话语嬗变、价值阐释、路径转向：中国新主流电影的国家形象建构

2024-12-05徐凤琴

电影评介 2024年20期

【摘要】新主流电影是国家形象建构的重要传播媒介，承载着民族主流意识、文化与精神，在国家形象建构中更能凸显情感张力与艺术感染力。改革开放以来，中国新主流电影经历了“走出去”理论，到“一带一路”理论框架融合创作，再到“国际传播”议题下推进国家形象全面建构的历程，在价值阐释上为中华优秀传统文化、中国精神和人类命运共同体的集体画像发挥了重要作用。

【关键词】中国新主流电影；国家形象建构；国际传播

新主流电影是国家政治、经济、文化、社会等权力机制的外在表征，其在塑造国家形象中兼顾着政治话语、文化内涵和经济市场等多重元素。近年来，作为当代中国电影新势力的新主流电影，在价值呈现方面反映社会新问题，在审美情趣方面传递时代新价值，在话语表达方面探索艺术新形式。它将家国情怀与民族精神、文化基因与集体记忆寓于视听结合的影像之中，在讲好中国故事、传播中国价值、树立国家形象等方面，实现观众对国家形象和民族文化的价值认同。

一、话语嬗变：中国新主流电影话语体系建构国家形象的脉络演进

中国新主流电影透过体制话语成为意识形态汇聚的重要影像场域，在不同历史阶段有着不同形态的影像表征。改革开放40年来，中国新主流电影经历了从“走出去”理论视角下的叙事转换到“一带一路”理论视角下的文化交融，再到“国际传播”理论视角下的战略传播，实现了从“他塑”到“自塑”的叙事话语转换。21世纪前，以《红高粱》（张艺谋，1988）、《大红灯笼高高挂》（张艺谋，1991）、《霸王别姬》（陈凯歌，1993）为代表的历史文化题材电影，勾勒了国家的整体性形象，但在此后一段时间则在国家形象塑造上陷入“自我东方化”的困境。近十年来，中国新主流电影逐渐明晰国家形象构建要从“他塑”向“自塑”转换，在内容创作和价值观层面上要具备充分的文化自信和民族认同。党的十八大以来，中国新主流电影更加强调国家形象的“自塑”的理念。2013年，习近平强调：“弘扬丝路精神，就是要坚持合作共赢。”[1]新主流电影在“一带一路”理论框架下融合发展。[2]2021年5月，习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”[3]由此将新主流电影助推国家形象的建构内嵌到国际传播体系中。

（一）“走出去”理论视角下的叙事转换

自市场经济开启以来，中国电影发生了从“引进来”到“走出去”的叙事话语转换，拓展海外市场，积极弘扬中华优秀传统文化，构建中国形象，以《卧虎藏龙》（李安，2000）、《英雄》（张艺谋，2002）为代表的国产大片在海外输出上积极推介。以张艺谋、陈凯歌为主要代表的中国电影人将影像叙事转换到民族奇观，成功进入世界电影节，中国电影在“走出去”上迎来了井喷式发展。

随着中国加入WTO，国家文化在战略上明确实施“走出去”工程，但直面西方电影，主流意识形态话语批判加速，中国电影“走出去”遭遇一定危机。在此背景下，输出良好的意识形态是中国电影在全球化语境中生存之道。这一时期的中国电影更为契合世界电影市场，合拍片是实现中国电影“走出去”战略的主要方式。[4]在电影叙事上对意识形态有着“隐形化”处理，但国外受众长期受到好莱坞叙事话语体系引导，对中国政治体制、社会生活有着较深误解和偏差，因此，中国电影在“走出去”战略中仍然存在一定困境。

（二）“一带一路”理论视角下的文化交融

自“一带一路”倡议提出以来，以构筑“丝路精神”、传播“丝路文化”为目的的新丝路题材电影开始出现，这些新主流电影在“一带一路”理论框架下植入艺术审美，构建国家形象，凸显了中华丝路精神的底色。“丝路电影”叙事话语的构建带来了多元文化交融，对推动共建国家和地区经济文化交流发挥了重要作用。

