叛逆与妥协

陈 娜

摘要：在夏洛蒂，勃朗特的代表作《简爱》的女主人公身上，可以看到女性意识的觉醒，但由于时代的局限性，她最终还是没有能够完全从男权的藩篱中解脱出来。

关键词：《简·爱》维多利亚时期

女性意识

男权文化

中图分类号：I106

文献标识码：A

文章编号：1672—1578(2009)12—0028—02

160多年前，英国女作家夏洛蒂，勃朗特的长篇小说《简爱》的问世在英国文坛引起了一场轰动。这个名不经传的作者和她的处女作在当时就引起了巨大的反响和轰动，直至今日，这部小说也依然散发着无穷的魅力。

1夏洛蒂的女性意识在《简爱》中的体现

1.1反抗意识

在英国漫长的历史中，妇女永远没有机会说“不”。在《简爱》中彭斯提到“忍受”信条。她说“要是你无法避免，那你的职责就是忍受。”(夏洛蒂，2008：57)她认为忍受是女人的本份。然而夏洛蒂却并不这样认为，她勇于斗争。尽管当时写作被认为是男人的事，但她还是坚持追逐自己的梦想。在创作《简爱》中主人公形象时，她一反当时的常规，把主人公设定成一个普通的、其貌不扬的小女人。她的妹妹们劝她应该把人物改得美丽一些，但夏洛蒂坚持说“我要向你们证明你们错了。我会给大家展示一个像我一样普通的小女人，然而这个人物会像你们塑造的人物一样精彩。”(Gaskell，2000：274)

夏洛蒂的反抗意识在《简爱》中表现地淋漓尽致。简爱的反抗从盖茨黑德就开始了。一天，当她的表兄又一次欺负她的时候，她反击道“你是个恶毒残暴的孩子，你像个杀人犯一像个奴隶监工——你像个罗马皇帝!”。在罗沃德寄宿学校。简爱的反抗仍在继续。当看到好朋友彭斯因为一点鸡毛蒜皮的事被老师毒打时，她心头涌起了一种徒劳无奈的愤怒。气得手指都颤抖了起来。她无法赞同彭斯的“忍受”信条，她说“如果我是你，我会讨厌她，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”在桑菲尔德，她爱上了罗切斯特。一个是地位低下的家庭教师，一个是高高在上的贵族。可能对于一般的人而言，早就退缩了，而简爱并没有，她大胆地向罗切斯特表露爱意，并努力打破等级的桎梏。

1.2平等意识

维多利亚时期有太多不平等。人的阶级决定了他的地位，财富决定了他的权力，性别决定了他(她)的尊卑。

面对如此多的不平等，夏洛蒂并没有退缩。透过简爱，读者可以清楚地看到这一点。初到桑菲尔德时，她误以为费尔法克斯太太是她的雇主因此对她的热心有点不自在。后来她发现这个矮小的寡妇也是个寄生者，她感觉好多了，并认为“她与我之间的平等是实实在在的，不是她屈尊俯就的结果。这样倒更好，我的处境更自由了。”当她遇到罗切斯特之后，她对平等的渴求到达顶峰。她爱罗切斯特，并且认为平等是爱的基础。当她误以为罗切斯特要和英格拉姆小姐结婚并要自己做他的情妇时，她回击道“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说屋主轻重的人?你以为我是一架机器?……我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”(278)实际上。这就是她的平等宣言!

1.3经济独立意识

维多利亚时期，多数女人都是依靠男人生活。结婚之前靠父亲生活，结婚之后靠丈夫生活。夏洛蒂则努力追求经济上的独立，她认为这是女性追求平等的基础。从早期想创办学校，到最后成为作家，她一直在努力着，并最终实现了这一目标。在《简爱》中，简爱也在努力实现自立。她的第一份工作是罗沃德寄宿学校的老师，虽然收入低微，但她能自食其力。不必再忍受寄人篱下的痛苦。她的第二份工作是家庭教师。而且她希望在结婚之后能继续这份工作。她希望从罗切斯特那里得到的只是爱，而不是金钱。她的第三份工作是乡村教师。虽然。圣·约翰兄妹完全可以给予简舒适的生活，但简还是坚持自力更生。

2夏洛蒂女性意识的不彻底性在《简爱》中的体现

2.1对男权的妥协

尽管夏洛蒂意识到了男女的不平等，并做过不懈的斗争，但另一方面又能看到她对于男权的妥协。夏洛蒂结婚之后，婚姻幸福，她说“但是实际上我的时间已经不是我自己的了。有人需要它，并说我们必须做什么事了。那我们就做吧。”(Gaskell，2000：504)从这些言语中可以发现结婚之后她已把丈夫看成指引自己的明灯，男性崇拜心理一目了然。

在《简爱》中，这种男性崇拜也可以看到。小说的男主人公，“胸膛很宽”、“脸庞黝黑”、“眉毛浓密”，这些都是相当有男子气概的描述。正是这种男子气概吸引了简，暗示她内心想被男性庇护的心理。简一直称罗切斯特为“主人”，并说她会倾其一生来照顾他，遵从他的指示，他在哪里哪里就是她的家。这些都表明她内心对男性的崇拜心理。

2.2女性贞节观

维多利亚时期，人们认为贞节对于女人而言是最重要的。因为这和继承人的血统密切相关。人们希望所有的女性都成为“帕米拉”。

在《简爱》中，简没有能摆脱贞节的束缚。挡在她和罗切斯特之间的是疯子伯莎。实际上，疯子伯莎和罗切斯特的婚姻开始就是一个骗局，罗切斯特是受害人，这种不人道的婚姻持续了26年，让罗切斯特在痛苦的深渊中挣扎。但却因为当时的荒谬法律，无法结束这种痛苦的婚姻。简明知罗切斯特深爱自己，却仅因为对贞节的顾虑，而放弃自己苦苦追求的爱情，把自己的爱人推向地狱，可见其陈旧的贞节观已在简的脑海中根深蒂固。使她失去了判断的能力。难道只有伯莎的死才能把简带回到爱人身边?如果伯莎没死，简要怎么做呢?

2.3“家中的天使”

维多利亚时期，人们给中产阶级妇女定了一个目标，希望她们都能成为“家中的天使”——热爱家庭生活、性格顺从、想法单纯、忠贞。她们只是男性的附属品。夏洛蒂最后与牧师尼古拉斯结婚，成为了“家中的天使”。《简爱》中，简之前有过种种斗争，最后也成了“家中的天使”。第37章第一句话“读者啊，我同他结了婚!”字里行间可以体会到她的快乐。婚后，原本打算继续做家庭教师的想法也只好放弃，因为她的时间和精力给了另一个人——她的丈夫全部需要它。幸福的婚姻生活使简忘了自己的理想，忘了自我的存在。她与世隔绝，“家”就是她的一切，而她就是“家中的天使”，她所能看到的全部就是她的丈夫和这个家而已。

《简爱》中简的形象有很多作者的烙印，通过这个人物读者可以体会到夏洛蒂自身的矛盾心理，一方面她已有女性意识，意识到女性自身的存在，这在维多利亚时期是非常难能可贵的。但另一方面，由于时代局限性，有些观点已根深蒂固，所以她的女性意识并不彻底。