盐河旧事

游戏

敏子的妈妈走了，跟着一个卖小鸡的中年男人走了。

那个时候，敏子才三岁多一点。而今，敏子满五岁，往六岁上数了。从那以后，敏子就再也没有见到过妈妈。

敏子跟着奶奶生活。但敏子并不知道妈妈撇下她，跟着一个卖小鸡的男人跑了。奶奶哄着敏子，说妈妈去海边一个小岛上，帮助人家补渔网，挣钱来给敏子扯花布、做新衣服穿呢。

敏子盼着妈妈回来。奶奶也盼着敏子妈妈某一天还能回来。可敏子妈妈始终没有回来。

敏子跟着奶奶，整天喝稀粥、吃鸡蛋、吃烤玉米和煎小鱼。晚间，奶奶就像妈妈一样搂着敏子睡。奶奶搂着敏子时，一边捏着敏子肉乎乎的小脚丫，一边给敏子讲故事。慢慢地，奶奶捏不到敏子的小脚丫了。敏子长高了。

奶奶看着敏子头上的毛发长长了、变黑了，便给敏子扎起了一对羊角辫儿。敏子的奶奶常拿当院的石磨与敏子比高低——你看看，咱敏子都快长到石磨那样高了。

敏子的爸爸在敏子一岁多一点的时候去南洋捕鱼，遭遇到狂风黑浪（其实就是台风），死在海里了。早年，盐区没有气象预报，渔民们出海捕鱼全凭望云层、观星象来预测天气，一有不慎，就将船毁人亡。

敏子对爸爸没有印象。敏子只记得妈妈留着齐耳短发的俊模样。敏子还记得妈妈总是会坐在当院的石磨旁织渔网。

敏子满三岁的那年春天，小街上来了一个卖小鸡的男人。那人挑着两个扁圆的竹箩筐，大街小巷里吆喝：

“小鸡哟——”

“抓小鸡——”

那人不喊卖小鸡。他喊“抓小鸡”。好像他竹筐里那些油菜花团一样的小鸡仔儿，全都跑出竹筐，需要人们来帮助他一只一只再抓回他的竹筐里似的。其实，不是那样的。那个卖小鸡的男人，面对竹筐里那些挤挤拉拉的小鸡仔儿，要一只一只地抓出来赊给人家，并不是当场出售小鸡仔儿就可以拿到钱呢。这是那个年代卖小鸡的常规。原因是卖小鸡的进村时，多为春天。也就是民谚里所说的一年当中“青黄不接”的那个时间段儿，家家户户碗里没有粮，菜园子见不到个“青头儿”，到哪里去弄闲钱来买小鸡仔儿，只有赊。再者，买小鸡的人家想买母鸡或公鸡，那会儿一只只小雏鸡儿全是油菜花团的模样，怎么能分辨出哪只是公鸡，哪只是母鸡呢？

但卖小鸡的人偏偏就能分辨出来。他若没有那个本事，怎么出来卖小鸡、赊小鸡，怎么好等到秋后上门来收那小鸡仔的款项呢？

“抓六只小鸡。”

这是敏子奶奶。她要赊六只小鸡。

那个时候，敏子还抱在妈妈怀里。敏子奶奶拧着一双小脚，到小巷口来抓小鸡时，敏子妈妈停下手中的活计，抱起敏子到巷口来看热闹。

“要几只公鸡？几只母鸡？”

卖小鸡的那个男人，如同卖豆腐、打凉粉的小贩问人家秤几斤豆腐、几斤凉粉一样，问敏子的奶奶要几只公鸡、几只母鸡。

敏子奶奶说：“一只公鸡，五只母鸡。”

话音未落，那人伸手拽出一只抬头望天的小鸡仔儿，口中念叨“公鸡”，随后又抓出五只“吱吱”鸣叫的小鸡仔儿，说是五只母鸡。其间，那男人抓小鸡、扔小鸡的动作，如同抛线团、扔气球一样，一只一只丢进敏子奶奶兜起的衣衫兜兜里，说：“好啦，五只母鸡，一只公鸡。”

