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发展新型农村集体经济的文化意蕴

2025-03-03王子月田云刚

中国集体经济 2025年6期
关键词:文化意蕴

摘要:党的二十大报告提出发展新型农村集体经济,文化上相应地要求建设新型农村集体主义。从历史维度来看,与乡土社会相适应的农村家庭本位主义,与后乡土社会相适应的农村集体主义,都将让位于适应新型农村集体经济的新型农村集体主义。从理论维度来看,新型农村集体主义适应乡村振兴理论的要求,既要继承农村集体主义的团结合作、保护生态环境等要素,又需增添强调创新、追求共同富裕等新内容。从实践维度来看,新型农村集体主义的物质载体是农村企业,需要通过壮大农村集体经济、建立农业股份公司、建设宜居宜业和美乡村、落实共同富裕目标等路径来实现。

关键词:新型农村集体经济;新型农村集体主义;文化意蕴;历史维度;理论维度;实践维度

党的二十大报告指出:“巩固和完善农村基本经营制度,发展新型农村集体经济。”2023年中央的“一号文件”强调了通过多种途径和多样化方式推动新型农村集体经济的发展。农村集体经济是社会主义公有制经济的重要组成部分,是乡村振兴的核心内容和重要支柱,也是实施乡村振兴战略和实现农村共同富裕的牢固经济基础。发展新型农村集体经济既需要农业生产方式的提升,也需要农村文化的重建。本文依据发展新型农村集体经济的文化要求,从历史、理论和实践三个维度,探讨作为一种文化形态的新型农村集体主义的建设发展问题。

一、从历史维度看发展新型农村集体经济的文化意蕴

从文化史上看,农村文化是历史性和谱系性的,原有的文化不再适应新的环境,逐渐退出主导地位,适应新环境的新文化将逐渐占据主导地位,构成新型农村集体主义文化发展的历史逻辑。

(一)乡土社会的农村家庭本位主义文化及其式微

费孝通在《乡土中国》中指出,中国社会在基层呈现出乡土性特征,主要是以儒家主导的家庭本位主义文化为基础。这种文化表现在三个方面:第一,熟人社会与面对面的社群。乡土社会是基于熟人关系的“面对面的社群”,不存在空间的阻隔,交流不依赖文字中介;第二,私人道德与差序格局。家庭是乡土社会的生产单位,乡土社会呈现出“以‘己’为中心逐渐推出去”的差序格局;第三,礼治秩序与无为而治。乡土社会崇尚礼治,而非法治。礼不依赖外在国家权力,通过教化使个人内化习惯,养成敬畏之感。

这种家庭本位主义文化是儒家为主、兼容道家思想的文化,它曾支撑了世界上最发达的农耕文明,创造了“世界上最富的国家”,也孕育了中国古代的丝绸之路。然而,这一文化在近代与西方工业文明和城市文明的碰撞中逐渐式微。西方走向富强的现代化道路,启示中国的农村文化建设必须走现代化之路,但又必须摆脱西式现代化的殖民主义缺陷,寻找符合中国国情的现代农村文化之路。

(二)后乡土社会的农村集体主义文化及其消解

后乡土社会是陆益龙对费孝通提出的乡土中国概念的发展与延伸,其理论框架在《后乡土中国》中得以阐释。陆益龙给出后乡土社会的几个重要特征:首先,传统的封闭稳定的村落共同体正在向“流动的村庄”转变;其次,依赖土地和以农业为主的生计方式正在演变为“农业+副业”的兼业模式;第三,乡村治理趋向公共治理;最后,乡土文化在现代性文化冲击下呈现分化和多元化趋势。

陆益龙的后乡土社会理论揭示了中国农村从建国至改革开放前的历史,同时也涵盖了改革开放后农村社会的变迁。在这一过程中,社会主义计划经济时期的人民公社和生产大队取代了乡村家庭,成为农村生产单位,贯彻了集体主义文化,其中包括爱国主义、团结合作、平等互助以及保护生态环境等元素。然而,社会主义计划体制限制了农业发展和人口流动,存在效率低下的问题。改革开放后,家庭联产承包制的实施和社会主义市场经济的建立带来了新的变革。土地承包制激发了农民的生产积极性,保障了国家粮食供给。然而随着城乡二元体制的破除和家庭联产承包政策的实施,原有的社会主义计划经济体制下形成的农村集体经济,以及与之相适应的农村集体主义文化受到消解,多元文化在农村兴起,农村需要建构新型的主导性文化。

