新课标下的语文课堂教学

郭荣成

情感是人对客观事物是否满足需要而产生的态度体验，情感与认识有着密切的联系。首先，情感是建立在认识基础上的，有什么认识就有什么样的情感。对同一事物，由于个人的认识不同，产生的情感也会不同，如果一个人对事物的认识发生了变化，情感也随之发生改变。其次，人的情感反过来对当前的认识活动可能产生极大的影响，积极的情感可以提高认识过程的积极性，积极的理智感，可以激发学生的学习积极性，提高学习效果；反之消极的情感可以阻碍学习。

在语文课堂教学中，怎样才能引导学生投入情感、投入精力学习语文呢？

一、教师与文本对话，首先感动自己

在文本面前，教师也是读者，是阅读的主体，对文本总有弄不透彻的问题，但目前教学中少有教师对文本有独特的感悟，而是忙于抄写备课资料或现成的教案，因此，必须提倡教师与文本的深入对话。首要的是教师要情动其中深受感动，只有感动自己，才能感动学生。教师只有用饱满的精神，洋溢的激情，才有可能激发起学生浓厚的学习语文的愿望。

教师与文本的对话，任务有两个：一是产生教学的思路。要让学生在兴趣盎然中学有所得，就不得不依靠教师与文本对话所产生的教学灵感。教师与文本对话得熟练，就会有意想不到的收获。二是引导学生对文本有多元感悟。依据新课标“学生对语文材料的反应允许是多元的”之要求，学生的多元独特体验，最好是在课前教师就有所预料，这也为教师上课时正确评价学生做了准备。

教师与文本对话的一般步骤是：①钻研文本，形成自己对课文内容的感悟。②把自己的这种感悟，用自己的情感、语言传递给学生。教师与文本对话越充分，越能让文本更具开放性、生成性和创造性。

曹禺的《雷雨》我教了好几遍了，但是始终感觉一般，学生的反响也一般，尤其对周朴园这个人物的感情世界的把握，始终调动不了学生的认识与研讨。周朴园对鲁侍萍究竟有没有真情，保留家具、熟记生日、关窗习惯说明什么，是周朴园有良心的发现，深切地怀念鲁侍萍吗？我反复研究教材，从周朴园的家庭生活、情感世界、社会生活方方面面去寻找答案。30年前的周朴园是一个年轻多情的阔少爷，他对侍萍是动了真情的，他和侍萍生活了好几年，并且还生了两个孩子，那段时光是周朴园一生中最幸福、最美好、最值得怀念的日子。侍萍的年轻漂亮、温存贤惠、体贴入微都给周朴园留下了难以忘怀的记忆。他被迫把侍萍赶出家门是出于无奈。他以后的家庭生活很不如意，到了晚年，身边的妻子繁漪很不驯服，两个儿子对他也是敬而远之，他时时感到家庭生活的不如意，时时感到寂寞孤独，因此怀念侍萍，借以弥补他灵魂的空虚，使精神得到慰藉也就十分自然了。但是他的这种怀念是在他确认侍萍已死的前提下出现的。其实他的怀念又是十分廉价的，是十分自私的，因此，当他知道侍萍就是眼前的鲁妈时，就立刻声色俱变，以致最后凶相毕露。这是周朴园30年后的社会阅历和他的社会地位、名誉身份所决定的。所以在周朴园身上，在他对侍萍的态度上有着两重情感，而更多的是自私、虚伪、冷酷的一面。

二、学生与文本对话，调动情感因素

《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”可见，学生与文本的对话是学生个体与文本最直接的接触，是学习语文最为有效的方法之一。因此，在教学过程中，教师应放手让学生研渎文本，与文本进行广泛的对话交流。怎样才能使学生和文本形成真正意义上的独立对话呢？我觉得我们语文教师一是要保证学生和文本独立对话的时间和空间；二是要保证学生读懂了什么，交流了什么，还要保证学生质疑问题的时间。