“一带一路”倡议对于国家形象建构呈现正相关[5]，此背景下中国叙事体系的建立既能够提升国家形象的认同，也能更好进行文化互动与消除情感对立。中国新主流电影成为“一带一路”倡议践行“人类命运共同体”的重要叙事载体，在由国家利益、经济互存和行政逻辑主导下的互动合作中，影像塑造将对个体政治立场、情感道德、意识形态等产生潜移默化的影响。电影叙事话语的转换可以改变个体对集体表征的认知，进而构建出不同的政治现实，而“一带一路”理论框架的共赢性框定，加快了中国新主流电影与国外电影深层交流与共情融合，对讲好中国故事、塑造国家形象以及促进文明交流互鉴发挥了重要作用。

（三）“国际传播”理论视角下的战略传播

目前，我国已经全面建成小康社会，综合国力持续提升，构建中国特色的国际话语是我国在当前和未来阶段发展面临的重要议题。面对世界百年未有之大变局，坚定中国信心，直面世界之问，中国新主流电影成为宣介中国方案、中国智慧的重要载体与平台。

中国新主流电影在叙事上更加注重对中国理论和中华优秀传统文化的阐释。以冬奥为主题的电影《零度极限》（叶伟民，2021）、《我们的冬奥》（林永长/李豪凌/庄昊/曲强，2022）、《破冰少年》（姚瑞/李宏，2024）将中国文化和价值观传递世界，通过影像展现中国式现代化和“绿色、共享、开放、廉洁”的办奥理念等，为探索中国新主流电影推进国际传播战略转型积累了有益经验。党的二十大报告指出：“加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。”[6]当前，中国国家形象的国际传播已然成为提升国家软实力的重要议题，应突破文化距离，实现文化认同，以参与式传播有效提升国家形象，让中国新主流电影在沉浸式体验和互动性交流中使外国受众全景式了解中国形象。[7]

后疫情时代，受到国际舆论负面影响，中国防疫政策被西方反华势力大肆攻击、无端抹黑，对“偏远地区医疗条件差”等进行大肆批判；同时攻击我国涉藏地区疫情防控和治藏治疆政策，散布关于感染病例数的谣言。西方反华势力趁机关联炒作人权议题，诋毁“中国之治”，抹黑了中国国际形象。因此，中国新主流电影积极参与中国特色对外话语体系的建立，转变话语传播范式，对坚持国际传播战略有着重大意义。

二、价值阐释：中国新主流电影中的国家形象

新主流电影作为一种承载着主流价值观念和意识形态的艺术产品和大众媒介，能够生动直观地向全世界呈现一个国家的人文历史、人民精神面貌以及社会生活的方方面面，是国家形象自我塑造、价值观念对外输出的重要载体。[8]

中国新主流电影在话语嬗变和叙事转向中自觉担负起构建中国国家形象的时代使命，坚持讲好中国故事，传播好中国声音。作为一种虚拟艺术，中国新主流电影正通过其叙事策略、视听语言、镜像风格、传播媒介等营造的多重效应，在银幕上向世界呈现中华优秀传统文化魅力，传递出“中国精神”名片，助力构建人类命运共同体，实现完成中国国家形象的构建与阐释。

（一）以文化人：新主流电影推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展

党的十九届六中全会通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”[9]推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，既是建设社会主义文化强国的本质要求，也是增强我国国际话语权、展示国家形象的关键一招。

中华优秀传统文化宝库不仅包含了极具哲理性的儒释道等传统文化思想，也内蕴了以诗词曲赋、古典戏剧、经典著作、语言文字等为主要内容的文学类传统文化元素；以古代器具、国画、书法、传统建筑等为主的艺术类传统文化元素；以中国功夫、中国结、泥人、茶文化、酒文化等为主的社会类传统文化元素。这些传统文化元素都蕴含着丰富的影视创作素材，为我国新主流电影的创作与繁荣发展提供了深厚的土壤，也让新主流电影在建构国家形象过程中展示出我国自身特有的民族风格和民族特色。