敏子奶奶兜住那六只黄茸茸的小鸡仔儿，思量了半天，可能是想到秋凉时，便是敏子爸爸的祭日。到那时，将要杀掉一只公鸡来祭奠，剩下的母鸡还需要有只公鸡来领头儿，便改口说：“要两只公鸡，四只母鸡。”

卖小鸡的那个男人瞪直了眼睛，问敏子奶奶：“你到底是要几只母鸡，几只公鸡？”

敏子奶奶说：“两只公鸡，四只母鸡。”

那男人没再说话，他伸手往竹筐内的小鸡群里一抹溜，如同风吹麦浪一般，顺手拽出一只“冒尖”的小鸡仔儿，丢进敏子奶奶的“布兜”里，随手又从敏子奶奶布兜里抓走一只低头啄脚的小鸡仔儿。然后，问起户主的名字，他要把户主的名字写在他的“赊账本”上，赶到秋后好来讨要小鸡钱呢。

敏子奶奶开口就说：“王树家。”

王树，是敏子爸爸的姓名。

其实，那时间敏子的爸爸早已经死去一年多了。卖小鸡的那个男人写下“王树家”时，似乎意识到这户人家的男人可能不在了。

在外人看来，王树，自然是一个人的姓名。王树家，就比较模糊了，可以理解为王树的家，也可以理解为王树的家人，或是王树家的媳妇。

当时，敏子妈妈就在跟前，但她并没有在意那个男人去记谁的姓名，她倒是觉得那男人伸手抓出一只小鸡仔儿，就知道是公鸡、母鸡怪好奇呢，她问那男人：“你是怎么知道哪只是公鸡，哪只是母鸡的？”

那男人抬头望了望敏子妈妈头上挂的“夫孝”，说：“抬头望天的是公鸡。”言下之意，低头挤在一起，或者是怕冷、害羞的那些小鸡仔儿，长大以后都是母鸡婆。

“噢——”

敏子妈妈轻“噢”了一声，瞬间长了学问似的，又问：“万一，你抓出来的不是公鸡是母鸡呢？”

那男人回答得很爽快，他说：“我抓错了不要钱。”

说话间，那男人又拽出一只抬头望天的小鸡仔来，示范给敏子妈妈看：“你看好喽，这一只，我扔进筐篓里，不多一会儿，它又会把头抬起来了。”

果然，不多一会儿，那只毛茸茸的小鸡仔儿就仰起头来四处张望呢。

敏子妈妈啧啧嘴儿，脸上顿时流露出很是佩服那个男人的神情来。

那男人跟敏子妈妈说：“公鸡好斗，一出壳就好斗！它在鸡群中，始终都要摆出一副争斗的架势来。”

敏子妈妈乐。敏子妈妈心里想，公鸡母鸡原来还是这样呀！但那话她没有说出口，便抱着敏子回家去了。

这以后，那个卖小鸡的男人又来卖莲蓬、卖鲜藕，赶到秋天来收小鸡款项时，他不知怎么就把敏子妈妈给勾走了。

敏子想妈妈时，奶奶就炒鸡蛋、煎鸡蛋，或是煮鸡蛋给敏子吃，哄着敏子，说她妈妈到海岛上帮助人家织渔网子，很快就会回来呢。

敏子忍不住想到海边去看妈妈。奶奶就把大门给拴上，不许敏子往院子外面乱跑。

奶奶要做饭、要喂鸡，还要给敏子补鞋子、添裤脚。奶奶顾不上看管敏子时，就让敏子一个人在院子里追小鸡、捉蜻蜓、给蚂蚁划“地牢”玩。偶尔，隔壁喜子妈妈要去场院里摘花生果儿，或是要去菜园子里拔青菜，不方便带上喜子时，就会把喜子送过来，让敏子奶奶给一起看护着。