在具体操作上，我觉得要把学生与文本的对话理念真正落到实处，以下流程较为合适：

1.初读整体感知，弄懂基本内容。教师可提出几个一般性的问题，让学生带着这些问题去阅读，经历初步的语感体验。

2.精读文本感悟，质疑问难。让学生进入文本意境，产生情感体验，作出价值判断。并且借助声音将自己的感受在精读课文阶段领悟和朗读出来，读出意境，读出感情。

3.熟读品味迁移。让学生对文本进行熟读背诵，品尝语言文字的奥妙，积累语言材料。

三、师生对话，创造性阅读激励

这里所说的师生对话，指的是蕴涵教育性的相互倾听和言说，它需要师生彼此敞开自己的精神世界，从而获得精神的交流和价值的分享。因此，创造性阅读状态的师生对话，是师生心灵的相互沟通。它不仅表现为提问与问答，还表现为交流与探讨、欣赏与评价。

但是，目前为什么我们课堂上主动提问的学生那么少？是教师的原因还是学生的原因？是课堂时间不够，还是我们没有有意识培养？培养学生的问题意识能力是在追求一种形式，还是长远学习能力的需要？

首要的原因是课堂让我们教师根据自己的预设给操纵了。教师在自己的教学预设下，为了完成教学任务，设计教学过程完整到没有学生说话的空隙。尽管老师也根据预设提出了一些有可能是学生疑惑的问题，但毕竟不是学生在情感驱动下主动提出来的。

其次一个原因就是教师预设学生可能不会提出有价值的问题，有的教师也有鼓励学生提问题的想法，可又怕学生提问题耽误时间，影响教学任务的完成。

再次是学生未深入与文本的对话，未获得情感感受，未养成质疑问难的学习习惯。这就需要我们教师在这方面多下功夫，有目的地培养学生这方面的学习意识。培养学生的问题意识，教师需要做以下工作：

第一，教育学生懂得质疑提问这种学习方法的重要性。要力争做一个善于质疑的人，一个思维活跃敏感的人，一个敢于表达自己见解和思想的人。

第二，放下教师的架子，创设民主、平等、和谐的开放式课堂气氛，培养学生质疑提问的能力。教师要引导学生发现问题，鼓励学生表达出来。

第三，不要怕学生提出的问题难住自己。求实的科学态度是学习的必要基础，老师有弄不懂的问题这是很正常的，课堂上共同寻求解决的思路和方法或课下师生一起努力寻求答案，这正是我们追求的教学方式。

四、生生对话，调动情感因素，创造阅读的多元理解

学生对文学作品有不同的理解，教师千万不能因为学生的理解不同于传统观点，不同于教参观点而否定，否则学生的积极性就会受到打击。

学生之间就文本的对话是在解读文本过程中自我与他人的交流过程，通过交流与碰撞而获得更深入的理解，不断生成新的意义。为此，教师要为学生对话积极创造条件。比如探讨《项链》的多元主题。我将全班学生分成几个小组，由发言人宣读本小组对《项链》主题的理解。有的小组认为，《项链》的主题是“回答了真正的尊严是什么”，有的小组认为，《项链》的主题是“逆境成就人”，有的认为是“追求决定生活品位的高低”，有的则认为是“仅凭单纯的爱美，缺乏经验，缺乏涉世能力，缺乏辨识真善美和假恶丑的能力，只看外表是要付出惨痛的代价的”。又比如分析玛蒂尔德这个人物形象，学生中有的认为玛蒂尔德是诚实守信的，有的认为她是勤劳坚强的，有的认为玛蒂尔德是纯洁高尚的，有的认为她又是热爱生活的。学生的这些看法与教材传统观点确实有异义，但又确实是学生从某个方面获得的独特的理解，作为教师应予以肯定。

又如教学《闺塾》，传统观点都认为是春香闹学，春香是这出戏的主人公，有个学生却提出了自己的看法，他认为谁是主角不能仅凭戏名来决定。春香之闹，闹在明处，闹得欢快。但我认为，作者“醉翁之意不在酒”，那个貌似旁观者的杜丽娘，表面顺从文静，内心却是一片春心荡漾，她才是“闹”的真正主角。没有她的默许、纵容、支持，春香未必敢“闹”，杜丽娘是春香敢闹的后台，春香是杜丽娘的影子，杜丽娘才是这出戏的主角。

学生学习语文的情感因素不是孤立的，调动学生情感因素的方法也不是单一的，和我们语文教师对教材的驾御、教学的设计、对学生的学习习惯培养，乃至对学生的尊重信任都有着密切的联系，只要我们操作得当，是能够激发起学生学习语文的热情，调动他们学习语文的情感的。