秦汉罗马体育文化研究
2010-11-08董顺波
董顺波
(洛阳师范学院 体育学院，河南 洛阳 471022)
秦汉罗马体育文化研究
董顺波
(洛阳师范学院 体育学院，河南 洛阳 471022)
运用文献资料法、观察法、逻辑分析法等研究方法，对《秦汉—罗马文明展》中折射的中西体育文化进行了分析研究。秦汉、罗马不同文明中的体育文化有相似之处，但在体育思想和活动内容上却各自独立、和而不同，共同推动了世界体育文化的发展。在世界日益融合发展的今天，加强中西方体育文化的交流对增进相互了解有重要的现实意义。
秦汉；罗马；文明；体育文化
《秦汉—罗马文明展》是中国政府与意大利政府间第一个文物交流合作项目，2009年和2010年在中国的北京、洛阳以及意大利的罗马、米兰四城市分别展出。通过展示中意两国500余件珍贵文物，并辅以模型、图片、视频等方式，再现公元前3世纪到公元2世纪之间雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。展览分序幕、帝国的建立、物质文明、日常生活、精神世界、日益融合的世界等六部分，展示秦帝国“军团”方阵、秦汉的丝绸、玉器、漆器和造纸、古罗马的雕塑、壁画、玻璃器和铸币等，以文物的形式解释秦汉、罗马两大帝国古老的文明、悠久的历史、不同的文化特质及其对人类的伟大贡献。在洛阳展出时我们课题组成员有幸观看了终生难得一见的中意两国珍贵文物，从这些精美的文物中我们被先人的智慧所震撼折服。交相辉映的秦汉和罗马东西方两大文明，它们的产生和成长既符合文明发展的一般规律，又因它们所处的客观环境和历史条件不同而各具特点。从这次展览可以看出，两大文明一方面体现了历史发展规律的普遍性，另一方面也充分表现了世界历史发展的多样性和丰富性。
1 两大文明帝国的建立
秦汉、罗马两大帝国，分处世界的东西方，各自建立了强大的帝国文明，都对世界的文明进程产生了重大的影响。然而在交通、信息极不发达的时代，两大帝国之间的联系几乎是很少的，可以说是相互独立存在的，虽然在两汉时期开通的东起洛阳西至罗马的丝绸之路，使两大帝国有了联系，使东西方文明有了某些交流融合，但它们的建立和发展各有各的不同的时代背景和历史条件。在《秦汉—罗马文明展》的开篇上写着：公元前3世纪，秦朝结束了六国纷争的局面，建立起中央集权的政治体制，奠定了统一多民族国家的基础，汉承秦制，进一步推动了中华文明的发展；公元前3世纪，罗马统一意大利半岛，将原本孤立的各个地区变成一个整体，进而使地中海沿岸地区都在其统治范围。这两个分处东西、遥相呼应的国度，虽然在语言、宗教信仰、文化传统等方面有较大差异，但都创造了辉煌的文明，为人类的共同进步和东西方文明的发展作出了杰出的贡献。
2 中西体育文化的相似起源
《秦汉—罗马文明展》中没有专门的古代体育介绍，但体育文化的影子无时无刻不在这些精美的展品中闪烁，象秦兵马俑展示的方阵中隐含的军事体育、汉百戏俑展示的娱乐体育、罗马人体雕刻艺术展示的人体美感和古罗马竞技场的模型等，都说明体育影响到人们生活的方方面面，深刻表明体育文化的发展在不同时代、区域人类文明进程中都是个永恒的主题，是人类文明的重要组成部分。
秦汉、罗马帝国文明中体育文化的建立与发展没有相同的文化背景，难以比较，但起源却有许多的相似之处：
2.1源于生产生活
古时候没有“体育”的概念，但体育的产生、发展却和人类的历史一样长久，自从有了人类社会就有了人类的体育活动。人类为了生存，就要不断的与大自然和疾病进行斗争，那么是否拥有强健的身体就成为能否生存的基础条件。同时，先人也需要将他们种植、狩猎、捕鱼等生产生活经验技能传授给后人，使他们能够繁衍生息下去。这些基本的生存技能在长期的发展过程中，就成为原始体育的萌芽[1]。例如弓箭的发明和使用是人类长期生产经验和技巧积累的结果，极大的提高了人类在生存中的优势，并最终成为奥运会的比赛项目。在《秦汉—罗马文明展》中弓箭多次出现在两大不同文明的展品中就是明证。
2.2战争的需要