那样的时候，敏子会很高兴。

喜子和敏子一般大。不过，喜子是个男孩子，他来了以后，就喜欢跟敏子钻草堆、爬猪圈、捉迷藏玩。

敏子奶奶坐在当院的石磨旁，把两个孩子“闩”在院子里，看管在她的眼皮子底下，她便在那儿“滋啦——滋啦——”地纳那种“麻脸”的鞋底儿，或是把刚刚摘去的菜叶，再挑些绿色的，重新放回到篮子里。

回头，喜子妈妈从场院里或是菜园子那边拔过青菜回来时，会敲着敏子家的大门喊叫：“喜子——”

喜子在院子里听到了，立马就会回应一声：“妈妈！”

“跟我回家啦！”

那一刻，敏子的奶奶便会拧着一双小脚，过来给喜子妈妈开院门。其间，喜子站在院门旁，等着敏子奶奶慢慢悠悠地走过来开院门时，他还会一声一声地对着门缝往外喊：

“妈妈。”

“哎！”

“妈妈。”

“哎——”

院门开了，喜子撒着欢儿，跟着妈妈走了，敏子却站在院门前或是被奶奶关在院门里头，木呆呆地愣半天。

那样的时候，奶奶会停下手中的活计，在铁勺子里滴一点油星儿，给敏子煎鸡蛋，哄着敏子不去想妈妈。

敏子呢，吃着奶奶的煎鸡蛋，时而会噘起小嘴，把奶奶那油汪汪的铁勺子给推翻；时而，她吃着吃着还会吃出泪水来呢。

敏子奶奶看到那样的情景，总是长长地叹一声：

“哎——”

这一天，喜子妈妈又把喜子送来跟敏子一起玩，敏子不想与喜子钻草堆、捉迷藏。敏子跟喜子说：“我们今天装成你妈妈敲门喊你吧。”

喜子问：“那怎么装？”

敏子说：“我来装喜子，你在门外当妈妈。”

喜子乐，对敏子说：“我是男孩子，你是女孩子，应该你来当妈妈，我还当喜子。”

敏子说：“不！我当喜子，你当妈妈。”

喜子想了想，反正就是做游戏，他便跑到院门外去拍门，学着妈妈的腔调，大声喊叫着自己的名字：“喜子。”

敏子在院内，脆生生地应道：“妈妈！”

“喜子！”

“妈妈——”

“喜子——”

“妈——妈——”

“……”

正在当院石磨旁纳鞋底的敏子奶奶，听到敏子在那热切切地喊“妈妈”，心里先是咯噔一下子，随之又愣住了。她静心听着敏子那一声声撕心裂肺的呼唤，老人的心都快要被敏子给喊碎了。尤其是敏子连续喊了几声妈妈以后，突然放声大哭时，奶奶眼窝里的泪水，“扑簌簌”地滚下来。

移居

大集体的时候，小村里还是挺热闹的。家家户户都不用做饭，生产队有食堂。每到吃饭的时候，男女老少，嘻嘻哈哈地拿着碗筷、端着饭盆，在生产队的场院里排队打粥、按人头领到大脚馒头。大脚馒头又叫小脚馒头，前尖后圆，如同女人小脚一样的模样。

生产队的记账员，看到排队的人群中谁挨到了前头，就去翻找那户人家户主的姓名，一边报出那户人家的人头数，一边用火柴杆儿蘸上印泥，在那户主的名头下点个红点，标志着那户人家把当天那顿饭菜领走了。

负责装粥和分发小脚馒头的，是胡庆家和几个做饭的小妇女（年纪不大的媳妇）。

胡庆家是头年春天从盐河北乡嫁过来的。她也是几个做饭的女人中年纪最小的。她丈夫胡庆是个水利员，整天扛着根红黑相间的大标尺，在沟湾河畔里测量渠坝。胡庆家那小媳妇姓梁，刚来那会儿，她说她叫梁秀芳。可盐区这边，嫁过来的媳妇，就附和着男人的姓氏叫了。譬如小梁，她在娘家那边叫梁秀芳，嫁给胡庆以后，就是胡庆家了。

