唱响时代的主旋律

闫会才

实事求是地说，现在的诗歌很不景气。不是说诗歌创作数量少，而是说很多人都漠视生活的时代，去写溶化在心灵中的秘密，所写出的诗歌让人读不懂。生活在一个改革开放的伟大时代，为什么不让这时代在自己的诗歌中留下一点痕迹呢？要知道，只有唱响时代的主旋律，才能引起读者的共鸣，得到读者的好评。诗人孙瑞的《十八个手印摁下之后……》就是一首这样的好诗。

诗歌前面有一小序，通过小序，我们能够知道，作者关注的是安徽凤阳县小岗村的18户农民在1978年12月包产到户的事情。现在看来，这是一件微不足道的小事，但在当时却是一件惊天大事。应该说，小岗村的包产到户，与中国老百姓、与中国的发展密切相关。正因为如此，这件事情才载入了历史。也正因为这样，这首诗在2007年10月《诗刊》一发表就得到了读者的交口称赞。

诗歌第一小节写了包产到户的背景：村民衣衫褴褛，双手松树皮样干瘦皲裂，大家吃不上饭，穿不上衣。要知道，这时候我们新中国已经成立29年了。每一个执政者，每一个共产党员，每一个中国人，看到这里又怎么会不心酸？

第二小节是对18户农民包产到户行为的由衷赞美。在诗人看来，这哪里是十八个手印？分明是映红了冰雪覆盖的田野的十八朵红梅，分明是燃遍了神州平原山川的十八支火苗！我们的民族，我们的国家，我们的人民，在希望的田野上看到了希望。多美的诗句啊！

第三节是阐述小岗村包产到户的意义。这是“生与死的契约”。饭都吃不上了，还怕什么？于是有了这契约。这里面有的是大无畏的精神。这是“与僵化体制决裂的宣言”，一切都是僵化体制惹的祸，到了正视现实和与其决裂的时候了。没有决裂，就没有出路啊！这是“邀春的火红的请柬”。这哪里是“字据”？分明是邀请希望的春天常驻中国的请柬！是诗句，但确实是在写实，令人信服。这是“告别贫穷落后的呐喊”。那么多革命先烈抛头颅、洒热血，不就是为了人民富强？现在呐喊一声，告别贫穷有何过错？四句诗从不同角度进行阐述，以最后一句“中国农村改革的序幕从此拉开”进行了总结。

第四小节是包产到户的结果。乡镇企业春笋般崛起，农家院堆满粮棉和笑声，山村小学迁进新校舍，中国农村因为包产到户已经发生了翻天覆地的大变化。正因为这样，人们记着小岗村的十八户农民，中南海跨世纪的掌舵人记着他们，中华民族的发展史记着他们……

四小节，每小节五行，共二十行。每一行都道出了普通百姓的心声。同时，诗人善于借助排比让诗歌充满激情，如三、四小节。其中第四小节，排比中又有递进。谁读了这样的诗句不热血沸腾？诗人善于借助联想构造比喻，比如第二小节中，由血红的手印，联想到“红梅”“火苗”，并进一步扩展，有了比喻句“终于，在希望的田野上看到了希望”，从而让读者因此而陶醉。激情和联想是诗之双翼。诗歌有丰富生动的联想，又唱响了时代的主旋律，人们怎么会不喜欢它呢？

（作者单位：山东青州第五中学）

附原文：

十八个手印摁下之后……

孙瑞

1978年12月，安徽凤阳县小岗村的18户农民，冒着坐牢、杀头的危险，在包产到户的“字据”上摁下了18个血红的手印……

一九七八年严冬。中原一隅

十八名衣衫褴褛的农民

十八只松树皮样干瘦皲裂的大手

在一份决定自己命运的“字据”上

摁下了十八个血红的手印

十八个手印——十八朵红梅

映红了冰雪覆盖的田野

十八个手印——十八支火苗

燃遍了神州平原山川

终于，在希望的田野上看到了希望

这是一份生与死的契约

这是一份与僵化体制决裂的宣言

这是一份邀春的火红的请柬

这是一声告别贫穷落后的呐喊

中国农村改革的序幕从此拉开

春笋般崛起的乡镇企业记着他们

堆满粮棉和笑声的农家院记着他们

迁进新校舍的山村小学记着他们

中南海跨世纪的掌舵人记着他们

中华民族的发展史记着他们……