党的十八大以来，随着文化自信的日益彰显，中国新主流电影创作越来越聚焦于在其中巧妙植入中华文化元素，用影视实现对中华优秀传统文化的传承与视觉重构，以中国新主流电影“走出去”为契机，向世界展现出我国历史文化底蕴深厚、民族自强不息的国家形象。

在文化强国建设背景下，从中华优秀传统文化中发掘思想智慧和创作资源已然成为中国新主流电影发展的大趋势。如《哪吒之魔童降世》（饺子，2019）中哪吒说的“我命由我，不由天”不仅颇具“个体觉醒”色彩，也体现了荀子“制天命而用之”的思想；《姜子牙》（程腾/李炜，2020）中的台词“救苍生，也不弃一人”体现出了儒家精神中“民本思想”的“贵民”“重民”；又如电影《神探蒲松龄》（严嘉，2018）、《无问西东》（李芳芳，2018）等纷纷将中国书法、水墨画、色调意境等极具代表的中华优秀传统文化元素运用到电影片头设计中，让观众沉浸于传统文化的美学意境中。

当然，中国新主流电影的传统文化表达并不止于“传承”，更在于“创新”。当下对传统文化时尚化、时代化阐释的“国潮”风格已成为一种文化表达新趋势，在此趋势下，“国潮”的传统文化表达风格不可避免地渗透到中国新主流电影的主题呈现、叙事手法和视听逻辑之中。推动中华优秀传统文化的现代转型与年轻态表达成为当下古风国漫电影频繁“破圈”的重要原因。颇具代表性的便是《哪吒之魔童降世》中哪吒的角色造型塑造，该片打破哪吒角色造型塑造的原著逻辑，在哪吒传统戏曲造型基础上，植入源于欧洲中世纪、至今盛行于装扮游戏领域的哥特式黑眼圈，为哪吒形象加注了“逆天而行斗到底”的角色气质与年轻态世界观，这也是“新哪吒”深受青少年观众喜爱的重要原因。

对中华优秀传统文化的传承与重构是中国新主流电影价值阐释与国家形象构建的重要维度，立足传统文化根基，结合观众需求，寻找传统文化与现代文明之间的共鸣与连接点，对中华传统文化进行传承与重构，向世界展现出我国历史文化的深厚底蕴，民族自强不息的国家形象，不断获得国际社会的认可。

（二）以影铸魂：新主流电影向世界传递“中国精神”名片

中国精神是对社会主义核心价值体系的高度凝练，是我国国家意识形态的重要呈现维度。它充分体现出中华民族的整体精神风貌，是中华民族价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总体性呈现。秉承和弘扬中国精神是中国特色社会主义意识形态建设的深层逻辑，也是圆梦民族复兴的本质要求。新时代背景下，中国与世界的关系正在发生深刻变化，中国精神的对外传播已成为我国加强国际传播能力建设的重要着力点。

法国电影理论家让·路易·博德里（Jean-Louis Baudry）指出：“电影本身就是一种意识形态机器，并以一种基本的意识形态效果为基础”[10]，而新主流电影则是国家形象建构、国家精神投射的重要窗口。在我国不断加强国际传播能力建设的背景下，中国新主流电影自觉担负起向世界传递“中国精神”名片的历史重任。始终聚焦于中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的伟大奋斗历程中挖掘创作资源，不断加强对其中蕴含的伟大梦想精神、伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神进行影像化艺术表达。如《开国大典》（李前宽/肖桂云，1989）、《重庆谈判》（李前宽/肖桂云/张夷非，1989）等早期的一系列经典红色电影运用文献记录式的叙事，从宏观视野呈现中国共产党人精神风貌、彰显无产阶级革命家光辉形象之外，再如《金刚川》（管虎/郭帆/路阳，2020）、《长津湖》（陈凯歌，2021）等电影通过叙事创新，多维立体地展现了一段波澜壮阔的民族精神史诗，塑造了中国人民志愿军舍生忘死的民族英雄形象，为观众带来一场感人至深的思政大课堂，推动伟大抗美援朝精神更加深入人心、历久弥新。[11]

