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论中国共产党的共同理想教育

2010-08-15高俊朋

关键词:共同理想时期中国共产党

高俊朋

论中国共产党的共同理想教育

高俊朋

“用中国特色社会主义共同理想凝聚力量”是新时期社会主义价值体系的重要内容之一。党在80多年的发展历程中,共同理想教育在实现中国革命和建设的目标上起到了重要的作用。

共同理想;核心价值体系;社会主义

共同理想教育是中国共产党对全体党员、全体人民进行思想政治教育的重要内容之一。开展共同理想教育是党能够领导全国各族人民实现各个奋斗目标的重要保证。

一、党在不同时期的共同教育的发展历程

中国共产党自成立起,就十分重视共同理想的教育。“五四”运动之后,马克思主义开始在中国广泛传播,由于马克思主义与中国传统思想有某些共同之处,“它所设想的共产主义社会的某些方面在很大程度上适应或暗合了中国传统的大同思想”[1],所以国人更容易接受这种思想。中国共产党在这个背景下成立,对党员进行马克思主义的教育是中国共产党建党初期进行共同教育的主要内容。中国共产党分析了中国的具体国情,在中共二大上提出了党的最高行动纲领和最低纲领。中共二大指出,组织无产阶级,用阶级斗争的手段,建立劳农专政的政治,铲除私有财产制度,渐次达到一个共产主义的社会。这是党的最终奋斗目标,是党的最高纲领。同时,中共二大也提出了现阶段要实现的最低纲领:消除内乱,打倒军阀,建设国内和平;推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立;统一中国为真正的民主共和国。最高纲领和最低纲领的提出,为中国共产党开展共同理想教育明确了方向,初步奠定了共同理想教育的内容基础。

大革命时期,中国共产党领导开展了轰轰烈烈的工农运动。在工农运动的过程中,中国共产党对工人展开了共同理想教育。此时的共同教育注意了与工农运动的紧密结合,通过对工人农民展开共同理想教育,帮助他们了解中国具体国情和中国共产党的行动纲领,并结合工人农民的实际生活状况,帮助他们认识只有通过联合的工农运动才能改变他们的命运。大革命失败后,共产党认识到掌握武装力量的重要性。三湾改编确立了党对军队的绝对领导。由此开始,党开始了在军队中的共同理想教育。通过共同理想教育,实现了官兵一致、军民和谐的局面,为中国共产党实现新民主主义革命目标打下了坚实的群众基础。

抗日战争时期,共同理想教育得到了深化。1942年,中国共产党开展的整风运动清算了“左”和“右”的错误,使党达到空前的团结与统一,这为党内的共同理想教育奠定了思想基础。这个时期,中国共产党重视道德理想教育,毛泽东发表了《为人民服务》和《纪念白求恩》,这些模范人物为共产党员的共同理想教育提供了现实的教材,全心全意为人民服务也在这个时期明确地提了出来,并作为中国共产党的根本宗旨。在党外,中国共产党从国内主要矛盾发生重大转变的实际出发,调整了各项政策及共同理想教育的对象和内容。这个时期,中国共产党联合国内拥护抗战的各个阶级集中精力进行抗战。

解放战争时期,党的共同理想教育的主要任务是联合两条战线的人民群众和民主党派推翻国民党反动派的反动统治,建立新中国。中国共产党在解放区实行土地改革,激发调动了农民革命和生产的积极性。在国统区,中国共产党结合民主运动,团结民主党派和广大人民群众,有力配合了解放区的斗争。七届二中全会提出了党的工作重心的转移及新中国的各项政策,特别谈到了“两个务必”,教育广大党员干部始终保持艰苦奋斗的工作作风,警惕来自资产阶级“糖衣炮弹”的袭击。“两个务必”丰富和发展了共同理想教育的内涵。

新中国建立后,集中力量恢复生产,完成社会主义改造,调动广大人民群众的积极性成为我们党共同理想教育的重要主题。1953年,中国共产党提出了过渡时期总路线和总任务。1954年秋,代表广大人民意志的《中国人民共和国宪法》颁布实施。新中国的建立和社会主义改造的完成,广大人民群众初步实现了当家做主的共同理想,中国共产党的民主革命纲领的目标得到实现。

社会主义改造完成后,中国共产党的理想教育也发生了相应的变化。建设社会主义强国、巩固社会主义制度成为共同理想教育的新内容。1956年,中国共产党第八次全国代表大会正确分析了国内形势和主要矛盾的变化,提出党和全国人民当前的主要任务是集中力量把我国从落后的农业国变为强大的工业国。这为社会主义建设时期的共同理想教育指明了方向。1957年春,毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话,让全党学会正确处理人民内部矛盾,同年进行了整风运动。这是我党为实现新时期的共同理想所做的思想上准备。由于后来反右派斗争严重扩大化,把大量人民内部的矛盾当做敌我矛盾来处理,打击了知识分子、爱国人士建设社会主义的积极性。1958年我党提出的社会主义总路线,虽然明确了建设时期的奋斗目标,但忽视了经济发展的客观规律。同年,我党错误发动“大跃进”和农村人民公社化运动,严重损害了人民群众的利益。1959年到1961年,国民经济发生严重困难,使共同理想教育遭受了重大的挫折。但是,我国共同理想教育在建设时期也取得了不少成绩,王进喜、焦裕禄、雷锋等模范人物成为大家学习的榜样。在艰苦奋斗、自力更生精神的鼓舞下,我国人民不怕困难,在建设时期仍然取得了巨大的成就。“文化大革命”期间,共同理想教育基本处在停滞状态。“文革”动乱波及党内外社会经济生活各个领域,正常的社会秩序被打破,共同理想教育失去了其发展的外在环境。