(三)实施乡村振兴战略要求建立新型农村集体主义文化

党的十九大报告明确提出了乡村振兴战略。在农村经济的组织形式方面,党的十九大报告既强调了壮大集体经济,也提出了实现小农户和现代农业发展的有机衔接。尽管壮大集体经济与小农户有所区别,标志着农村集体经济的某种回归。党的十九大报告将集体经济与小农户相提并论,显示出农村经济组织形式在现实中的多元化存在。精准脱贫任务的未完成,使得乡村振兴战略以及与之相适应的壮大集体经济主要是在试点意义上展开。

党的二十大报告则在精准脱贫和全面小康任务完成之后,提出发展新型农村集体经济。与提出这一要求相应的是,党的二十大报告着眼于培育社会主义的新型农业经营主体,增强农村的社会主义经济实力,从而更加清晰地描绘出新型农村集体经济的发展方向。要推动新型农村集体经济发展,必然需要促进新型农村集体主义文化建设。

二、从理论维度看发展新型农村集体经济的文化意蕴

党的十八大以来形成的习近平新时代中国特色社会主义思想中,关于乡村振兴的理论,既历史地继承先前集体主义的合理养分,又与时俱进地增添新的内容,构成建设新型农村集体主义的理论基础。

(一)新型农村集体主体适应农业组织创新要求保持团结合作

集体主义精神内含团结合作精神。团结合作经历了从传统到现代、从非契约型到契约型、从行政命令主导型到自主自发型的演变。在传统的乡土社会,农户开展自给自足经济,仅在需要时才进行临时的合作,缺乏常态性、稳定性和契约性。因为“乡土社会的信用并不是对契约的重视”。新中国成立后,农业合作化运动在1955年达到高潮,引入了人民公社模式。在人民公社和生产大队中,农民接受行政命令式的统一生产、分配和消费,保持团结合作的关系。

改革开放是从否定计划经济体制的全面集体化开始的,生产力的解放和生产关系的调整使农民得到了益处。改革开放以来,随着社会主义市场经济的建立和家庭联产承包责任制的实施,计划经济中的行政命令主导的团结合作模式逐渐解体。农产品剩余孕育出的农产品市场和乡镇企业的发展,使农民以合同为形式、以法律为保障,自主自发地接受与上下游产业之间的外部性团结合作关系。适应新型农村集体经济发展需求的组织形式如农业合作社和农业股份公司涌现,它们以股份和劳动合作为特征,推动了农村集体经济的创新和发展。这些组织通过市场导向、技术支持和法律保障,提升了内部团结合作的效率和稳定性,塑造了新型契约关系。农民通过自由联合走出狭隘眼界,实现了个人与集体的利益统一,形成了集体主义观念。

(二)新型农村集体主义适应生态文明建设要求注重保护生态

社会主义的集体主义精神内含生态环保理念。如果说与乡土社会相适应的“天人合一”和“道法自然”等生态理念,维系的是人匍匐在自然脚下的低层级生态平衡。毛泽东讲的“中国由农业国变成工业国”,则意味着打破旧的生态平衡,开始通过推进工业化,进而向新的后工业化的生态平衡过渡。但推动中国的工业化进程,并不意味着以毛泽东为核心的中国共产党不重视生态环境问题。与此相反,毛泽东提出的“植树造林”“兴修水利”“厉行节约”等,恰恰反映了中国共产党历来重视保护生态环境。这些生态思想嵌入人民公社和生产队的农村基层组织之中,成为计划经济时期的农村集体主义的重要组成部分,随后经过邓小平、江泽民和胡锦涛等继承和发展,成为中国共产党的绿色基因和血脉。

生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。进入新时代,习近平在浙江的余村提出的“绿水青山就是金山银山”,被写进了党的十九大和二十大报告,由此成为全党和全国人民的意志。这一理念延续了历届党领导人的生态思想,强调在保护自然的前提下合理利用资源,实现经济与生态的双赢,避免以环境牺牲为代价谋发展。作为建设社会主义现代化强国的内在要求,“绿水青山就是金山银山”也指导着农业和乡村建设,要求新型农村集体经济朝着更绿色、生态化的方向发展,彰显农村生态集体主义的文化特色,既传承了传统集体主义的核心价值观,也顺应了当今人与自然和谐共生的伦理需求。