此外，中国新主流电影也愈发注重立足中国人民的现实生活，在坚守主流价值的同时，更好地协调市场、大众接受心理进行创作。如《我和我的祖国》（陈凯歌/张一白等，2019）、《我和我的家乡》（宁浩/徐峥等，2020）、《我和我的父辈》（吴京/章子怡等，2021）均是将微观的普通人命运与宏观大时代紧密结合，从社会生活的细微切口透视中国社会的沧桑巨变和中国人民的精神面貌，激荡起观众心中的家国情怀。

（三）以剧会友：新主流电影助力构建人类命运共同体

推动构建人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是一种新世界秩序的中国表达，不仅是一种理念，更是作为一种现实的社会运动深刻地改变着世界。

在全球化语境下，新主流电影是民间文化交流的重要渠道，在促进文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体上大有可为。首先，新主流电影作为一种综合的现代艺术，能够“自发”地引发国际受众对人类共同价值产生“共鸣”与“共情”。人类文明是多元并存的，在不同文化间，存在着全人类共同的价值追求，通过电影的“文化共鸣”和“文化共情”，能够感召世界各国人民于银幕中寻找文化与价值认同的最大公约数。如现实主义批判题材电影《我不是药神》（徐峥，2018）基于生命健康伦理学视域，渗透式地谈及由“疾病”引发的生命健康危机和伦理困境，也渲染开一场关于人性本善的故事，展现出对社会现实的反思和平凡人的伟大，不仅在国内电影市场好评如潮，也引起海外观众的情感共鸣。

其次，新主流电影作为一种传播媒介，能够“自觉”运用特定的主题呈现、叙事手法和视听逻辑，召唤人类社会面对全球议题的责任感、凝聚人类精神共识，用影视作品推动“人类命运共同体”理念、“一带一路”倡议在国际范围内更加深入人心。近年来，中国新主流电影对“人类命运共同体”理念的电影艺术表达进行了深层次的探索与呈现，如电影《流浪地球》（郭帆，2019）采取了有别于好莱坞的叙事手法和主题呈现，将构建人类命运共同体作为叙事主线，对可持续发展观和全球治理观等进行多维呈现，塑造了中国积极为全球治理贡献“中国智慧”与“中国方案”的大国形象。

最后，世界各国通过中外合拍、影展活动的互动、电影人的往来及合作、电影作品的相互引进等方式加强国际交流合作、深化文明交流互鉴。2014年以来，我国以“一带一路”倡议为契机，举办“丝绸之路国际电影节”，以剧会友，既促进了共建“一带一路”国家文化交流与合作，也为“一带一路”建设和构建人类命运共同体创造了良好的人文条件。

三、路径转向：“三位一体”助力中国新主流电影的国家形象建构

中国新主流电影的国家形象建构应该基于平台传播技术的设计，赋予电影中国理论底色，进行国家议题和话语体系的建设，重点凸显中华民族的特质与精神，从深层次上与国外受众达到人类情感上的真实性认同。新时代助力中国新主流电影的国家形象建构，可从平台系统设计、中国理论议题和价值观植入的“三位一体”着手，以塑造和建构国家形象为主要目标，从而提升中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力。

（一）增强新主流电影的传播结构升级

电影作为现代性话语表达与传播的重要媒介，其工业化制作带来了其本身的技术逻辑与实践，电影除了本身制作水平的提升之外，影片宣介亦成为国家形象构建的重要一极。数字技术的融合发展，促使传统影像与现代影像的屏幕边界逐渐模糊，报道口径、传播方式和见程范围成为技术升级的重要参考维度。

其一，推动技术驱动下的叙事创新。新的电影美学、新的电影类型呼吁传统电影叙事的创新，当网生内容无法满足国外受众的需求时，技术升级就成为疫情时代下电影创新的主要手段之一，应加大对VR、5G和元宇宙等新兴技术助力新主流电影叙事表达的力度。[12]