1978年,党的十一届三中全会完成了党的思想路线、政治路线的拨乱反正,重新确立了实事求是的思想路线,为共同理想教育的复苏奠定了思想基础。三中全会之后,党进行经济体制改革,调动了广大人民群众建设社会主义的积极性。1982年,党的十二大提出“建设有中国特色的社会主义”,这成为新时期共同理想教育的核心内容。党的十三大阐发了“一个中心,两个基本点”的基本路线,为新时期共同理想教育明确了各个阶段的目标。这个时期,邓小平多次强调:“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕,不搞两极分化。”[2]123“社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。”[2]36社会主义本质论断的提出,为新时期的共同理想教育增添新的内涵,体现了社会主义的内在本质要求,实现了人民的共同理想与社会主义目标的内在结合。党的十四大提出了建立社会主义市场经济体制的经济体制改革目标,党的十五大把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略,党的十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标,这既是新时期共同理想教育的新内容,也是中国共产党带领各族人民实现共同理想的重要步骤,它丰富和发展了共同理想教育的内涵,为新时期的共同理想教育打下坚实的理论基础。

二、党的共同理想教育的现实意义

首先,进行思想政治教育,必须把握中国具体国情,从具体国情出发。共同理想教育的成功,与把握中国的具体国情密不可分。无论是革命战争年代还是社会主义建设时期,坚持从我国的具体国情出发,制定共同理想教育的目标任务内容才更具有针对性,制定的奋斗目标才能得以实现。当前,我国正处在计划经济向社会主义市场经济的转轨时期,这个时期,利益多元化、社会群体分化加快,我们的思想政治教育面临着严峻的挑战。当前,构建什么样的核心价值体系、如何整合各阶层群体的利益诉求,成为当前思想政治教育的热点问题。我们需要从实际出发,结合新的时代特点,认真调查研究,分析我国的具体国情,正确看待思想政治教育中存在的新问题。在当前,共同理想教育不是将每个人的观点整合成为一种思想,而是多种思想需求共识的过程。同样,思想政治教育也需要我们在多元文化这个大的时代背景和群体分化的社会现实面前,改进其内容和实现方式。

其次,重视维护广大人民群众的根本利益,是做好思政工作的出发点和根本目的。中国共产党之所以能够成为中国革命和建设事业的坚强的领导核心,领导全国各族人民进行新民主主义革命和社会主义建设,与它多年来成功的共同理想教育密不可分。共同理想教育成功的经验之一,就是中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨,并以此为出发点来进行共同理想教育。在各个时期,共同理想教育始终能够做到为人民群众谋利益,这也是人民群众能够接受党的共同理想教育,认同共同理想并为之奋斗的根本原因。同样,思想政治教育是做人的思想工作,要把教育对象当做思想政治教育的主体,从其实际需求出发,寻求解决问题的方法。马克思指出,“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本,但是,人的根本就是人本身。”[3]9这里所说的利益,不单纯是指物质上的满足,也包括精神层面的提高。思想政治教育的任务是帮助教育对象形成正确的思想,使他能够在现有的社会环境下较好地实现其个人价值。

最后,思想政治教育要帮助人们处理好个人的社会关系。中国共产党的共同理想教育与它处理人们的社会关系密不可分。在不同的时代,共同理想教育能够把人民团结起来,处理好人的社会关系也是其中的一个重要经验。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[3]60人的思想观念与社会的联系也是密不可分的。现实生活中,人的思想的变化在一定程度上也是其社会关系影响的结果。改革开放30年以来,特别是社会主义市场经济的逐步确立,人们之间的交往越来越密切。在新的时期,网络技术的应用,使得人们的社会关系得到更大范围的拓展,也使人的社会关系更加复杂。这就要求思想政治教育工作者加强对人的社会关系的研究,并从中发现人的思想与其社会关系的规律并加以利用,在改造人的思想的同时,也要改造人的社会关系。一方面要帮助人们形成正确的社会交往观念,另一方面要积极拓展人的社会关系,为促进人的全面发展创造良好条件。

[1]冯光.关于树立共同理想若干重要问题的思考[J].西安社会科学,2008(2).

[2]邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[3]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

D261

A

1673-1999(2010)16-0003-02

高俊朋(1986-),河南郑州人,天津师范大学(天津300387)马克思主义学院2008级硕士研究生。

2010-04-01

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