好在负责管理食堂的长贵，时而还在小黑板的值日表上，歪歪扭扭地写上她的姓名——梁秀芳。换到其他场合，譬如街坊邻居的婶子、大娘们，早就“胡庆家、胡庆家”那样亲亲热热地叫着她哩。

“胡庆家，今天中午吃什么？”

巷口几个晒太阳的老奶奶，每回去场院里搭饭时，她们都是前前后后地走在一起的，一个个拧着小脚，左摇右晃的样子，很像是南极冰面上的一串灰企鹅呢。这会儿，她们看到胡庆家胳膊上搭件白围裙，要去食堂里做午饭，便有人问她中午吃什么？胡庆家则停下脚步，笑盈盈地回敬那奶奶，说：“这个嘛，是长贵说了算哟！”

长贵是村里的干部，也是食堂管理员。

每天，胡庆家她们几个小媳妇在那打粥、分馒头，长贵就站在一旁维持秩序。有时，他看到那几个女人忙不过来，也会凑到锅台边帮助递馒头。但更多的时候，他是站在人群外面，看到人们端着粥盆，或是高举着一串用筷子穿起来的小脚馒头，像盐河边人们用柳条子串鱼瓜子那样高举在头顶走过来，会笑呵呵地问人家：“好吧，人民公社好吧？”

那样的时候，人们都会迎合着笑脸说好呢。

应该说，人民公社的初期，还是很不错的，大家有饭吃，有事情做。社员们下田劳动时，就像去城里看大戏一样，热热闹闹地团在一起，还一路唱着歌呢。

每天清晨，长贵像个军号手，鼓圆了腮帮子，满大街“嘟追追”地吹哨子。然后，他还要吆喝：

“干活动手喽——”

那时天还没有亮。小村的街巷里，还是黑黢黢的模样。各家的婆娘正挨在男人身边睡得香呢。他长贵在那个时候，应该喊大伙儿“起床干活”才是对的。可他偏偏就那样喊叫“干活动手喽”。好像正在床上缠绵的男女，想要在被窝里做点什么事情时，还要按照他长贵的指令，统一步调似的。

好在，日子久了，人们也就习惯了他那样吆喝。唯有胡庆家她们几个早起做饭的女人不用听他长贵吆喝。她们自己会掐着点儿起床，甚至比他长贵起得还要早。她们要早起煮粥呢。

回头等社员们被长贵指派到东湖地里翻瓜秧（地瓜秧子）或是到北岭上镑果子（锄花生地的杂草），胡庆家她们几个小女人，就已经把大锅里的粥煮得“咕嘟咕嘟”冒气泡了。

这期间，长贵会来掂量当日午间的饭菜。若是当天他派人去割水稻或是刨地瓜，那是下苦力的活，饭菜要适当弄得好一点。杀几只鸡、宰一只羊的事情，也是有的。倘若是翻瓜秧、点玉米，那活计稀松平常，中午弄点青菜汤，让大伙就着汤水吃煎饼，也就凑合了。

不过，大集体的饭菜，并不完全是长贵一个人说了算的。每过几天，上头就会派人来检查。他们查饭菜的质量，也检查饭菜的卫生。

那样的时候，长贵会交代胡庆家把衣服穿得好看一点，打饭的时候让她往前头站，并叮嘱胡庆家：你把袖口挽高一点，再挽高一点。长贵甚至还会指着胡庆家袖口那儿，说：

“你把胳膊露出一点来。”

