精准思政视域下的大学生生命教育实践探索研究
2024-12-31叶宏杰张凯波窦涌
摘" 要:随着社会经济的发展,人们开始越来越多地关注心理健康特别是大学生的心理健康状况。国家自杀预防和控制中心的年度统计数据显示,中国大学生自杀率急剧上升,其主要原因是青少年心理健康出现了偏差和挫折教育缺失。生命教育亟须得到关注,对青少年进行生命教育迫在眉睫,各高校应更加有针对性地开展生命教育。文章立足精准思维,借助大学生教育管理队伍的精准思政方法,结合专业思政课程与课程思政行动,开展大学生生命教育实践的探索。一方面寻找大学生生命教育路径与方法,分析精准思政视域下大学生生命教育的重点,另一方面构建生命教育实践体系,开展具体的生命教育实践活动,旨在破解当代大学生生命教育的难点,探索大学生生命教育的评价机制。
关键词:精准思政;生命教育;课程思政;校园文化
生命教育的根本是对生命本身的关注,主要指对生命的关怀、对生存能力的培养和对生命价值的提升。生命教育包含安全和健康、养成和交往、生涯规划和价值信仰六大领域。
近几年,中国疾病预防控制中心的统计数据显示,中国大学生自杀率急剧上升。[1]有研究数据显示,每一万个大学生中就有20个自杀,是全国自杀率的两倍,这引起了高校和社会的广泛关注。[2]同时在高校中,心理健康有偏差的学生数量逐年上升,更有“躺平”“啃老”“懒就业”“慢就业”等消极生命价值的出现。
在过去20年间,教育部工作要点中17次提及心理健康与生命教育相关内容。2020年更是建议把生命价值观教育纳入课程体系。[3]以上现象说明大学生生命教育的开展既是塑造和改变大学生生命观的重要路径,也是顺应教育改革与教育部工作要求的需求。大学生是未来国家建设的主力军,加强高校生命教育,能帮助学生认识到人自身和其他生物的生命价值,实现可持续发展。
一、大学生生命教育的研究背景和意义
(一)生命教育的研究与发展现状
1968年,美国学者杰·唐纳·华特士首次提出了生命教育的概念,至今已有50年的历史,国外对生命教育研究有education for life和education for death两种形式。
一开始,它被提出来是因为人们要面对日益增长的青少年自杀率这一严酷的现实。然而,随着研究的深入,人们逐渐认识到,个体的生命并非作为生物而存在于这个世界上,自然的生命仅仅是生存的前提与物质基础,人与动物之间的区别在于人拥有丰富的精神世界以及参与社会实践。
国际上的生命教育也从各类降低自杀、吸毒、滥用药物戒除的学校或中心逐渐发展为帮助人们认识自己,珍爱生命和面对死亡的一系列教育过程的集合,从而达到面向生命本身,对生之本体入微关照,对内心世界精心呵护,在社会“共存”中蓬勃发展以及在生命理想引领的基础上走出生命教育的现代性困境,使人身心健康、生活幸福、临终安然。
早在1997年,陈英豪就提出“生命教育”的主张,这也是国内首次提出“生命教育”的概念。其后,教育界对此也有较大反响,不同学者对生命教育的定义亦有不同见解。公认的说法是生命教育就是在教育过程中,让学生了解生命的起源、发展和终结,以此来认识、了解和尊重生命,懂得珍惜生命,树立乐观向上的人生态度。当前国内的大学生生命教育还处于初级阶段,基本上隶属于思想政治教育,特别是心理健康教育的一部分。从课程设置到理论基础与实践活动都还未体系化,也缺乏评判标准。
(二)精准思政的内涵及发展现状
“精准思政”是“精准思维”在思想政治教育领域中的应用,它是一种基于遵循思想政治教育规律,以促进现实生活中的个体成长为目的,以现实中的具体问题为焦点,对思想政治进行系统且针对性的教育过程。[4]在精准分析、精准聚焦、精准落实的前提下,在现代数字信息技术手段的支持下,进行广泛调研、深入分析、注重精准。根据学生的实际情况,制订相应的教学计划,并根据学校的实际情况,指导学生把自己的需要和国家发展的需求紧密联系在一起,把个人追求与社会现实相结合。
