古诗中不同类型知识的教学落实

古诗是小学语文统编教材中的重要内容，也是中华优秀传统文化的重要载体；古诗学习能够帮助学生树立文化自信。一些教师在教学实践中，受应试教育影响，加上对古诗教学一直沿袭老一套，导致教学方法单一，课堂上以讲授与记忆为主，学生学习所得与古诗蕴含的丰富知识并不匹配。对此，教师需要认真研读古诗，区分古诗中需要学习的事实性知识、方法性知识和价值性知识，采用不同的教学策略，引导学生从不同层面开展古诗学习，让每一首古诗学习都能给学生留下独特的印象，筑牢文化自信的根基。

一、以“记中学”落实事实性知识学习

对古诗学习来说，事实性知识就是教材安排学习的古诗本身，它们都是传诵已久的经典名篇，诗中的内容属于“没有为什么、不需要讨论、只需要记住”的知识，值得学生原原本本去记忆。“记中学”是指采用比较传统的诵读、抄写、背诵、默写等增强记忆的方法，尽管方法是传统的，但是教师需要从学生的思维特点与认知规律出发，避免一味地要求学生死记硬背，如低年级多采用形象记忆，中高年级采用意义记忆。这样的“记中学”就能够帮助学生从机械、单调的重复记忆中走出来，让思维发展与语言记忆有机结合起来，有一举多得的功效。

如教学一年级上册第四单元的《江南》，一年级学生学习这样的乐府诗，自然不需要多解释，学生原原本本地记住就是重要的目标。教师可以根据一年级学生以形象记忆为主的特点，采取演一演的教学策略，让学生自主进入“莲”与“鱼”的角色，借助形象的活动来帮助学生实现“记中学”。教师可以先让几个学生举着荷叶走上讲台，然后逐渐靠拢在一起，让学生彼此呼应着读出“莲叶何田田”；之后戴着小鱼头饰的学生从不同位置“游”上讲台，每条小鱼围着莲叶四周游动，游了几圈后教师出示方位指示图问“小鱼”是按照什么方向游动的，学生回答是按照自然方向“东——南——西——北”在游动，教师让学生读出古诗中的游动顺序是“东——西——南——北”，提醒学生注意“东与西”“南与北”在方向上有相对的意味，再让学生自己按诗中的顺序游一游，边游边带大家读相应的诗句。当学生通过演一演记住了诗句中的顺序时，也了解了这种顺序中的知识。又如教学四年级上册第三单元的《题西林壁》，教师应引导学生认识绝句中四句诗之间具有起承转合的关系，其中的第三句“转”很重要，在《题西林壁》中是将前两句的写景转到了后面的说理上来，具体是通过“不”来实现“转”的意味；之后，教师让学生回顾学习过的绝句《池上》《夜宿山寺》，注意第三句用“不”完成的“转”。这样一来，学生通过大量记忆，理解了绝句的内在表达规律，习得了古诗语言表达的秘妙。

二、以“做中学”落实方法性知识学习

对于古诗学习来说，方法性知识就是隐含在单元语文要素、课后习题中的学习古诗的常见方法与要求，如“有感情地朗读”“借助注释，说说诗句的意思，再谈谈自己的体会”“读诗句，想象画面，再用自己的话说一说”等。所有学习古诗的方法，都需要教师指导学生在学习实践中去落实。值得注意的是，方法性知识看上去可以用讲授传递，但是学生通过教师讲授获得的就不再是方法性知识而变成了事实性知识。因此，针对方法性知识，教师可以采用的教学策略还是以实践为主的“做中学”。像古诗的朗读中，仄短平长既是朗读方法又是朗读知识，教师给学生讲述诗句中哪些字是“仄”与“平”，应该怎样以长短去读，就属于事实性知识，如果教师指导学生以长与短去读诗句中的不同字词，学生在反复练读中形成了属于自己的正确读法，学生所学习的就是方法性知识。

如教学二年级上册第四单元《望庐山瀑布》，课后习题安排的训练中指向学习方法的有两个方面：一是“朗读课文，背诵课文”，二是“读诗句，想画面”。两相比较，前一方法属于巩固性训练，学生在一年级下册《小池》中已经学习了七言绝句的朗读方法，教师安排师生、生生对读，读出“四三”式停顿及节奏即可。后一方法属于小学阶段古诗学习的新要求，值得教师指导学生练习。在“读诗句，想画面”的训练中，教师先引导学生明白“诗句”与“画面”之间的关系，也就是诗句描写的内容具有画面的特点；接着以课后习题列出的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，学习读诗句想画面的方法：一是读“飞流直下三千尺”，从诗句内容中想出画面里应该有什么（瀑布、很高的山），教师可以借助课件呈现山间瀑布飞流直下的景象，帮助学生开展读诗句想画面的活动；二是读“疑是银河落九天”，找出诗句中的画面能够体现的内容（银河），再想银河与瀑布相似的地方，找到后一诗句中读出画面的方法；三是把两句诗连起来读，注意读出“直下”与“落”的动态画面感，这样一来，学生再用自己的话说说所想到的画面，就显得很轻松了。

三、以“悟中学”落实价值性知识学习

价值性知识包括学科价值与学习价值两个方面，学科价值指向学生认识和理解世界的角度，而学习价值则是学生学习与探究的动力所在，由此决定价值性知识是学生在“记中学”与“做中学”的基础上，需要经过想象、体验、反思、比较、借鉴、建构等体悟过程，在积淀中才能逐渐形成属于自己的情感体验、价值认同与行为准则。不难看出，古诗中的价值性知识多隐含在诗人所表达的感情中，学生需要抓住诗中的各种意象去体会与领悟。

如教学五年级上册第七单元的《山居秋暝》，诗人王维在诗中描绘了傍晚时分秋雨初晴后的山村迷人的景致与淳朴恬静的生活，这只是学生从字面上读到的内容，而这些描写还寄托了诗人的追求与向往，也就是隐含在字里行间的深沉的情感世界，才是教师引导学生重点体悟的内容。教师可以引导学生抓住诗人描写的景物进行体悟。学生读《山居秋暝》，扑面而来的迷人景色中，有空山、明月、清泉，有松、竹、莲，还有活动在其中的渔舟与浣女，诗人描绘的村居实在很不一般。从自然环境看，“空山”指向宁静的世界，“明月”寄托着作者高洁的追求，“清泉”代表着纯净与美好；从出现的植物看，松、竹、莲在古诗中都具有特定的意象，能够象征高洁的品格；从人物活动相关内容看，“渔舟”与“浣女”既有自由自在、无拘无束的体现，又有归隐生活的意味。

总之，在小学古诗教学中，教师应根据所学习古诗中需要理解和把握的知识特点，采取不同的策略引导，让学生从学会逐渐走向会学与乐学。