(三)新型农村集体主义适应发展动力变迁,要求推动改革创新

新型农村集体主义包含改革创新精神。邓小平曾明确指出:“改革是中国的第二次革命。”作为中国改革开放的总设计师,把改革作为中国社会发展的重要动力,作为了解放生产力的重要路径,并以此为依据开启了包括农村土地制度改革在内的经济体制改革。江泽民指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”中国特色社会主义通过理论、制度和技术等方面的不断创新,为中国社会发展注入了强大活力。进入新时代,习近平在强调全面深化改革的同时,也强调把创新作为引领发展的第一动力,主张“增强改革创新本领,保持锐意进取的精神风貌”。改革创新精神成为时代精神的核心,要求农村新型集体主义建设必须融入改革创新精神。

十九大报告明确指出我国经济已进入高质量发展阶段,习近平在二十大报告中进一步强调了高质量发展的重要性。农业要实现这一目标,需要进行供给侧结构性改革,这意味着必须进行技术、制度和组织上的创新。与过去相比,农业的发展更加依赖科技进步和制度改革,而不仅仅是劳动力的投入。为了实现高质量发展,农村还需要建设新型集体主义,将改革创新的精神融入其中。

(四)新型农村集体主义适应社会主义本质要求追求共同富裕

新型农村集体主义追求共同富裕。新中国成立后,毛泽东率先提出了共同富裕的观念,“逐步实现对整个农业的社会主义改造,推行合作化,实现全体农民共同富裕,巩固工农联盟”。改革开放后,邓小平将共同富裕作为社会主义的本质,得到了江泽民和胡锦涛的继承。党的十八大以来,习近平进一步强调指出“新时代共同富裕使人民群众物质生活和精神生活都富有”。在共同富裕目标下开展乡村建设,要求将新型农村集体主义融入共同富裕的价值目标。

在当代中国,社会主义共同理想是最为普遍的共识,也是形成最广泛共识、凝聚最大共识的思想基石,深刻影响着人们的价值观和行为方式。实现社会主义现代化作为全体中国人民的共同理想,其核心价值追求就在于实现全体人民的共同富裕。新集体主义明晰个人在当代社会的地位,克服“个体”与 “社会”相对立的价值藩篱,聚合社会能量,是推动社会发展的精神动力。将新型农村集体主义建设将共同富裕融入其中,能够通过建立价值认同、目标认同的“共识”来发挥集体力量,形成包括村民和全社会成员共建乡村、繁荣乡村的历史合力,实现农业强、农村美、农民富的美好愿景。

三、从实践维度看发展新型农村集体经济的文化意蕴

新型农村集体经济承载新型农村集体主义,新型农村集体主义依托新型农村集体经济。新型农村集体经济的组织形式是面向市场的农业企业。新型农村集体经济的生成有多种路径,通过村民资产入股、社会资本与农村资产联合、国有资本与农村资产联合等方式形成农业企业。新型农村集体经济组织一旦生成,就需要在基层党建引领下树立和践行农村新型集体主义,从而武装企业员工,丰富和重塑人们的精神世界,打造农业企业的文化软实力,构成建设新型农村集体主义的实践措施。

(一)通过壮大农村集体经济重塑村民的集体主义观念

中央提出乡村振兴战略以来,习近平多次强调“乡村振兴既要塑形,也要铸魂。”如何搞好农村精神文明建设,一个重要保证就是要增强农村集体经济的实力。经济基础决定上层建筑,因此要重塑村民的集体主义观念,必然要发展壮大集体经济。

集体经济是“集体成员利用集体所有的资源要素,通过合作与联合实现共同发展的一种经济形态”。集体经济有利于村民在经济参与过程中,实现多元价值观念的融合沉淀,激发农民对集体主义精神的理性选择。从政府层面来看,一是要加大财政支持力度,拓宽财政投入的渠道,引导各村因地制宜地探索适合本村实际的集体经济发展壮大之路。二是要保障新型农村集体经济改革过程中农民的物质利益所得,从而重构农民的集体认同感与归属感。从村集体自身层面来看,要利用好各种政策资金和社会资金,通过农民的参与经营和收益分配改革来调动农民的积极性,提高各类资金的利用效率、转化效率,激发村集体经济发展的内在潜力,力争协调发展、共同富裕目标的早日实现,增强村民对集体的认同感。青岛市市北区的华清工贸总公司作为一个典型案例,通过发展新型集体经济,实现了农村地区的经济发展和村民全面发展的目标。