2006年就有学者提到当前社会思潮的特征,大学生对生命的漠视、践踏生命的情况十分严峻,大学生的思想政治教育应承担起生命教育的责任。生命教育是思想政治教育的首要内容,对生命的关心与关怀,也是思想政治教育最重要的一环。[5]而精准思政则为生命教育实践的细化提供了可持续推行的理论依据和可视化的路径。
二、精准思政视域下大学生生命教育重点与难点分析
(一)精准思政视域下大学生生命教育的重点
1. 精准思政教育的开展是系统而复杂的工程
既要做到遵循思想政治工作规律,遵循教书育人规律,遵循学生成长规律,又要实现生命教育实践活动的因事而化、因时而进、因势而新的动态调整。
2. 生命教育的实践是一个长期而缓慢的程序
生命教育是持续伴随人类一生的教育,高校只有着力推动思政课改革创新,不断增强生命教育的针对性、时代感和吸引力,才能使生命教育润物无声地给大学生以人生启迪、智慧光芒、精神力量。
(二)精准思政视域下大学生生命教育的难点
1. 大学生生命教育对象的精准识别
当代大学生是互联网经济影响下的一代,他们具有鲜明的思潮特色、敏锐的洞察力和信息素养。即使运用互联网、大数据、人工智能等技术手段,也很难确保高效准确地区分生命教育的一般对象和特殊对象。特殊对象中由于各种因素的错综复杂交互,充分考虑个人隐私与情绪价值引导并存,这些都导致难以明确某个个体属于哪个类别生命教育的对象。
2. 大学生生命教育实践效果的检验
目前国内外尚未提出生命教育实践活动效果检验的全面统一标准,本研究将基于SLC系列量表和调查问卷,收集学生参加生命教育活动前、中、后对待生命的认知,珍爱生命的态度,对生命价值的追求和升华等多个维度的主客观数据变化。借助Graph Pad等分析软件展开数据分析,以期找到科学的实践效果检验标准。
党的十八大以来,“精准思维”已成为党在国家治理上最鲜明的特点,也是做好一切工作的一种行之有效的思维方式。在学校思想政治理论课教师座谈会上,习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中指出:“推动思想政治理论课改革创新,要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。”“精准思政”是思想政治教育的新形态,是坚持精准思维、实现精准育人的教育实践活动。在生命教育课程尚未建成体系的前提下,从精准思政的维度开展大学生生命教育,能够系统性、针对性地解决生命教育六大领域的问题,促进思政教育工作更接近青年需求,推动思政教育工作发展。
三、精准思政视域下大学生生命教育路径与方法
(一)基本思路
明确生命教育与精准思政的内涵,把握精准思政教育与生命教育的有效结合点。以思政教育为主要媒介,开展针对大学生的生命教育实践。这种精准思政教育主要指依靠专精的思想政治教育队伍,通过对教育对象的精准把控、教育方法的科学设计实现思政教育特别是生命教育的持久性与连续性。精准思政视域下的大学生生命教育主要立足于在“精”和“准”的有机统一中解决“谁来教育”“教育谁”“怎样教育”等关于生命教育的核心问题与重要难题,进而实现思想政治教育与生命教育实践效果的持久性与连续性。[6-8]
(二)明确生命教育与精准思政的内涵与结合点
现代化进程的发展,社会文化的变迁,价值观念的变化,生活步伐的加快,就业市场的竞争日趋激烈,这些因素都在不断加剧青年大学生的焦虑及压力情绪,具体体现在他们对物质欲望的极度追求,抗挫折能力不强,缺乏心理调节能力,对自己和别人的生命漠不关心等方面。
生命教育的存在是为了使大学生能够正确认识生命价值,从而更好地理解生命的意义,以便在将来更好地规划自己的人生道路。
大学思政教育是大学生健全人格、“三观”塑造、道德养成乃至发展个性的重要教育内容,迫切需要将生命教育融入思想政治教育中,促进学生认识到个人价值与社会价值的关系,使自我发展和社会发展相结合,注重个人的生命健康,增强抗挫折能力和生存技能。精准思政可以借助大数据、智慧校园等手段实现生命教育对象和需求的快速识别,为个性化和有针对性的生命教育提供教育对象的识别与选择。[9-11]