其二，以新主流电影为依据，创新宣介口径。传统院线主要占据了新主流电影呈现影像，而与技术融合的视听媒介将是影院市场的重要拓展，人工智能与沉浸式视听语言组合往往给新主流电影带来传播的同步性与及时性，短视频与手机屏幕将是电影宣介的重要平台，赋能新主流电影超清互动式影视景观亦会带来超亮度的生态审美。

其三，进行新主流电影分类，开展精准传播。根据不同国家、不同民族的特点，加快对新主流电影的类型分类，结合传播对象的媒介生态环境，对新主流电影文本进行区域性、针对性分类，增加对中国新主流电影世界理论概念的延伸。

其四，培养电影传播人才，打造传播竞争软实力。中国传播话语深受西方传播学长期影响，以欧美为主的传播机构加大了中国新主流电影“走出去”的信息鸿沟，升级中国电影的传播结构，对扩大中国话语国际传播的影响力具有十分重要的作用。

（二）强化新主流电影的中国理论话语引领

中国新主流电影是中国主流价值的影像化体现，是整合差异性的一种文化表达，其中，中国理论的文化涵化和中国制度的话语表达必不可少。中国新主流电影对推进中国理论的全球化表达、区域化表达、分众化表达发挥着重要作用。为新时代中国理论“走出去”提供了思想指南，强化中国新主流电影的国际话语引领，应以“中国理论”为国际形象塑造的学理支撑。

其一，增加国际战略议题的影像化表达。“人类命运共同体”“人类文明新形态”“中国式现代化道路”“一带一路”是当下中国新主流电影需要影视化的重要价值理念，以国外受众接受度为评价标准，实施“软传播”[13]手段和文化涵化，消除影视传播的“敏感性”“排异性”，使用受众喜闻乐见的轻传播话语，提高中国新主流电影在国外传播效果。其中“人类命运共同体”是强化新主流电影的中国理论话语引领的主要价值理念，为“人类文明新形态”“中国式现代化道路”“一带一路”指引着政治制度浸润的主要价值方向。

其二，强调国家议题与民间话语的良性结合。受中国特色社会主义范式主导，中国新主流电影的国际形象展示以本国利益为重要出发点，单向度的灌输传播往往对国家形象的建构有着负面作用，有鉴于此，官方与民间主体之间的双向话语表达是一则共情式的话语体系，这种话语表达既不迎合西方式话语，也保持着自身的话语制度框架，是中国理论议题构建中国形象的重要理念之一。

其三，马克思主义中国化时代化的最新理论表达是中国理论议题破题首要。国家形象构建离不开意识形态的植入，除了政党形象的展示，还应宣传中国最新的战略顶层设计和实践配套方案，这些都离不开马克思主义中国化时代化的最新理论阐释，中国新主流电影可以成为推动国际战略合作和展示中国方案的重要影像媒介。其中，“习近平新时代中国特色社会主义思想”的最新表达阐释是重中之重，尤其是应在中国新主流电影中强化对“中国共产党为什么能”“中国特色社会主义为什么好”“马克思主义为什么行，中国化时代化的马克思主义为什么行”等话语的影像化阐释。此外，利用影像聚焦政治、经济、文化等多维角度深入持续画像，宣扬中国政治制度的优势。

（三）提高新主流电影的中华文化感召力

文化是一个国家综合实力的重要组成部分，也是当今世界国际竞争的重要场域，提高文化感召力，推动世界文化相互理解、共同繁荣已成为国家形象构建的顶层逻辑。在当代中国，新主流电影不仅作为一种艺术表达形式存在，更是国家文化发展战略全局中的“关键地带”，发挥着凝聚中华文化感召力，塑造国家形象的重要作用。新主流电影不论以何种类型呈现，不论采用何种叙述手法，文化价值观都会深深“植入”影片内容之中，都会“嵌入”剧中人物的内心世界，在与受众共情、共鸣的文化交互中完成其在市场经济效益和文化传播效应上的双重使命。核心价值观阐释和文化魅力彰显作为新主流电影的“深层结构”，规定着影片“要塑造什么样的国家形象”的根本性命题。

