从黄炎培职业教育思想浅析职业教育的逻辑起点

冯韶华

（四川师范大学 成人教育研究所，四川 成都 610068）

从黄炎培职业教育思想浅析职业教育的逻辑起点

冯韶华

（四川师范大学 成人教育研究所，四川 成都 610068）

关于职业教育的逻辑起点问题至今已有一些论述，其中既有值得借鉴的，但也有论证不充分的。拟从黄炎培先生职业教育思想出发，论证职业教育的逻辑起点。主要从对职业教育概念的理解以及教育社会化作为职业教育逻辑起点的三个成因（教育社会化与职业教育历史起点相统一，“社会化”是职业教育的唯一生命，教育社会化是职业教育学科得以展开的起始范畴）来论证，希望能对这一问题的研究提供参考。

职业教育；逻辑起点；教育社会化

逻辑起点是学科研究领域中最一般的抽象规定，根据逻辑起点可以推演出学科的理论范畴。一门学科是否成熟的标准，在于能否建立一套严密、规范的学科理论体系，而建构学科理论范畴的关键是确立适切的理论逻辑起点。从职业教育产生至今，对其逻辑起点进行探讨者不乏其人。笔者也主要从黄炎培的职业教育思想出发来探析职业教育的逻辑起点，认为职业教育的逻辑起点应是教育的社会化。

一、黄炎培职业教育概念解析

1917年，黄炎培先生在《职业教育》一文中指出，职业教育有广义和狭义之分。以广义而言，凡教育均含职业之意味，所谓教育即授人以学识、技能而使之能生存于世界；以狭义言，则仅限于讲求实用的知识和能力，即实业教育。但实业教育与职业教育是有区别的，“实业教育，兼含研究学说之意味。而职业教育，则专重实用，纯为生活起见。实业教育所养成之人物，其一部分主用思想，而职业教育所养成之人物则完全主用艺术”，[1]这里所说的“艺术”即技术。黄炎培认为职业教育以实用为基础而非专注理论，强调职业教育主要为训练谋生之能力而授以一技之长。这就使职业教育与实业教育有了显著的区别，从而为职业教育的兴起和确立奠定了理论基础。随着教育实践的不断发展，黄炎培对职业教育的认识也不断加深。1933年，他给职业教育下的定义是：“用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群的义务称职业教育。”[2]黄炎培深化了职业教育的内涵，强调它以人的个性发展为前提，具有对己谋生和对群服务的两层含义。强调职业教育是与生活、生计和社会发展联系在一起的，它体现了教育的本质立足于职业，教育是一种手段，离开职业而空谈教育是脱离实际的。黄炎培认为，职业教育予以学生生活上应有的学识和技能，使其出校后便能谋生，职业教育在学说上出现较晚，但在社会上是重要的问题，在教育上实是最新、最良的制度，充分肯定了职业教育的地位和作用。职业教育是以技术技能实训作为特色的，学习职业知识固然重要，但只说不做，却违背了职业教育的基本宗旨，只有掌握专业技能的人，才能说学会了生存，并且会生活得好。此观点，有黄炎培先生的见解予以佐证。黄炎培先生在《中华职业教育这宣言》中说：“职业教育之定义，是为‘用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣；同时尽其对群之义务’。诚如此言。”由此，我们可以认识到职业教育是教人学会生存，并且要生活得快乐的一项持续的社会活动。职业教育是以生活为基点的教育，是与社会紧密相关的，教育的社会化是职业教育的起点。

二、职业教育的逻辑起点——教育的社会化

将“教育的社会化”视为职业教育的逻辑起点，主要依据有三：其一，教育的社会化与职业教育历史起点相统一；其二，“社会化”是职业教育的唯一生命；其三，教育的社会化是职业教育学科得以展开的起始范畴。这里所说的“教育的社会化”，就是教育要与社会相联系，教育应满足社会所需。

要讨论职业教育的逻辑起点，必先明确逻辑起点的定义。人们公认黑格尔关于逻辑起点的定义，即逻辑起点是一个理论体系赖以建立的最原始、最简单、最本质的规定，即“元概念”。学科的科学理论体系，一般认为首先应当确定它的逻辑起点，从逻辑起点出发，借助逻辑手段，按照学科内在规律，层层推导，逐步展开，构成严谨的逻辑系统。那么，对“职业教育”这门系统的科学理论学科而言，其“元概念”是什么呢？

