身体哲学

1. 理解他者： 具身社会认知*
2. 禅学的“涉身化”及其对宋明理学的影响
3. 从Somatic到Semiotic： 道德具身性的三重维度*

政治哲学

1. 全球正义、互惠和国家*
2. 公羊学与中国传统政治的基本特点*
   ——以“王鲁”说为中心
3. 何为儒家政治哲学？
   ——一种比较和建构的视角

分析哲学

1. 理性主义、实用主义及表达主义*
2. 意义之显示
   ——从达米特方案看
3. 直觉主义逻辑的直观语义与形式语义

冯契哲学研究

1. 认识论视阈下冯契先生“智慧说”之省察*
   ——以“感觉能否给予客观实在？”问题为中心
2. “异化”及其抵抗*
   ——试论冯契思想中的“恶”
3. “通过”与“超过”： 再论冯契中国近代哲学史书写范式*

周易研究

1. 感通本体论*
   ——《周易》人文世界的本源构成
2. 《周易》所见文王征伐的历史叙事
3. 从原义的追寻到德、行的教化： 以《周易》的“吉”“凶”断辞为中心*

经学研究

1. 朱子对汉唐诗经学的继承与批评析论*
2. 思古之道，伤今之俗： 戴望思想的多元化与经世之志的归一*

文艺研究

1. 屋顶上的后现代主义史诗
   ——姜文电影之影像风格解读*
2. 东方美学与中国电影的形式
   ——基于中国电影创作实例的形式美学和符号化研究

法制与社会

1. 礼义新阐： 法治中国的本土资源*
2. 主体间性的社会理论对话*
   ——以中国为主体对涂尔干社会理论的反思

思想纵横

1. 经学、哲学之辩与海派中国哲学
   ——2017—2018年上海中国哲学学科发展评议*

博士生论坛

1. 格义与反向格义： 文化融合的两条进路
2. 角色与关系是儒家伦理的核心吗？
   ——安乐哲儒家角色伦理学献疑*
3. “情”作为本体的存在何以可能
   ——基于李泽厚人类学历史本体论的视角