长贵指派胡庆家“把胳膊露出一点来”，就是让她把袖子挽得高高的，露出白白嫩嫩的白手臂。

在长贵看来，胡庆家年轻，打饭的时候让她把雪白的手臂露出来，既好看又显得很卫生。他甚至认为，胡庆家那样给人家打的饭菜，吃到嘴里会格外香甜哩！

当然，每回上头来检查时，长贵都要把饭菜调当得格外好一些，常常是鸡呀、鸭呀、鱼呀，都吃剩在盆里、锅里。

可时隔不久，也就是各家各户汇集起来的鸡、鸭、猪、羊、牛，越杀越少时，人们的饭菜便清汤寡淡了。到了后期，小脚馒头没有了，煎饼也吃不成流儿了，社员们干一天活儿，只能领到两个还算热乎的地瓜，大锅里的菜汤也只是撒一点葱花漂在上面。而管理饭堂的长贵偏偏就在这个时候出了事情——他把集体的粮食给盗卖了。

审讯长贵的是上面来的两位司法干部。他们把长贵关在一间小屋子里，像审讯犯人那样，拍着桌子，让他交代问题。

刚开始，长贵也是什么都不说的，可连续熬了几个晚上，就有些支持不住了。他交代：确实有两口袋小麦被他卖给镇上做挂面的四歪嘴子了。

“钱呢？”审讯人员步步追问。

“……”

长贵低头思量了半天，还是不想说。对方猛一拍桌子，他这才谎说，钱被他下馆子花掉了。

“胡说！”

审讯人员当即向他亮出了两双水淌的袜子。

所谓水淌的袜子，那是盐区人根据水乡特点给起的名字。其实，就是尼龙丝袜子。因为它很薄，穿在脚上如同一层溪水从脚面上滑过，能看到脚面上的脉络。当时，那种薄如蝉翼的袜子属于奢侈品，它穿在脚上，尤其是穿在女人的脚上，很摩登，也很好看。但一般人买不起。可长贵买了，他买来送给了胡庆家。

事情到了这一步——证据都掌握在人家手里了。长贵觉得那就没有什么好隐瞒的了。于是，他便一五一十地把他与胡庆家“滚草窝”的事情都说了。

第二天拂晓，胡庆家与长贵“滚草窝”的事情就传开了。

胡庆家的丈夫，也就是那个整天扛着红黑相间的标尺在田地里测量沟渠的胡庆，疯了一样，在场院里骂长贵，他还摸过饭堂里一把雪亮的切菜刀，要去找长贵算账。

可他哪里知道，长贵夜里把事情交代清楚以后，次日清晨就被押往县里坐“局子”去了。胡庆找不到长贵，便拿媳妇撒气。他舞弄着手中的菜刀，满大街地喊呼，要把他媳妇给剁了。

那时间，胡庆媳妇早已吓得躲了起来。

接下来很长一段时间，胡庆都找不到他媳妇。

后来，胡庆听说他媳妇投奔了她远在关外（东北）的二姨。他便揣上把尖刀，追往关外去。

村里人猜测：这下糟了！胡庆若是在关外找到他媳妇，那个眉眼儿俊俏的小女人，十之八九，只怕是性命难保了。

可谁又能料到，事情并不是那样发展的。胡庆到了关外以后，又与他媳妇生活在一起了。

只不过，那地方的人都不知道他们家在关内所发生的事情。

道钉

道钉，刘铁匠给起的名字。

小福子把半篮子寿材板上撬下来的铆钉拎到刘铁匠的铺子里，刘铁匠正围着一块不贴身也不靠肉的驴皮围裙，在砧子上“叮当叮当”地捶打一块由红变紫的铁块儿。但刘铁匠瞄到小福子篮子里那些都绣成一堆烂胡萝卜似的铆钉了，他“叮叮当当”地捶打着砧子上的铁块，问小福子：“哪里弄来的？”

小福子说：“棺材板上撬来的。”