（一）“教育社会化”作为逻辑起点与职业教育历史起点相统一

1.“教育社会化”是职业教育实践的历史起点。职业教育实践因教育社会化的需求而产生并始终围绕教育的社会化而展开，或者说，职业教育实践肇始于教育社会化之需求。

按照经济史的划分，黄炎培先生主要处于中国近代经济进一步发展的阶段，是近代中国经济增长最快的时期。这一时期，由于技术和管理制度的进步，工矿交通业、服务业等民族工商业都得到了迅速的发展。产业结构的调整及其技术含量的变化对从业人员提出了更高的要求，急需大批受过职业教育和技术训练的专业人才和一定数量的管理人才。当时一位民族资本家说:“在失业者方嗟叹活计之难寻，在事业界方忧虑需要人才之无多”，“吾国各业之不振，皆由于缺乏适用人才，并缺少独树一帜之人才耳。”这为中国近代职业教育的产生和发展提供了契机和基础。黄炎培在论及自己倡导职业教育的原因时曾说:“一般社会生计之恐慌，百业之不改良为又一刺激，各种学校毕业生失业者之无算为又一大刺激。”

教育社会化的需求催生了黄炎培先生的职业教育思想。1913年8月，他发表《学校采用实用主义之商榷》一文，倡导教育与生活和社会实际相联系的实用主义教育。实用主义是黄炎培职业教育思想得以形成的背景。1914年3月，他考察了皖、赣、浙、鲁、冀五省的88所学校。通过这次考察，他亲眼目睹了教育与社会脱节的种种现象，更坚定了教育改革的决心。他指出：“方今教育上最大问题,无过于学校与社会隔绝。”因此，加强学校和社会的联系就成了他从事职业教育的毕生追求，并于1917年5月6日联合全国各界知名人士在上海发起成立中华职业教育社，将其职业教育思想付诸于实践。

2.“教育社会化”是职业教育研究的历史起点。自黄炎培先生提出职业教育，先生就将教育的社会化作为了职业教育的研究中心。黄炎培强调：（1）职业教育应“着重在社会需要”，“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力地沟通联络；提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动。”（2）要“用科学来解决职业教育问题”，即办职业教育要因地因时制宜，注重社会调查和试验，注重技术的推广应用。总之，只要是能够加强学校与社会之间联系的内容，都在先生的研究范畴之内。

（二）“社会化”是职业教育的唯一生命

黄炎培说，办职业教育须“注意社会之需要:各种教育都应与社会需要为出发点，职业教育尤应如此，所以办理职业教育，事前必须有缜密调查，以决定社会需要，职业趋向，环境要求。事后尤须有详细考查，以占所造就人才是否能适应职业的环境，切合职业界的要求。”他把社会化看成是职业教育机关唯一的生命。

黄炎培经过经验总结和思考提出：“职业学校有最紧要的一点，譬如人身中的灵魂,‘得之则生，弗得则死’。是什么东西呢？从其本质说来，就是社会性；从其作用说来，就是社会化。”黄炎培认为“社会是整个的。不和别部分联络，这部分休想办得好；别部分没有办好，这部分很难办的。”

（三）“教育社会化”是职业教育学科得以展开的起始范畴

逻辑起点是与一门科学或学科理论体系紧密联系的，指的是理论体系中思维的起点，离开一门科学或学科的理论体系谈逻辑起点，逻辑起点就失去了依托和根据，就失去了意义。“教育社会化”作为职业教育学科的起始范畴，主要体现在以下四个方面。

1.职业教育的目标设置。黄炎培将职业教育的目的确定为四条：谋个性之发展，为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为国家及世界增进生产力之准备。最终达到使“无业者有业，有业者乐业”的目标。

黄炎培认为，人类最基本的需求是“求生”，即求得自身的生存和发展，而“孤生不能，生亦寡趣，乃求群”。求生和求群是人类的两种本能。所谓求生就是“使无业者有业”，通过职业教育为资本主义工商业造就适用人才，同时，解决社会失业问题，使人才不至浪费，使生计得以保障。所谓求群就是“使有业者乐业”,通过职业教育形成人的道德智能，使之能任所职、热爱所职，进而能有所创造发明，造福于社会人类。“使无业者有业，使有业者乐业”的职业教育目的论，包含了黄炎培所提倡的为个人谋生、为社会服务、促进实业发展、增长社会经济、稳定社会秩序诸多追求，表现了他的社会政治观和教育观。“使无业者有业，使有业者乐业”是黄炎培为职业教育提出的终极目的，凝练地概括了职业教育的功能和本质，也十分生动地揭示了职业教育的人才标准：“一方面，通过一定知识和技能的传授与训练，使学生具有从事社会职能需要的一技之长，获得谋生的本领，即‘使无业者有业’；另一方面，通过一定的职业陶冶和思想品德的培养教育，养成学生热爱职业，吃苦耐劳，乐在其中的献身精神，为社会尽到自己的义务，即‘使有业者乐业”’。

在职业教育目标的设定上，黄炎培充分考虑个人的生存和社会的需要。通过教育的社会化加强教育与社会的衔接，使教育满足社会需求，最终使目标成为现实。黄炎培先生将“教育社会化”作为学科体系的起始范畴，推演出了职业教育所要达到的目标。