(二)通过建立农业股份公司重塑村民的集体主义观念

马克思认为股份公司是“已经存在着社会生产资料借以表现为个人财产的旧形式的对立面”,由此表明了股份公司具有公有制属性。在农业领域构建现代企业制度,需要遵循市场经济规律,通过规范的公司制改革,使农业组织从人民公社和家庭向股份公司的新型组织形式过渡。目前在我国农业领域业已形成的股份制企业作为新的公有制实现形式,被视为“真实的集体”,在这些企业中劳动和资本得以有机统一。

农业股份公司作为适应市场经济发展的组织形式,通过一系列改革实现了产权清晰、政企分开、公平分配和民主管理的目标。首先,通过清产核资、股权界定等改革,解决了激励约束等问题,实现了产权清晰。其次,明确了公共财产和农村集体经济组织在农村公共服务、社会管理支出上的责任,确保了政企分开,村委会和农村集体经济组织的职能和账目分开,确保了清晰的管理。再次,采用股份分红和福利相结合的方式进行分配,使公司经营收益与成员的利益更紧密相连,实现了公平分配,农民直接获益。最后,公司赋予村民股份和参与集体资产运营和处置的权力,建立各种决策机构,实现了民主管理。农业股份公司有助于促进生产集中化和社会化,同时,有助于重塑集体主义观念。华清工贸总公司源于小水清沟村的工业企业集聚,随着村集体产权制度改革,村民转型为非农业户口,享受集体经济福利。这种做法将土地、农民和资金有机地统一起来,更有利于集体的统一管理,进而使参与集体经济的村民,重塑集体主义观念。

(三)通过建设宜居和美乡村重塑村民的集体主义观念

党的二十大报告提出“建设宜居宜业和美乡村”的新部署和新要求,这标志着对中国式农业农村现代化愿景的最新概括,是在百年探索基础上对中国农村现代化认知的升华,这将有助于农民正确认识和处理城市与乡村、个人与集体、人与自然的关系,重塑农民集体主义观念。

从城市与乡村关系角度看,建设宜居宜业和美丽乡村需要村民积极参与乡村建设,绿化美化人居环境,并通过深化农地“三权”分置改革盘活土地资源,为回乡创业提供条件。从个人与集体关系来看,以股份制和产业联动等组织形式,实现利润共享和利益共占,破除利益独占,汇聚各方积极性,形成共建共享乡村发展的局面。在人与自然关系方面,改善农村生态环境,发展绿色产业,建设田园综合体,防止破坏生态环境,保护乡村风貌和自然资源。此外,创新利用特有的乡村文化,融入农民思想政治工作,提升整体文化素质,营造浓厚乡村集体文化氛围。小水清沟村就凭借自己优越的地理位置,充分发挥村集体经济组织在资产资源管理运营中的作用,凭借土地、山水、田园等特色自然资源,通过发包、参股、联营、合作等方式对集体资源加以开发利用,让沉睡的资源活起来,不断延伸产业链,提升集体经济发展质量,成立了华清工贸总公司,实现了农村地区的经济发展和村民全面发展的目标。

(四)通过落实共同富裕目标重塑村民的集体主义观念

习近平在中央财经委员会第十次会议中强调:“共同富裕意味着全体人民共享富裕成果,既包括物质生活,也包括精神生活。”新时代共同富裕涵盖物质和精神两个层面,要通过实现共同富裕目标来重塑村民的集体主义观念,需采取一系列措施,包括政策支持、经济激励、文化宣传等。

首先,建立科学的农业发展模式,引导农民走向现代化、科技化的农业发展,提升农业生产水平,增加收入来源。其次,合理分配资源,通过改革土地制度和资源分配制度,确保资源公平分配,避免富者越富、贫者越贫。第三,建立健全的农村保障体系,包括医疗、教育、养老等方面的保障,减轻农民生活负担,增加对共同富裕目标的信心。此外,通过加强对农民的社会主义先进文化教育培训,改变陈旧的价值观念,构建农民的集体认同感,创造积极的文化氛围,提升农民的集体认同。在传承农耕文明的同时,需要大力弘扬革命文化,用集体主义精神引领乡土文化,实现乡土文化的创造性转化和创新性发展。要推出符合时代要求的农村文化产品,为实现全体村民的精神富有奠定基础。

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(作者单位:山西农业大学马克思主义学院。田云刚为通信作者)

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