“大语文观”在职校语文教学中的运用

赵艳红

凡是款式新颖、穿着得体的服装，无一不是设计者殚思竭虑、精心剪裁的结果。语文教学是一种特殊的艺术，它离不开这把特殊“剪刀”的精心剪裁。这里的“剪裁”是指教师转变教学观念，创造性地使用教材、对教材内容做应有的选择、舍弃、调换和补充，甚至于“跳出课堂”，开发新的教学资源，或者改变课堂结构，先学后讲，以适应职校学生发展的需要。这把剪刀运用的好与坏，对于学生创新精神的培养、教学效果的提高起着至关重要的作用。

一、大教材观在职校语文教学中的运用

语文教材是学习语文的立足点和出发点。然而，我们发现，以语文课本为教材是远远不够的，我们要针对职校学生的特点，对教材进行一定的扬弃。每一单元的教学都应抓住重点和精华所在，将专业特点同语文教学有机结合起来，从“一掬水”引出“江河湖海”，这样才能激发学生的兴趣。

如讲《世间最美的坟墓》一文时，我将教学目标定为：探究“最美”的内涵。课前让学生预习课文，重点思考：托尔思泰墓是怎样的？作者为什么说这是世间最美的坟墓，读完后，学生普遍反映课文并不难懂，学生说为什么是最美的，因为托尔斯泰是伟人，伟人死了，却葬得如此朴素，体现了他高尚的人格美。至于高尚人格的具体内涵是什么就含糊其辞，说不清楚了。这样理解有一定的道理，但太过简单和概念化了，未能真正理解作品的内涵，而要职校高一学生理解本文内涵，又确实有难度，因为他们对托尔斯泰和茨威格的作品了解甚少，对托尔斯泰的身世、思想更是无从了解，认知水平也很有限，对语言的感悟能力较差，这些都直接影响了对作品主题及深层内涵的领悟。一时间，我觉得很棘手。那么，从什么地方寻找突破口，让学生对课文的理解能够更深入呢？我设计了如下一些题目让学生先去查资料，先去自己发现，自己探究。①茨威格的生平及思想；②托尔斯泰其人其事；③托尔斯泰为什么会选择这样一种朴素的方式来埋葬自己？④震撼作者心灵的到底是什么？

学生将查到的资料记在预习本上，将对后两个问题的思考也写在预习本上。看得出学生通过查资料，通过对以上问题的探究，开始对作品的内涵有了进一步的领悟，课前他们就迫切地想揭开谜底。有了学生自主探究的过程，上课时我讲到托尔斯泰的出身，讲到他的理想追求，讲到他晚年毅然放弃财产和贵族特权离家出走，最后孤独地死在一个小站上。最后因势利导，讲到托尔斯泰选择这种朴素的墓葬方式是他的理想追求的一种延续。而这种追求也正是对人本质的追求。这种追求是对功名利禄、金钱、地位的彻底否定。这种追求展现出托尔斯泰有着博大的胸襟、仁慈的心灵，能不让人震撼吗？在我讲述时，全班一片肃静，同学们频频点头，同时也感受到了一种心灵的震撼。

二、大课堂观在职校语文教学中的运用

“生活即课程”、“语文的外延与生活的外延相等”，生活中，时时处处皆语文，语文老师除了把握好四十五分钟之外，要善于引导学生积极投身于学校、家庭和社会这个大课堂中去，使学生在“用语文”中“学语文”。课内与课外是语文能力起飞的“双翼”，它们相辅相成，无主次之分。如：我充分利用课前五分钟时间，把“文学精品课”、“东方时空课”、“小记者在报道”等贴近时代脉搏而又贴近学生生活的内容引向课堂，这样使学生的积极性大增，他们喜欢融入社会、融入生活，这不仅是课堂的延伸，更是课文的延伸。我还充分利用各种“阵地”，如办墙报、出校刊、建立校园广播站、举行读书比赛、成立演讲、朗诵协会等。语文活动大有天地，大有作为。

三、大教法观在职校语文教学中的运用

教学有法，但无定法。所谓“大教法”观，就是要打破固定的教学模式，改变课堂结构，于无法之中取法。职高学生经历了中考的失败，普遍存在自卑心理，进校一段时间了，很少有人在正式的公开场合大胆表现自己。所以在教学中，我很注重开展多种形式的活动，激励学生参与，获取知识，并逐步培养他们的自信心。组织小组合作学习就是我经常采用的形式之一，如在学习了《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》之后，我组织了一次小组合作学习，讨论题是“我看古人的劝谏艺术”，分小组坐好后，开始同学有些拘谨，怕说不好让人笑话，我一再强调没关系，想到一点说一点。在我的反复启发下，慢慢地有人发言了，再后来就越来越热烈。有的说古人常站在对方的立场上，考虑对方的利害得失，这样很容易被对方接受；有的说古人很聪明，常采用迂回战术，欲说甲事，先谈乙事，以乙事促甲事，请君入瓮；有的说谈话时一定要注意措辞，要尊重他人；有的说要努力营造和谐的谈话气氛……学生们各抒己见，畅所欲言，越说越兴奋，越说越自信，有些想法大大出乎我的意料。

“剪裁”是语文教学研究的一个重要而又复杂的课题，我们要拿好这把“剪刀”，为学生剪出一片灿烂的天空。