(三)以人为本,构建与精准思政教育相结合的生命教育实践体系
1. 做好顶层设计,构建完善的生命教育方案体系
构建医学人文素养教育与“局部解剖学”等课程教学相结合的人体解剖学课程思政建设体系,打造专业知识与人文素养同频共振的课堂教学范式。[12]形成局部解剖学教学目标与生命教育目标高度契合的课程标准,改善医学知识与人文素养两张皮、油水分离的现状。
2. 挖掘全课程思政的潜力,充实生命教育内容
以提升医学生人文素养为目标,依据存在的问题,提出局部解剖学与SMP互动的对策建议。根据BOPPPS模式的基本原则,分别设计“局部解剖学”课堂教学和课外教育的改革方案。科学把握医学专业课程与SMP相结合基本原则——坚持循序渐进的教学基本原则,坚持知识传授与价值引领相结合的原则,坚持自然适度、润物无声的原则,坚持教师引领与医学生参与相结合的原则[13]。
3. 发挥校园文化的力量,打造生命文化景观与学术艺术品牌
打造校园内以良师杯、 实验动物纪念亭、生命文化教育馆、医学誓词墙、医学雕塑和名医铜像等生命文化人文景观,传播医者仁心、医乃仁术、大医精诚、医儒同道的精神。举办与生命教育相关的大学生知识竞赛、征文、主题演讲等活动,联合心理学专业教师、思政专业教师和医学专业教师共同开展生命教育的相关研究与学术文化研讨活动。
4. 发挥社会团体基础性力量,拓展生命教育的实践空间
大力开展安宁关怀类志愿服务活动,走入社区和医院的安宁疗护病区,为住院的临终者及家属带去协助和陪伴。努力做到学生志愿服务让生命有尊严,让照护有品质,提升服务能力,用行动传递爱与温暖,做有温度的志愿服务者。
丽水学院医学院一方面利用专业教师的专业特长,开展救护相关的技能与知识传播,倡导珍爱生命,珍惜时光的学习和生活理念,培养医护相关专业大学生无私奉献、治病救人、关爱病患的理念;另一方面充分发挥良言师语社团的引领作用,鼓励群众正确认识和理解并接受器官、遗体捐献的新思想。
(四)以精准思政模式为统揽,开展大学生生命教育实践
1. 精准识别,明确生命教育的对象。在学生入学之初就充分利用学校的心理健康评估体系、有宗教信仰学生筛查机制、大数据反馈的学生家庭经济状况等现有的运营成熟稳定的数智校园,及时掌握学生思想动态,实现生命教育对象动态化的准确识别、分类。
2. 精准定制,确保学生把握生命价值。对已被识别为生命教育对象的学生,根据造成困扰现象的不同初始原因、教育背景、性格特征、原生家庭等要素,分析生命教育的侧重点和落脚点而制订适合不同学生的生命教育实践方案,在教育过程中不断细化和调整教育的方式方法。
3. 精准滴灌,开展持续的生命教育实践。充分运用思政教育阵地、校园文化活动、社会实践平台、科技创新体系、职业生涯规划、心理健康辅导等高校现有的工作机制与抓手,创新性开展生命教育实践,设置日常化、具体化、形象化、生活化的载体和形式,增强教育的共享性和共情性。
4. 精准评估,检验生命教育实践的效果。开展学情现状调研,收集数据和问题,利用系列量表和调查问卷,及时收集整理数据,使用多元线性回归方法做好统计分析,推导出教育开展取得的一般时效,分析不足和造成这些不足的原因,优化生命教育实践的方案和路径。
参考文献:
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(荐稿人:李鹏,丽水学院马克思主义学院党委书记,副教授)
(责任编辑:牛雪璐)
基金项目:本文系2023年丽水高等教育研究课题“健康中国视角下定向医学生人文素质培育研究——以丽水学院为例”(课题编号:GJYJ202302)研究成果之一。
作者简介:叶宏杰(1995—),男,硕士,丽水学院医学院学生科助教,研究方向为高校思想政治教育的教学与科研;张凯波(1979—),女,博士,丽水学院医学院讲师,研究方向为医学免疫学的教学与科研工作;窦涌(1992—),男,硕士,丽水学院医学院学生科助教,研究方向为高校学生的思想政治教育工作。