自从有了人类，战争就从来没有停止过，可以说古代任何文明都是建立在野蛮的军事战争基础之上。秦通过大规模的军事战争灭六国，统一了中国，刘邦通过楚汉战争打败项羽，建立西汉政权，并且和匈奴的战争一直持续不断；罗马则通过三次“布匿战争”和其他战争最终成为地中海区域的霸主。战争的需要对不同文明中的战士提出了相同的要求：身体强健、训练有素、熟悉战争工具的使用等。这样一来，用于军事需要的体育项目就受到了统治阶层的重视。看到秦兵马俑组成的威风凛凛的“军团”方阵时，让我们很容易想起秦帝国组建强大军团时所进行的严酷的队列队形训练；面对汉代的强弓硬弩，眼前仿佛出现了“飞将军”李广射杀匈奴的英姿；在古罗马战士的同盔甲展品前，能感觉到披挂整齐的战士就在眼前。中西不同文明中的战争共同的促进了军事体育的发展，使体育文化的发展也出现了某些相似的特征。
2.3宗教的影响
在生产力水平十分低下的时期，人的观念不可避免地要与宗教发生联系，在各种活动之前都要祈求上苍或上帝的神助，这在人类的早期是非常普遍的。古代中国，各部落氏族在战争、狩猎、采集活动之前有专门的从教仪式，主要内容是巫术歌舞等；古代西方也有祭祀神灵的活动，主要有歌舞、竞技和戏剧表演。虽然东西方文化背景不同，宗教信仰不同，宗教祭祀活动的内容不同，但对体育文化产生和发展的存在有相似的影响[2]。
2.4娱乐的需要
体育的本质是强身健体、娱乐身心，这在《秦汉—罗马文明展》的不同文明中得到了淋漓尽致的体现，不论是中国秦汉的蹴鞠、赛马，还是古罗马的角斗、赛车等都有强身健体娱乐的成分在内，这一特征是不同文明中体育文化的共同特性。
3 “和而不同”的中西体育文化
在交通十分落后的古代，地理环境对中西不同文明的产生发展在某种程度上起决定性的作用，依靠陆地而形成的农耕文明和依靠海洋而产生的海洋文明，就是当时受生存环境限制而形成的风格迥异的两大文明。秦汉时期的中国是个农业为主的国家，土地能够满足人们的生存需要，生活自给自足，是个典型的农耕文明国度；而古罗马时期，其统治在地中海的广大区域，该地区土地贫瘠，粮食产量低，葡萄酒和橄榄油成为主要食品来源和贸易物资，通过海洋进行贸易交流成为他们的重要生活方式[3]，因而海洋就成为承载他们文明的基础。中西方不同的文明独自存在，和而不同，相互辉映，共同为世界文明的发展做出各自的贡献。在不同的文明中衍生出的体育文化也受到各自文明的制约，闪烁着异样的光芒。
3.1农耕文明中的体育文化
农耕文明的生产方式决定人们对在耕种、狩猎、捕鱼等活动中积累的知识进行传承，以达到生活自给自足的目的。这种生产生活方式自然造成了这种文明中的保守、和平、中庸的文明心理，致使文明的发展表现出较强的稳定和持续特性。秦汉时期，社会处于上升阶段，这时期的社会是尚武的，要求人们具有刚强之气和开拓精神，这与儒家思想温柔中和，尚中庸之道，是背道而驰的。这时期的体育并未受儒家思想影响，而是具有自己的时代特色。首先，体育在这一时期受到统治阶级及社会的重视。其次，这一时期社会上开展的体育活动大多是激烈的竞赛项目，所给予人的精神影响是刚毅顽强、勇敢进取，如足球、击剑等体育项目风靡整个社会，并向大众娱乐化方向发展。但这一时期的体育是在伦理道德的影响下发展的，繁琐的礼仪规定限制了体育本身的发展。从而使农耕文明中的体育文化发展表现出一定的竞争特性，同时也受到某些限制，具体体现在他们的体育思想和活动内容中。
1)秦汉时期的体育思想
中国古人认为人是天地的产物，保持与天地之间的和谐一致，是保持人体健康的基本前提，中国古代的各种养生思想大都建立在这个基础之上，进而形成了天人合一的整体健康观。秦汉时期，养生思想进一步形成，在秦相吕不韦的《吕氏春秋》中，阐明了“生命在于运动”的规律，为养生术的兴起提供了思想基础。两汉时期，导引养生术日趋完善，淮南王刘安在《淮南子》中的养生观点强调“形神二元论”和“静漠恬淡”，追求长生不老。东汉著名的无神论者王充等，对形神二元论进行批判，认为养生可以延年益寿，但是有一定的限度，不能长生不死，反映了一种无法改变的自然规律，同时对当时流行的神学迷信进行了系统而具体的批判。东汉末年华佗在前人有关导引理论的基础上，阐明了运动对健康长寿和导引养生的作用，同时，创编了以健身兼有医疗作用的“五禽戏”[4]。
