浅谈梁村民居装饰艺术

郭永伟，邢君

浅谈梁村民居装饰艺术

郭永伟1，邢君2

（1.山西职业技术学院，山西太原030006；2.太原城市职业技术学院，山西太原030027）

论文通过对山西平遥梁村民居装饰的收集整理，就装饰所受的文化影响进行了分析，并对富有表现力的匾额装饰、石雕、砖雕、木雕以及门窗等细部制作技艺进行了探究。

建筑；民居；装饰

山西平遥历史悠久，平遥古城自建城以来已有近2800年的漫长岁月，梁村紧邻平遥古城，位于平遥古城东南不到6公里，且民间流传着“先有神泉梁村，后有平遥古城”的民谣。它有上千年的文化底蕴，有北方独特的山水风情，有历经沧桑的古树、布局别致的院落和技艺精美的装饰。梁村是晋商崛起和创造辉煌的历史见证，是平遥古城文化的有机组成。让我们打开这座蕴涵丰富内容的中国历史文化名村的大门，去探究中国传统建筑中最朴实、最率直、最生活化的鲜活例证。该文就梁村民居的装饰艺术作一粗浅的探析。

一、建筑装饰蕴含传统文化

中国传统文化中，儒、佛、道三教所占的分量最重。“佛修心，道养身，儒治世”，基本上满足了人们不同阶段的不同要求。梁村民居建筑装饰的内容无处不在地表现出来自儒、佛、道教文化的影响。梁村民居善于将三教文化中美丽的传说、故事、人物附着于建筑物件上，或将儒家格言刻写在木柱匾额间，或将佛家八宝、道家八仙雕饰在影壁上，构筑成一个个精彩的场景。以创景，以怡情，以励志，以抒怀，体现了晋商对中国传统的道德文化的理解和审美情趣的自觉追求。

山西属内陆省份，近代西方文化对晋人思想的影响总体上不大，因此山西民居建筑文化主要还是体现在继承和弘扬传统文化上，衣钵中国传统的伦理道德和礼俗礼制，提倡中庸之道，追求敬业修身，讲说礼仪道德。儒、佛、道教在其发展的过程中，相互渗透、相互揉合、相互作用，所以在现存的梁村民居里，既可以看到大肆标榜的儒家信条，也可以发现许多与佛、道文化有关的建筑装饰。

二、建筑装饰彰显鲜明特色

1.匾额装饰设计独特、构思巧妙

匾额是指题着作为标记或赞扬文字的长方形牌子。匾额是巨贾富商人家标榜文人风雅最下工夫之处。每个匾额的制作都不同程度地体现着主人的文化品味、生活信条和理想信仰。匾，一般悬挂在大门上方或大厅上空，多为木质构件。额，大多位于院墙大门、厅堂上方，一般为砖、石雕墨字。

匾额悬于建筑物最明显的位置，是该建筑物体风貌和寓意表达的招牌。梁村的匾额到处可见，题词意味深远，丰富多彩。如耕读、莫来由、凝瑞、惠风、乐天伦、兰芳、迎瑞门、祝三多、安且吉、振家声、积善余庆、晓山晴、寿五福、干祥云集等等。扁额内容吉祥、寓意美好，且制作精美，其字体正、草、隶、篆皆有，不乏名流笔迹。笔力或苍劲，或圆润，或潇洒，无不彰显文化的气息，流露出儒雅的风采，是梁村民居装饰的鲜明特色之一。

2.三雕制作内容丰富、技艺高超

梁村民居的装饰最精彩之处莫过于号称“三雕”的石雕、砖雕、木雕艺术作品。丰富多彩的文化内涵，承载着古老中国的传统习俗，囊括了中国传统文化的方方面面。

三雕是指在砖、石、木上雕刻图案，以形、意、音通的方式，或明或暗地表达主人的美好愿望。如五蝠捧寿(福寿安康)、岁寒三友(松、竹、梅)、凤戏牡丹(大富大贵)、喜鹊登梅(喜上眉梢)、映麟送子(贵子临门)、五子登科(光宗耀祖)、四狮护栏(事事如意)、一琴二白(一清二白，用于标榜其做官的清正廉洁)、猫蝶闹春(耄耋谐音，为老人祈寿)。另还有八仙的雕刻，通常采用的是暗八仙手法，将八仙所执的宝葫芦、铁拐杖等神器嵌入长栏、门饰，祈求八位仙人暗中保佑等等，表达主人的情趣追求，巧妙地将宅院装饰得情趣盎然，处处显得生机勃勃，随处铭刻修身养性的哲言，营造环境熏陶人心的场景。

梁村民居外显雄伟，内表秀丽，其秀主要体现在院内精雕细琢的雕刻艺术上，院内三雕精美的工艺充分体现了当地工匠深厚的艺术素养和高超的技术水平。

3.门窗做工端庄秀美、别致精巧

梁村民居的装饰，在门楼、门墩、照壁、房檐、屋脊和门窗等细部体现其精巧，手法不一，形式多样。主人在大兴土木之时，总是要把自己喜欢的传说、古训、家族的发家史和美景愿景，通过建筑语汇来尽情表达。门窗作为建筑物的主体立面，自然是大下工夫的地方。门窗上雕刻有各种图案，内容有狮子、龙、麒麟等动物和花卉植物，以及人物传记、神话故事等。

门上木雕精细传神，多为小巧的斗拱，出挑做成卷云式样，且木构件上都雕有花饰，感觉朴素而雅致。窗的制作更见功夫，几何图形和曲线的应用精熟老道、技艺超群。多姿多彩的雕刻内容，不仅让我们看到当时人们的美好愿望，还可以欣赏到精湛的民居建筑装饰艺术。

4.名人故居装饰典雅、各有千秋

梁村历史悠久，人才辈出，许多名人故居有幸得以保存，其建筑装饰艺术价值都很高。毛鸿举故居，大院为三进院落，由院中的两座垂花门楼将狭长大院分为三处，整座院落显得井然有序，高低错落且玲珑秀美，院内的雀替、卷云、梁头、门窗隔扇中细致入微的木雕，以及其他砖雕石刻装饰，使得封闭的内院倍感细腻和温馨。冀桂故居院内至今还存有保存完好雕刻精细的上马石等装饰构件。邓旺庆故居，中门楼保存完好，全为砖雕图案，极为精美。梁村民居多为三进院落，一色青砖建筑，院内墙顶还砌有一米多高的砖砌花墙，房前的前檐高而深，整个建筑壮观、雄伟，院内的建筑高耸林立，弥漫着一种森严的秩序感。梁村街巷大多窄而长，且靠近大街的高墙没有任何装饰，高耸直立，有好多墙在10米以上，行走在街上，有一种肃穆、敬畏的感觉。这种高墙窄巷的设计，传递出深藏不露的心理及自卫防御的理念。

三、建筑装饰呼唤有效保护

探析梁村民居建筑装饰的细部技艺，便于体味博大精深的中国传统建筑文化。梁村这座古朴的村落，承载着深厚的文化积淀，古村落作为乡土文化的载体，诉说着历史的沧桑，我们应该珍惜千百年来那些有幸保存下来的文物，对传统的聚落形态和民居形态进行科学有效的分析，保护并开发梁村这一古村落，这对于了解平遥古城乃至山西、北方的传统建筑文化，必定会起到纵深认知的效果。

［1］孙大章.中国民居研究［M］.北京:中国建筑工业出版社，2004.

［2］楼庆西.中国传统建筑装饰［M］.北京：中国建筑工业出版社，1999.

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1673-0046（2010）9-0167-02