其一，明确新主流电影的文化价值观承载和传播导向。中国新主流电影肩负着推进中华优秀传统文化对外传播，塑造好中国国家形象的重要使命，传播内容和文化内涵择定须符合当今中国社会的主流价值。[14]具体而言，中国新主流电影必须坚持文化自信基础上的文化创新，要以社会主义核心价值观为引领，以社会主义道德为支撑，立足中华优秀传统文化，反映历史、反映时代、反映人民，聚焦中国人民关切的就业、医疗、教育、安全、社会保障等现实民生问题和世界人民共同关注的“人类命运共同体”“人类文明新形态”“一带一路”倡议、“中国方案”“中国智慧”等全球性议题。既要激励中华儿女凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力，又要向世界人民展现历史深厚、政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美、和平包容的中国大国形象。

其二，推动主流文化价值的影像表达由政治语言向艺术语言转化。文化的生命力在于继承与创新，提升中华文化感召力必须不断创新新主流电影的叙事话语表达，摒弃灌输、说教的话语表达形式，杜绝讲述刻板生硬的大道理，要把普通民众的小故事讲活，采用共情、共鸣实现与受众的文化交互。此外，要拓宽主流价值的包容度，立足时代潮流探索中国主流文化与世界文化潮流趋势的共通点，用青年人喜闻乐见的叙事手法表达中国主流文化价值，实现主流文化与流行文化的双向互动，从而加强与全球青年人的沟通。

其三，以文化共同体理念为引领，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化呈现、分众化讲述。提升新主流电影的中华文化感召力，既要根植于民族文化的沃土，立足中华文化根基，从五千年的文明传承和亿万中国人民的实践中汲取智慧之源，打造一批具有鲜明中国特色、中国风格、中国气派的主流影视作品；又要坚持共同体理念，充分考量国际受众的文化背景，贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的心理认同机制和文化消费取向，寻找中外文化的共通点，以此为切口进行分类表达，从而减少文化误读。

结语

作为国产电影的中坚力量，中国新主流电影通过“走出去”理论视角下的叙事转换、“一带一路”理论视角下的文化交融和“国际传播”理论视角下的战略传播等，建构起国家形象的脉络演进，从而形塑不同历史阶段下不同形态的影像表征，实现从“他塑”到“自塑”的叙事话语转换，并在以文化人、以影铸魂和以剧会友的价值阐释中，实现讲好中国故事与展示中国国家形象功能的同频共振，使之互为观照，建立起与国内外观众的情感共鸣。新时代助力中国新主流电影的国家形象建构，希冀在技术系统设计、政治制度浸润和价值文化传播等方面改革创新，引发洞察与思考，从而为中国电影发展注入更多可能。

参考文献：

[1]习主席的“丝路新语”[N].人民日报，2014-07-02（5）.

[2]习近平在中共中央政治局第三十次集体学习时强调加强和改进国际传播工作展示真实立体全面的中国[N].人民日报，2021-06-20（1）.

[3]曹彬钰，李彬.“一带一路”视域下中国与中亚地区电影的交流与互动[ J ].电影评介，2023（23）：68-74.

[4]周安华，宣宁.合拍片电影形态的内在觉悟——基于当代中国电影“走出去”的思考[ J ].文化研究，2016（02）：152.

[5]王金波.“一带一路”能否提升中国国家形象[ J ].世界经济与政治，2022（02）：4-31.

[6]在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2022-10-26（01）.

[7]仇园园.参与式传播视角下中国国家形象的国际传播[ J ].中国出版，2021（20）：45-49.

[8]王平.新时代主旋律电影的家国情怀和思政教育价值[ J ].电影评介，2023（21）：79-83.

[9]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[M].北京：人民出版社，2021：46.

[10]让-路易·博德里，李迅.基本电影机器的意识形态效果[ J ].当代电影，1989（05）：21-29.

[11]张文婷.历史题材动画电影的共情传播与价值认同研究[ J ].电影评介，2023（21）：58-63.