，让她的生活和心灵再次回归到和谐安宁的状态。

三

圣杯是什么？圣杯被藏在何处？关于圣杯的这两个问题构成了贯穿整个故事的悬念。同时，圣杯的象征寓意及男主人公对圣杯秘密最终归宿的选择也最集中体现出了小说的生态思想。

《达·芬奇密码》颠覆了传统的基督教观念，揭示出圣杯不是指装有耶稣之血的酒杯，而是神圣女性的代名词，意味着承载着有“耶稣血脉的女性子宫”，也就是耶稣的妻子抹大拉的玛丽亚。自耶稣诞生之日起，教会宣扬的便是耶稣的神性，信徒把耶稣作为神来膜拜和敬仰，而圣杯的存在却表明了耶稣的世俗身份，他有妻子并且还传下了后代，由此必将会引起世人对教会的质疑，后者的统治也会受到挑战和威胁。为掩盖秘密，教会不惜掀起了大规模的杀戮。一千多年来，为保护耶稣血脉和圣杯秘密，郇山隐修会也一直处在与教会不懈的角力和斗争中。

“圣杯是人类历史上最为人向往的珍宝。有许多传说围绕着圣杯展开，有许多战争因为圣杯而打响，有许多人为了圣杯一生都在追寻……”[5]对圣杯的寻求，不管是出于保护或是毁灭的目的，都不可避免地导致了旷日持久的宗教冲突。不仅破坏了和平，使得世界处于混乱之中，也使社会动荡，生灵涂炭。一千年前如此，现在也是如此。从中世纪教会对圣殿武士团的迫害到现代历史学家提彬利用他人，牺牲无辜者的性命来夺取圣杯，纷争一直都存在。其实，不管圣杯的秘密所掩盖的历史真相究竟是什么，它的意义在于千百年来它所赋予人类的一种精神传承和信仰寄托。而在在物质工业文明不断扩张，并逐渐蚕食原生态的今天，人类的精神信仰也变得愈加薄弱，面临着消逝的危机。人类应该怎样行动，维持生态的平衡，守护信仰，建造一个自然地、和谐的、绿色的世界，重回宁静、美好、文明的生活？为了满足自身的物质需要，不断地索取，在这种逐渐失衡的生态关系中，人类自身也失去了和谐。从改变人类自身开始，改变以自我为中心的价值观念，才能让世界回归和谐，才能建立真正的生态平衡，人类的精神文明也不会丢失在物欲的追求中。诚如作者丹·布朗所说，这部小说的目的在于“……试图去研究基督教历史上的使我感兴趣的某些方面。大部分虔诚的基督教徒都了解这一点，并认为《达·芬奇密码》这个有趣的故事引发了人们关于精神和信仰的讨论……使得人们对信仰和宗教历史重新发生了兴趣。最重要的是，它提醒了读者，并不一定要赞同书中的每句话，只需要把这部小说当做是一种催化剂，激发我们自省和寻求信仰。”[6]对人类信仰的寻求和思考，是这部小说深层涵义所在，留给读者的不仅仅是引人入胜的故事情节，更有完善自己、不懈追求的动力。

四

在小说结尾，即使已经发现圣杯的真实身份和埋藏地点，主人公兰登仍然没有将这个秘密公之于众。这样的结局和安排也引人深思。作为一种信仰，圣杯本身的秘密已经不再重要，她所代表的意义已经成为人们精神上的动力和信仰的支持。长期以来，人们对基督的神圣已经形成了一种主流的固定的看法，并且支撑着他们的信念。当圣杯的真相一旦公开，新一轮的战争和冲突也许又将爆发，基督教的文化和历史将面临着解体的危险，人们一千年来的信仰也将面临极大的冲击甚至崩溃。如何抉择，如何权衡，是作者留给男主人公的思考，同时也是留给人类的思考。

圣杯的传说带给人以希望和信仰，兰登在寻找圣杯的过程中收获的不仅是对远古历史的思考，也有对当今人类社会行为的深刻反思，对自身心灵的一次净化。从对历史的反观中人类看到了由圣杯而引起的冲突、斗争、杀戮以及种种的不和谐，所以，圣杯只能留在历史的传说中，留在人类的心灵中，她的真相被公开，反而毁灭了她的价值意义，伤害人类长久以来的信仰，也会把灾难和痛苦带给整个世界。而作者的生态关怀，也通过这个富有深意的结尾体现出来。

[1]Baxter,Brian.Ecologism:An Introduction[M].Edinburgh:Edinburgh University Press,1999.5.

[2]章海荣.生态伦理与生态美学[M].上海:复旦大学出版社,2005.212.

[3][4][5]丹·布朗.朱振武、周元晓,译.达·芬奇密码[M].上海:世纪出版集团、上海人民出版社,2004.173,134,177.

[6]http://www.danbrown.com/#/davinciCode/questions.