秦汉时期征战和繁荣共存，军事体育为适应战争的需要得到比较大的发展，班固在《汉书》中称“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也”，强调通过手足的联系，增强体能和熟悉器械使用技巧的方法。同时，繁荣的社会也促进了体育向大众化和娱乐化的发展。
2)主要的体育内容
在秦汉时期，体育已有相当规模，活动内容主要包括以下几个方面：
(1)足球：古称“蹴鞠”。 秦汉时期，非常重视足球运动，足球比赛已有较为完备的竞赛方法。不仅用在提高士兵的体能方面，也深受贵族和普通民众喜爱。
(2)击剑：在我国有着悠久的历史，是培养人灵活、机智、勇敢的一项体育活动。这一时期继承春秋战国的遗风，剑不仅在军队中普遍应用，而且上自帝王，下自庶民百姓无不佩剑。即使文人学士也以佩剑为荣，击剑之风十分盛行。剑不仅成为健身之宝，而且也成为防身之物。由于击剑运动的盛行，出现了许多精于剑术的剑术家。
(3)射箭：秦汉时期，兵射逐渐受到重视，它的要求是射远，命中率比较高，因此需要力量和技巧，汉代的射箭分为步射和骑射，是重要的军事体育项目之一。
(4)摔跤：是我国传统的体育项目之一，是一种气力和技术的比赛。摔跤在秦代有了很大的发展。秦始皇统一后，下令没收民间的一切兵器，运到咸阳，铸成无数大钟和12个各重1000石以上“金人”，同时下令以角力作为练兵项目。摔跤运动在汉代有了迅猛的发展，将摔跤称为“弁”、“卞”或“角抵”，还可称作“摔胡”，即勾扭颈脖，以摔倒对方。
(5)赛马：马术中的赛马运动，是我国古代传统的体育活动之一，称“驰逐”或“走马”。 秦汉时期，赛马活动日趋频繁。
(6)围棋：围棋是中国发明创造的一种古老的棋类之一，称为“弈”。 秦统一后，围棋活动曾一度冷落，汉代弈风转盛。
(7)投壶：是源于古代贵族阶层宴饮中进行的一种游戏活动，东汉时，投壶游戏广泛流行，成为人们喜爱的体育活动之一。
(8)百戏：汉代百戏将散落于民间的杂技、舞蹈和游戏等统一在特定的表演形式之中，同时融入许多的艺术元素，深受人们的喜爱。
(9)导引：秦汉时期，导引在原有基础上得到较大发展，由于许多贵族重视养生之道，使导引之术，更为流行。在医疗方面，由于医学的进步，使得导引得到广泛的重视。导引术有许多的具体方法，比较著名的如华佗的“五禽戏”等。
3.2海洋文明中的体育文化
当罗马军团统一意大利半岛，成为地中海区域的霸主时，依靠海洋进行贸易交流、开拓海外市场就成为其主要的生产方式，这决定了海洋是其文明的主要载体。统一城邦的战争、凭借舟楫而四海为家的特点决定了海洋文明的开放性、包容性和侵略性。在其体育文化方面则表现出不同于农耕文明体育文化的竞争性和冒险性。
1)古罗马时期的体育思想
古罗马的教育目标是培养既能劳动，又能打仗的军人。儿童自小受家庭教育时，就学习使用各种武器，并练习骑马、游泳和角力等项军事技能。罗马共和时期，规定16-17岁的男青年必须接受军事训练，操练兵器、演习战术，锻炼技能，军中严格的训练使青少年具有帝国必需的道德品质、强健的身体和军人素质。进入帝政时期后，罗马公民过着腐朽的享乐生活，对体育的军事价值已不感兴趣，而热衷于举办豪华的竞技活动，观看残忍激烈的角斗和模拟海战，或从事一些轻松的活动。针对这种骄奢淫逸的生活，诗人维纳利斯提出：健全的精神寓于健全的身体。昆体良认为：最好的休息是做游戏。由于角斗士和职业选手的训练过于严酷，医学家盖伦提出批评，认为体育是既能锻炼身体又能使人心情愉快的方法[5]。海洋文明的特性使体育与平等自由联系了起来，古代罗马竞技场上，只要奴隶争得了优胜，就可能争得自由，在古希腊阶段只能在自由民当中进行的体育活动，在古罗马阶段，就有了通过体育达到自由和平等的内涵。
2)主要的体育内容