2.职业教育的办学方针。黄炎培在数十年的职业教育实践活动中，逐步确立了他的职业教育办学方针:“社会化、科学化”。黄炎培之所以强调职业教育的社会化，在于他认识到了职业教育与普通教育相比与社会生产和社会生活的联系更为紧密。为此，他提出了“大职业教育主义”。在黄炎培看来，职业教育的发展离不开社会各界的支持，与社会有着紧密的联系。因此，在实际办学过程中，黄炎培在办学宗旨、培养目标、办学组织、办学方式等方面都着力体现社会化的要求。黄炎培曾经指出:“办职业教育,是绝对不许关了门干的，也绝对不许在书本里讨生活的。”黄炎培在大力提倡职业教育的社会化时，也强调职业教育应该本着“科学化”的原则行事。黄炎培认为，要用“科学来解决职业教育问题”。职业教育的发展离不开科学的支持，如，职业教育中诸多专业课程的设置、教材的选编、教学原则的确定、实习设施的配置、教育管理的组织、机构自身的建设等都离不开科学原则。

3.职业教育的教学原则。职业教育以职业为目的，以教育为手段，其宗旨在于沟通教育与社会。从这个角度上讲，兴办职业教育，单靠读书用脑或仅靠动手实习都不能养成青年的知能。“职业教育的目的乃在养成实际的、有效的生产能力，欲达此种境地，需要手脑并用。”黄炎培提倡“手脑并用”、“做学合一”，深受杜威实用主义教育的影响。“从教育言，手脑并练以发展其本能”，“手脑联合训练，适合青年身心发展的自然要求，大得学生同情”，这与杜威倡导的“活动”、“操作”是一致的。黄炎培提出的“做学主义”更是杜威“做中学”观点的体现。所谓做学主义，即“做，学。一面做，一面学。从做里求学，从随时随地的工作中间，求得系统的知能”。寥寥数语，把“做”和“学”的辩证统一关系表述得清清楚楚，即做学合一，在做中求学，以求得知识技能的系统和完备。黄炎培多次强调，“单靠读书，欲求得实用的知识和技能，有人说，只等于陆地上学泅水，是万万学不成的。”这说明书本的理论知识，可以用来指导实践，指导技能的形成，但技能的形成，还在于实际的动手操作，纸上谈兵学不到真正的技能，应将做、学二者结合起来。在黄炎培看来，真实的学问不在书本上，而在事物上，因此，他要求广大欲得真实学问的青年学子，必须在书本以外，就各人环境的接触或生活的需求，用种种方法研究最适当的处理方法，即是一种获取真实学问的途径。

“手脑并用”、“做学合一”均可看作是实现教育社会化的手段，要想真正做到学校与社会相联系，就必须与社会接触，从生活中锻炼。

4.职业教育的对象。在教育对象上，黄炎培认为，职业教育要面向全部社会职业，着眼于广大社会下层群众，除了举办各种正规的职业学校，还要举办多种层次、多种形式的职业教育，包括各种特殊人群的职业教育。针对形势发展的要求，在不同的时期，他分别强调了要适时举办面向不同人群的职业教育。1924年，根据当时形势的需要，他指出了要举办“灾民职业教育”、“伤兵职业教育”、“裁兵后之职业教育”、“清室旗人职业教育”。1927年，他提出了“办职业教育，须下决心为大多数平民谋幸福”。1947年，他在和别人合作撰写的《对于中国今后教育设施的意见》一文中指出：“普及全民”和“与人民生活结合起来”应成为今后中国教育政策两个重点。这充分体现了黄炎培先生从教育社会化为起端将教育面向了社会，面向了平民。

综上所述，教育的社会化既是职业教育的逻辑起点，又为职业教育指明了方向。只有充分认识到职业教育与社会的紧密联系，才不会失去职业教育本身的特性，才可以使职业教育学科体系更加完善。

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Key works:vocational education;logic starting point;education socialization

Analysis the Logic Starting Point of Vocational Education from Huang Yanpei’Vocational Education Thoughts

Feng Shao-hua
（Institute of Adult Education,Sichuan Normal University,Chengdu 610068,China）

This article mainly demonstrates the problem from the understanding of vocational education concepts and the causes of the socialization of education that as the logic starting point which the writer thinks.The causes include that education socialization is unified with vocational education historical beginning,and that“socialization”is the only life of vocational education,and also include education socialization is the starting category witch vocational education discipline to launch the hope can demonstrate to study the issue all beneficial.The author hopes this discussion can be beneficial to relational research.

G710

A

1674-7747（2011）07-0060-04

冯韶华，女，2009级硕士研究生，主要研究方向为成人教育学。

[责任编辑 金莲顺]