刘铁匠没有吭声。

刘铁匠在趁热敲打砧子上的物件儿，直至那物件由紫变黑、变冷了，他还在那儿“叮叮叮”地寻找着那物件上高凹不平的该打处。可以想到，在那个时间段里，刘铁匠的脑海中一直都在思量，棺材板上撬下来的铆钉，他是要还是不要呢？

那一年，准确一点说，是新中国成立以后的一九五七年底，小村里各家各户都把自家名下的土地上交给集体了。说得敞亮一点，是上缴给国家了。社员们携手迈向了人民公社的合作化道路。按照上级的指示精神，村庄周边的坟堆，要统一迁移到秃石上去。

秃石岭，是盐河上游的一个小山包，那上面石头多，树木少。旱天不长庄稼，雨天存不住雨水，石头缝里冒出点羊胡子草，不等放羊的孩子把山羊赶到岭包上去，就被周边的野兔给抢着吃了。

小村里开动员会，要求家家户户把埋在村庄周边的祖墓挖出来，统一迁往秃石岭的山包上重新掩埋，以便腾出更多的耕地来。

那项举措，当时人们很不理解，甚至还很反感——祖坟怎么能随便迁移呢？不少村民都那样质疑。可过后想想，迁坟还是很有道理的。如果让坟墓在村庄周边继续蔓延，墓包堆得一个比一个高，坟地一家比一家占得大。赶到今天，整个村庄只怕是要被坟墓给包围了。

但是，在一九五七年的冬天，小村周边的坟墓，座座都被搞了个底朝天。挖开的墓穴，大都塌了瓤子（棺材烂了，尸骨融入泥土），即使棺材的顶盖没有烂，底部的托板也烂了。做棺材的都讲究入土为安。上面的盖板与侧板可以做得厚一些，显得庄重、富有、气派、儿女脸上有光，但底部的托板，也就是躺尸体的那块寿材，木匠们都会做得很薄，以便棺材埋入地下以后，很快融入泥土。

这样说来，墓穴挖开以后，原先的寿材自然都要被废弃掉。讲究一点的人家重新打一口棺材，将先祖的骨骼拣出来，再次入殓。不讲究的，打个草包，或是卷个席筒子，抬到秃石岭上就埋了。

那么，刨出来的棺材板儿，扔到原来的墓穴周边。主家不会再要，外人也不会捡去当木材来用。除非是个别墓穴中的板材较好，又没有腐烂多少的，有人会捡到小河边当桥板踩在脚下。否则，没有什么别的用场。谁用那样的板材干啥，装过死人的，晦气！其中，板材中的铆钉，大部分也都随着板材的腐烂而腐烂掉了。可有些两头尖的铆钉，原本是镶嵌在板材当中的，若是板材尚未完全腐烂，那种铆钉似乎也还是铆钉的样子。小福子把那样的铆钉捡来，想卖给刘铁匠。

刘铁匠平时就收购那样一些废铜烂铁。尤其是一家一户的断“鼻”铁锨，或是锄库与锄头分成两节的铁件儿，拿到刘铁匠这边来，看看没有什么修整价值了，干脆就当作废铁卖给刘铁匠重新回炉。

刘铁匠把炉火烧旺以后，将那些废弃了的铁件合并在炭火中烧成一团，或烧成一块殷红的铁饼子，重新锻打，转瞬之间，就能锻打出一件件崭新的镰刀、铁锨，或镐头呢。

可眼下，刘铁匠面对小福子送来的那些棺材上撬下来的铆钉，他想要又不想要。

想要，因为那是铁。铁匠见到铁，如同劁猪蛋的兽医，见到谁家的小猪崽摇晃着蛋卵子在小街上乱跑一样，总想一刀子把它那个给劁了。刘铁匠看到小福子送来的那些寿材板上的铆钉，脑海里就在想，把那些铆钉放在炭火上烧红，凝固在一起，自然也可以锻打成铁锨、镐头呢。顺着这个思路想下去，刘铁匠就想留下那些铆钉。