(1)角斗：是古罗马体育的一个重要组成部分，它是古罗马奴隶主勒令奴隶或战俘之间，或与猛兽进行的以死相拼的游戏。角斗的目的在于激发鼓舞人民统御世界的好武斗性，因此便兴起了职业性的角斗战士，他们相互搏斗，伤亡在所不惜。角斗士分为不同的种类，武器和铠甲也有很大差别。一些常见的角斗士分类有：持盾剑斗士、色雷斯角斗士、莫米罗角斗士、持网和三叉戟的角斗士等。
(2)战车赛：古罗马战车比赛十分盛行，它源于军队中的党派斗争，而其形式已经与现代赛车很相似了。当时的赛道约有3.7m到4.7m宽，一般每次有4台、8台或12台马车参赛。当然，有时也会有团体赛，每个车队都拥有几台车。而每次比赛，这些马车都要跑七圈以上。
(3)体育彩票：古罗马的体育竞技极为活跃，或许是争强、好胜、好斗的古罗马人的“天性”，注定了博彩形式彩票的诞生。这种开始仅仅在皇室和商界流行的用彩票抽奖的娱乐游戏，日后逐渐传至欧洲赛马活动盛行的一些国家，进而衍变成赛马彩票。
(4)骑术：罗马帝国建立后，皇帝奥古斯都执政时期，为了训练贵族子弟，建立了一些类似青少年俱乐部的组织，每个俱乐部都有一所体育馆，在那里，由退休的角斗士教青少年使用各种武器，特别注重练习骑术，青少年非常喜欢“特洛伊运动”，这种按偶数编队的骑兵训练，动作多而巧，难度又很大，时常有表演者堕马。
(5)古奥运会：古罗马共和国兴起之后，出现了内容和实质与古代奥运会相仿的体育活动，但场面规模不及古代奥运会。
4 发展中的融合
穿越历史的时空，和而不同的秦汉、罗马两大文明走在了一起，精美展品中折射的体育文化之光，让我们看到体育存在于不同文明人们生活的方方面面，对人类文明的发展产生了重要的影响，同时深感古人对现代体育发展的贡献之大。古时候，由于各种因素的限制，不同的文明之间交流比较少，基本上是各自独立发展，而现在随着交通、信息的快速发展，世界变得越来越小，各种文明之间交流日益密切，融合前行。而体育则成为加强世界各个国家、民族之间交流的纽带，现代奥林匹克运动会的举行就是最好的例证，以西方体育为主体的现代奥运会不断的融合着东方文明的元素，共同发展，借助强有力的现代媒体宣传优势，正在改变和影响着世界人民的生活，对人类现代文明的进程起着重要的积极作用。“和而不同” 的展览主旨，它将启发人们以开放和兼容的文明观面向世界，在多元文化共存中前行，在交流融汇中取长补短，在求同存异中推进人和平与发展进程，创造更加和谐美好的世界。
[1] [5]谭华.体育史[M]．北京：高等教育出版社，2005：10，124．
[2] 卢元镇.中国体育文化纵横谈[M]．北京：北京体育大学出版社，2005：44-45.
[3] 王俊奇.中西方民俗体育文化[M]．北京：北京体育大学出版社，2008：16.
[4] 黄亚飞，武赣龙，杜振巍.我国古代体育活动内容和文化精神研究[J].体育文化导刊，2009(3)：116-119.
TheResearchontheSportsCultureQin&HanDynastyandRomanEmpire
Dong Shunbo
(P.E.College，Luoyang Normal University,Luoyang，471022,Henan,China)
The research applies Data Analysis,Observation and Logit Analysis method to study the Sino-Western sports culture reflected from the
Qin-Han Dynasty；Roman；civilization；sports culture
2010-08-25；
2010-09-12
国家哲学社会科学基金项目：河洛体育文化研究(08BTY005)。
董顺波(1969-)，男，河南洛阳人，硕士研究生，副教授，研究方向：体育教学与训练、体育人文社会学。
G80-05
A
1672-1365(2010)05-0027-04