可棺材板上撬下来的铆钉，本应该叫棺材钉，或寿钉，即寿材上的铆钉。可刘铁匠忌讳“寿钉”的说法。寿钉、寿钉，寓意着寿终正寝似的，不够吉祥，也不好听。刘铁匠跟小福子说：“你这道钉，都锈透了！”

刘铁匠给那铆钉另起了一个名字，叫道钉。道钉，有点像到此打住的意思。那些棺材板儿在地下埋了很多年，一朝重见天日，别再鬼鬼祟祟地折腾出什么事来。刘铁匠想通过一把炭火，烧掉它们的过去。同时，刘铁匠说那些道钉都已经锈透了，是想杀杀小福子的价儿。

正常情况下，一斤废铁，拿到刘铁匠这边来，能换一两个鸡蛋钱。可小福子拎来那半篮子“道钉”，刘铁匠几乎是三斤当作一斤废铁收下了。

就那，小福子还挺高兴呢。

小福子是个野孩子。他爹在他三岁的时候，跑到盐河口的深水湾中去捉大鱼遭遇风浪（台风），连人带渔网子，都被卷入茫茫大海。母亲领着小福子守了不到两年，被一个摇拨浪鼓的小货郎给拐跑了。眼下，小福子跟着爷爷奶奶一起生活。

那个冬天里，村庄周边到处都在起坟。小福子穿梭在各个坟堆墓穴中，如同河边捡石子一样，很容易地把那些被人遗弃的“道钉”捡起来，拎到刘铁匠那里去卖钱。

三分五分，三毛五毛，小福子把卖“道钉”的钱都交给爷爷保管，等爷爷的布兜里积攒到三块五块时，爷爷就跟小福子说，转过年买两只羊羔，让小福子牵到秃石岭上去啃草。

小福子很高兴。

爷爷也很高兴！

可就在爷孙俩憧憬着想去买一对小羊羔时，小福子在一处坟墓边砸“道钉”时走了神（他光想着买羊羔了），一锤子砸到自己的脚踝子上了，把个左腿骨给砸裂了。爷爷用一辆小推车推他到山东壮岗去拿接骨药。

那个时候，壮岗那边有位老先生专治跌打扭伤，还挺出名的。周边好多个村庄里有折胳膊断腿的，都去找那位老先生。爷爷推上小福子，也找到了山东壮岗那边。

对方摸了摸小福子的脚踝子，安慰他们爷孙俩，说：“没事，小孩子的骨头缝里黏液多，开两副药吃吃，很快就会好的。”随后，那老先生开出医方，让小福子的爷爷到后堂去拿药。

付款时，小福子的爷爷问：“多少钱？”

对方说：“七块！”

爷爷心里猛一愣怔！心想，小福子捡了一个冬天的“道钉”卖给刘铁匠，也就赚了七块钱。这怎么一服药恰好就是七块钱的呢？

当下，爷爷的心里就觉得堵得慌！可他二话没说，付过钱、拎上药，一脸阴沉地推着小福子往回走时，小福子看爷爷脸上的神情不太好，猜测买药可能花了不少钱，便小心翼翼地问爷爷，买药花了多少钱？

爷爷略顿了一下，说：“五块。”

爷爷故意少说了两块。

爷爷觉得，若是按照实际价格说出去，不吉祥！甚至会被外人耻笑。因为，小福子拣“道钉”赚了七块钱，爷爷是当作一件很得意的事情，对外人说的。

作者简介：

相裕亭，男，中国作协会员，江苏省作家协会小小说委员会常务副主任。曾在《作品》《长城》《北京文学》《雨花》《鸭绿江》等发表中短篇小说300余万字。《小说选刊》《小说月报》曾选发过中短篇小说《盐官》《盐道》《曹府遗事》等。其中，《看座》获“中骏杯”《小说选刊》双年奖。《偷盐》《口碑》入选2005年、2023年中国小说排行榜。人民文学出版社等结集出版了《盐河旧事》20余部作品集。